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鹫宫神社 |
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鹫宫神社（わしのみやじんじゃ）是一座位于日本埼玉县久喜市鹫宫的神社。号称“关东最古老的大神社”、“酉之市的本社”。以天穗日命、其子武夷鸟命，以及大己贵命为主祭神。
鹫宫神社并非仅有本条目记述的鹫宫神社本社一座，在旧武藏国太田庄一带有许多同名支社，在久喜市下早见、八甫一带也有支社。
另外，在栃木县栃木市还有一座祀奉当地镇守的“下野国鹫宫神社”，本条目记述的鹫宫神社为方便与其区分，有时也称为“武藏国鹫宫神社”。此外“宫”在日语中已经包含“神社”之义，因此有时也把鹫宫神社等以“鹫”为名的神社称为“鹫神社”和位于茨城县土浦市的鹫神社[1]。，但仍是称呼为旧称或通称“鹫宫”的场合居多。
目录
概要
源由
据神社社传记载，鹫宫神社是由日本上古时代的传说中的民族出云族所草创的关东最古老的大型神社，曾被称为“鹫宫大明神”、“浮岛大明神”、“大酉元祖”。
传说在日本神话时代，天穗日命及其子御子神武夷鸟命为经略东国而来到武藏国，命其侍从昌彦、昌武父子，以及人数27人的出云族部族和当地部族共同祀奉作为当地镇守的大己贵命，是为鹫宫神社之起源。当时兴建的神社就是现在神社的别宫神崎神社。后来日本武尊在平定东国之际，为祈愿战胜而兴建祀奉天穗日命和武夷鸟命的别宫。这座别宫就是现在神社的本殿鹫宫神社。但这些传说在《延喜式神名帐》和《六国史》里并没有记载。
历史
鹫宫神社有一别名为“土师之宫”（日语：土师の宫），因其源由另有一说为崇神天皇时代自河内国迁徙到东国的土师氏从下总国浅草沿著利根川北上移居到当地时为祀奉祖先兴建神社而得名[2]。之后当地口音经过多年的演变，当地“土师之宫”的读音“はにしのみや”逐渐演变为“鹫宫”的读音“わしのみや”。下文提到的鹫宫神社神乐“鹫宫催马乐神乐”的正式名称，即是基于“土师”之名的传承而名为“土师一流催马乐神乐”。
鹫宫神社号称为“关东最古老的大神社”，但鹫宫神社相关史料记载的最早年份是《吾妻镜》中记载的建长三年（1251年），因此一般认为这个名号缺乏根据。但当地经考古发掘发现了绳纹时代的遗迹，证实当地在上古时代便已有居民。
进入中世以后，鹫宫神社本社周边地域成为将军直属庄园太田庄，因鹫宫神社为该地总社，被作为关东的总社、镇护关东的神社而受到东国武家崇敬。据《吾妻镜》记载，建长三年（1251年）北条时赖曾前往鹫宫神社奉币祈愿，还记载了藤原秀乡、新田义贞、古河公方、历代上杉氏的关东管领等要人前往鹫宫神社奉纳币帛 (神道)、寄进神领、营造社殿的事迹。神社自镰仓时代到室町时代为太田庄的总社，由藤原秀乡流太田氏及其后裔小山氏进行管理，在神社背后还曾兴建过城池栗原城。应安五年（1372年）小山氏当主小山义政重振神社香火。位于太田庄内的中川沿岸还有许多鹫宫神社的分祀。
天正十九年（1591年），德川家康赠与神社领地400石，之后的德川幕府历代将军亦都发给神社朱印状，保障神社领地安堵（即朱印地）。自江户时代初起到明治时代初，神社领地由秀乡流藤原姓田原氏流大内氏管治（所领约1000石）。江户时代初，大内氏在德川家光参拜日光东照宫时参与利根川渡河警备，在家光不慎坠河时将其救起。这件大功本来能为大内氏加封领地，但也许是因为当时正值关原之战战后不久的幕府尚未有馀力加封大名，便以江户城内1万石的形式赏赐大内氏。
因此，后来大内氏不仅在登江户城拜谒将军时可以使用对应大名身份的侍候席，就连大内氏的用人据说在江户城内也享有家老待遇。
明治元年（1868年），被明治新政府划为准敕祭社（东京十二社）之一。在明治初年的神佛分离政策寺院整理神社统合中，神社的大乘寺别当地位被废除。
祭神
现代鹫宫神社祀奉下述柱 (单位)主祭神和9柱合祀祭神。
文化财产
鹫宫神社拥有下述8项文化财产指定。可参照埼玉县指定文化财产一览。
重要文化财产（国家指定）
- 太刀 铭备中国住人吉次
- 永和二年（1376年）由小山义政奉纳，其佩表刻有“武州太田庄鹫山大明神”、佩里刻有“永和二年卯月十九日 义政”的寄进铭，刀茎刻有太刀作者“备中国住人吉次”的铭文。其原品交由东京国立博物馆存放，其复制品于久喜市乡土资料馆展出。
重要无形民俗文化财产 （国家指定）
- 鹫宫催马乐神乐
- 鹫宫神社举行的神乐鹫宫催马乐神乐（正式名称：土师一流催马乐神乐），是关东神乐的源流。神乐的作成年代并不明确，但据镰仓时代史书《吾妻镜》记载，鹫宫神社曾在建长三年（1251年）4月举行神乐，但无足够证据证实其是否与今日的鹫宫催马乐神乐是同一神乐。神乐在江户享保时代之前曾拥有三十六座曲目，但经时任大宫司藤原国久改编，变为如今的十二座曲目。而除了十二座曲目以外，神乐实际上还拥有外一座曲目与番外一座曲目，以及端神乐。
- 鹫宫催马乐神乐是鹫宫神社一社相传的社传神乐，由举行神乐的家族世袭传承，并领有神社赐予的3反 (单位)（约2975.208平方米）土地知行。
但自昭和时代以来，举行神乐的神乐师越来越少，到了昭和二十年代，神乐的传承者仅剩白石国藏一人。为挽救濒临消亡的神乐，1955年（昭和三十年）7月31日，以NHK广播在全国演奏神乐笛声为契机，町内聚集十馀名年轻人组成了“鹫宫神社神乐复兴会”，并由白石指导传承神乐，总算使神乐避免了消亡的危机。后来“鹫宫神社神乐复兴会”更名为“鹫宫催马乐神乐保存会”，至今仍在为了神乐的传承而活动著。
- 神乐会在下文标注的6场神社祭典中举行，此外在每年的4月15日还会在八甫支社举行1场，合计每年举行7场。
- 关于神乐的更多资料在久喜市乡土资料馆中有展出。
县指定有形文化财产
县指定史迹
- 宽保治水碑