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鱼灯舞

原图链接来自 搜狗 的图片

鱼灯舞是沿海一带的传统舞蹈。作为向神灵反映渔民心中对海盗恶行的一种控诉，祈求天后保佑，成为许多地区逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目。

基本内容

中文名：鱼灯舞

性质：传统舞蹈

外文名：Fish dance

作用：拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目

历史发展

沙头角鱼灯舞起源于清初乾隆年间，迄今已有300多年历史，是今天位于盐田区沙头角街道的沙栏吓村创演，流行于沙头角、盐田及香港新界的担水坑、岗下新村等地，鱼灯舞没有任何文字记载，是通过代代口口相传而传承下来。为渔民逢年过节、拜神祭祖必备节目。鱼灯制作精巧用竹篾扎成鱼状，糊纸绘彩再涂上桐油，下装短棍 ，举棍起舞穿梭如海中鱼群。伴奏乐器有锣、鼓、钹、锁呐、螺号等。传统的鱼灯舞共有二十五条鱼，现今精简为十八条。鱼灯舞一度面临失传，二零零三年间经过村民进行发掘、整理、排练后，终能承传下来。“沙头角鱼灯舞”通过了广东省第一批非物质文化遗产名录公示。

温州乐清鱼灯舞，通常以十二盏鱼灯组成一队，俗称“十二化龙”。鱼灯是仿照江海中几种鱼类形状制成，纸糊蔑骨，以彩色绘鳞，上留口子，中间插蜡烛照明，下装木柄，供巡行或舞蹈时握持。洞头海岛的鱼灯舞比较出名。他们表演各种鱼类的个体和群体的泅水等动作，舞蹈造型十分丰富，有黑鱼灯、鲳鱼灯、黄鱼灯、龙虾灯、螃蟹灯等等；并制成10条兽面鱼灯，即金龙鱼、银龙鱼、双合鱼（一身两头，合二而一）、虎头鱼、象头鱼、麒麟鱼（1对）等，保留了古代浓厚的神话色彩。

制作

鱼灯舞的道具制作是非常精巧的，每个鱼灯长约1-2米，鱼身用削得薄片般的竹篾扎成鱼的形状，而且是圆鼓鼓的立体型，并带有三段“关节”方便鱼灯展示鱼儿的摇头和摆尾，鱼的竹架子做好后，糊上纱纸，用元粉、牛皮胶和上颜料画鱼，根据来自海里不同的鱼类设计造型和图案，有色彩斑斓的鱼儿、有美丽的红鲤、机灵的杀鸡鱼、蛮横霸道的黄鳢角，各种不同种类和色彩的鱼儿画好之后，涂上桐油、在鱼腹下装一条20厘米的长小棍供演员举鱼灯起舞。

表演形式

鱼灯舞由乐清歧头搬迁到三盘的朱锦秀所创。因渔民生产条件差，文化娱乐贫乏。为了增添节日欢乐热闹的气氛，祝愿新一年里生活富裕安康，年年有鱼(“余”),村里乡绅朱昌哈、朱三豹等人发起并组织10个头家，向朱锦秀学习鱼灯制作和表演。三盘鱼灯以兽面、兽头和鱼身鱼尾相组合，人们一直以来称之“神鱼”，有金龙、银龙、双合鱼、虎头、豹头、狮头、象头、犀牛、麒麟、皇冠鱼共10盏灯。

至嘉庆年间，小三盘人以洞头洋鱼类为样本，制作的鱼灯以形似为主。两处的鱼灯开始均为蔑扎纸糊、绘以彩色，内点蜡烛，鱼身形象清晰美观。并逐步发展成今天的铁丝扎骨架，幔布、喷绘色彩内点电珠的现代鱼灯，数量也由原来的10盏增加到26盏灯。

鱼灯表演一般都在正月初八至十八，鱼灯表演队伍由开道锣、头牌、扁灯、旗道、大沙灯、五音组成，鱼灯表演按“官牌九”之名设计走阵方式，有元宝阵、板凳阵、梅花陈、线板阵、壁连阵、吆五阵等等，每次以金龙、银龙鱼灯排在前头，表示村民生产丰收、金银滚滚而来。

表演一般在晚上进行，夜色降临的时候，演员先在鱼灯的肚子里点上蜡烛，现代则安装小电灯，每一个演员扎着马步、举着色彩斑斓的鱼灯、用鱼灯遮挡住演员的头部，渔灯舞表演开始了：宁静的海洋里来了蛮横的黄鳢角，弱小的鱼儿受到了欺凌，后来，鱼儿团结一致赶走了黄鳢角，重新找回快乐平静的生活。通过这样一个海底世界的故事，表达了渔村人家对美好生活的向往。

现状

一位63岁的老人，手举鱼灯，时而蹲下时而跃起，手里的鱼灯仿佛变成海面上跳跃的鱼儿，轻盈灵活。这是1月10日在沙头角回归广场举行的“2007沙港迎春文艺晚会”上的情景，老人名叫吴观球，在他的努力下，极具渔村特色的传统舞蹈“鱼灯舞”在沙头角得以传承。

63岁的吴观球18岁开始跟随已故老艺人钟保学习鱼灯舞，在鱼灯舞的传承中起了非常关键的作用，人们都亲切地称他为球叔。吴观球向记者展示了表演鱼灯舞的技巧，只见他在表演时一直以低马步快速走动，扛着沉重的鱼灯或蹲或跃，运动量非常大。据球叔介绍，沙头角鱼灯舞起源于明末清初，在盐田区流传已有300多年历史了，为本地渔民逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目。

球叔告诉记者，鱼灯舞来源于沙栏吓村村民出海捕鱼的日常生活，所用的鱼灯用竹签和布料扎成，长约1-2米，造型和图案来自海里不同的鱼类，并带有三段“关节”，是一出活灵活现的民间“海底总动员”：传统的鱼灯内部点上蜡烛，现代往往用电灯代替，表演的时候，鱼灯点亮，演员蹲成马步，用鱼灯遮住身体，仿佛色彩斑斓的鱼儿摇头摆尾，自由自在地游弋，美丽的红鲤，机灵的沙鸡鱼，蛮横霸道的黄鳢角……民间艺人们用惊人的艺术表现力，生动表现鱼儿喜怒哀乐的情绪，在舞台上呈现充满生命力的海底世界。

球叔回忆说，当年他学艺的时候，就在沙滩上练习。过去的鱼灯用纸糊成，容易损坏，因此练习的时候用扫把和稻草代替鱼灯，以低马步俯身曲背地表演鱼灯舞的动作，腰酸背疼挥汗如雨，直到把握鱼灯舞的神韵。

让球叔最难忘的表演经历，是1959年的佛山专区群众文艺大会演。30多名演员将沉重的鱼灯拆散，装在大纸箱里，步行翻山越岭进城，在宝安县城（现东门一带）坐上大货车，在会演中获得了最高奖——优秀奖，这是鱼灯舞第一次隆重亮相，也是村民集体回忆中最辉煌的一次。一条用粉红布条制作而成的会演代表证，经过四十多年的岁月，已经很陈旧，但仍然是球叔等老艺人的珍藏。

然而文化大革命让这项传统中断，随着老艺人们陆续谢世，没有任何乐谱资料和录像资料的鱼灯舞险些失传。2003年，在深圳市和盐田区文化部门的支持下，村里健在的三名老艺人吴观球、邱煌生、吴亚九，开始凭记忆传授与鱼灯舞相关的乐谱、舞步和扎鱼工艺。尽管表演鱼灯舞并没有任何收入，但老人们还是坚持继承和发扬传统文化，不能让这项传统艺术在自己手里失传。

老人们的坚持得到沙栏吓村的居民大力支持和拥护。那些二十多岁的年轻人，都以开车跑运输和卖菜为生，工作非常辛苦，但都非常重视鱼灯舞的排练。每周有两三个晚上，这些年轻人都要从8点排练到10点，但他们稍微休息一下，凌晨2点便要开车去香港卖菜，一直工作到天亮。在老中青三代艺人的共同努力下，2003年中秋节，失传了40年的鱼灯舞在中英街回归广场隆重上演，鱼灯里点燃的烛火摇曳闪烁，锣鼓喜乐喧天，甚至有不少香港居民特意赶来观看，鱼灯舞已成为中英街居民重要节日的民俗项目。据了解，“沙头角鱼灯舞”已经通过了广东省第一批非物质文化遗产名录公示。