齐云山查看源代码讨论查看历史
齐云山是一处以摩崖石刻、道教文化和丹霞地貌为特色的山岳景区。1981年列为省重点保护单位，1993年被国家林业部命为国家森林公园，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区，2001年又被国土资源部授予“国家地质公园”荣誉，2005年，齐云山被国务院批准被国家旅游质量评定委员会评为“AAAA级景区”。与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因较高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名，乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。它由齐云、歧山、万寿等9座山峰组成，其历史悠久，文化内涵丰富，艺术观赏性强，科研价值高，在江南众多的风景名胜区中别具一格。齐云山与黄山南北相望，风景绮丽，各树一帜，古人云：“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”。齐云山景点集中，物产丰富，交通便捷，气候宜人，是华东地区一著名游览胜地。
齐云山，与黄山南北相望，风景绮丽，素有“'黄山白岳甲江南”之誉。齐云山又是道家的“桃源洞天”，为著名道教名山之一，是一个集道教宫观、摩崖石刻、丹霞地貌、徽派民居、湖光山色于一体的山岳风景区。全山为典型丹霞地貌，赤如朱砂，灿若红霞，以山奇、水秀、石怪、洞幽著称。景区面积110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著称，共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区。三十六奇峰，峰峰入画；七十二怪岩，岩岩皆景。有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处，真是丹岩耸翠，群峰如海，道院禅房为营，碑铭石刻星罗棋布。山奇、水秀、洞幽，林木、道观点缀其间，碑铭石刻星罗其布，素有“江南第一名山”之誉。[1]
名传四海的齐云山吸引了宋相海瑞、理学家朱熹、明代大旅行家徐霞客、药物学家李时珍、哲学家王阳明、以及近代著名文学家郁达夫等文人雅士纷至沓来，寄情峰岩，赋诗题词，树碑为记，成为后世极其宝贵的文化遗产。加之唐宋元明以来，道教在齐云山的香火旺盛，更使得齐云山跻身全国道教名列，以致被称为“江南小武当”。千百年来，齐云山丰厚充盈的人居文化与壮丽独特的自然景观和谐共存，看成全球人类与黄鲸和谐共生之典范。
齐云山石刻主要分布在洞天福地、真仙洞府和紫霄岩,洞天福地，青苔满壁，2个倒趴狮子面面相觑。此处有栖真岩、忠烈岩、寿字崖3处摩崖石刻，“寿”字石刻高九尺九寸，宽六尺六寸，正好合周易卦数，暗喻阴阳和合之理，仙洞府拥有很多洞、宫，供奉的从观音、八仙、真武帝、18罗汉到龙王等，佛道同体，彼此共敬。这里几乎没有一块闲石，石刻见缝插针，林林总总，密密麻麻的布满了山体，形成了书法盛宴，看的人眼花缭乱如痴如醉，张三丰于齐云山羽化，墓室安于齐云山洞天福地祠后天然岩洞内。“真身内藏”青石墓碑高100公分，宽50公分，立于墓前。原墓原碑“文革”时被造反派捣毁，上世纪八十年代中期，历史上齐云山道教主持闭关和接待贵宾的场所。由于葫芦顶部的结构类似一顶峨冠，人在壶中就有了加官进爵的美好寓意。公元1618年正月28日，因大雪徐霞客没法继续下面的行程，而接受了当时的主持汪伯化的邀请，在此饮酒谈玄。[2]
景区介绍
云上天街：
月华街号称“中国道家第一村”，因半悬峭壁之上，所以被称为“天街”；又因云海持续的时间极长，游月华街如同在云海穿行，所以月华街又被称为“云上天街”。“云上天街”上现有30户人家，大多从事旅游业，道士与山民杂居于此，徽派民居与道教建筑相映成趣。来云上天街，感受道民同居的仙境时光，漫步在幽静的天街里，仿佛已经忘记了时间。云来不知身处何时，云去不知梦归何处。善水街是一座奇幻主题文旅商街，更是一条符合现代新商业、新零售特征的全新街区，既保留了徽州传统的简朴风格，又融合了道家奇幻风格，同时引入创新的文态、业态与形态。街区涵盖园林、民宿、餐饮等业态，重点引进了安徽省知名独立品牌书店——保罗的口袋，张祖三丰纪念馆，以及玲琅满目的灯笼、香料、佐料、民俗等文艺小铺。此外，还在街区展示了由非遗传人、民间匠人打造的桐油伞、秦淮灯彩、黄山泥人等传统民间特色产品。这些特色项目，让游客在观赏徽派古韵和自然之美的同时体会到璀璨的非遗文化。
山水太极
齐云山生态环境良好。山下横江是钱塘江、富春江及新安江的源头，从黟县吉阳山一路奔腾而来，至齐云山下山水回环，与两岸的八卦田一起构成了一幅天然太极图，登封古桥横卧其上，联通阴阳，彰显了道家取法天地大道之理。山下蜿蜒东去的江叫横江，她是新安江两大源头之一，因她流经新安江、富春江和钱塘江而如海，故有“三江源”之称。横江奔流至此山水回环，与两岸的冲积平原构成了一个山水太极。而横江就是太极的阴阳分割线。由于中国人的地理观是江之南山之北为阴，所以我们所处这边的冲积平原就是太极中的黑色部分，而江对面就是白色部分。齐云山古称白岳，最高海拔只有585米，却因其一年之中有着260天的云海，明嘉靖皇帝赐名“齐云山”。而能形成如此奇特的天象景观，恰恰是得益于我们眼前这个山环水曲、藏风聚气的风水环境。它的云海生成之后每每离地面只有七八十米的高度，厚度却达150米。彼时立于此处，所见亭子下方一片苍茫，白云怒涛；远山隐隐，状若仙岛；头顶蓝天，旭日暖阳。
寿字岩
徽州不仅有东南邹鲁之称，还是程朱理学的故里，朱熹就是徽州婺源人。这个硕大的“寿”字就是他的墨宝。俗话说“齐云山上走一走，延年益寿九十九；寿字底下摸一摸，定能活到一百多”。这个寿字不但笔力浑厚、笔锋圆润而且尺寸非常吉祥。它高九尺九寸宽六尺六寸，不仅取九九归一、六六大顺之意，还暗含阴阳平衡之意，因为人体只有阴阳调和方能健康长寿。
小壶天
小壶天内也是齐云山恐龙脚印和尾迹负型化石发现地，人们头顶崖体上这二十多个凸起的印痕，就是恐龙的足迹化石。从地质学上说，凹陷的原迹为“正”型，以原迹为模，天然铸成起的遗迹为“负”型，象这种就是负型化石，按足迹的重叠现象、数量和大小，生物学家推测出，这里至少有大小不等四只以上的恐龙在嬉戏。恐龙的足迹化石本十分珍贵，特别是负型化石。因为只有泥土干湿、软硬都适宜才能留下印坑，印坑形成后，必须要保持一段时间不被雨水，湖水冲刷掉，才可以形成干硬的印模，印模形成后又能被泥沙快速填充，以后再不被冲蚀，然后在漫长的地质年代里被后期的沉积物质压对结成岩。只有这些因素都具备，才能形成化石。
祈福圣地：
长久以来，这座闻名遐迩的道教圣地，不仅以天开神秀的美丽景色和源远流长的文化底蕴享誉江南，更以灵验的祈福体验让世人趋之若鹜。休宁的十九位状元、明清徽州2996位举人，来山拜学成功，让梦真桥成了读书人心目中的圣地；朱熹题写的寿字，则让每一位游山之人都享受着“添寿”的乐趣；嘉靖皇帝求子应验的事件，无疑让太素宫声名远播；小壶天内加官晋爵，则了却士人“治国平天下”的夙愿。[3]
历史介绍
唐朝的栖霞真人更是曾在齐云山的栖真岩修行。其中的洞天福地更是景色颇为壮观。寿字岩上的寿字出自慈禧太后的手笔。太素宫是最大的一座宫殿。每年在这座宫殿中都会举行，盛大的道家法事。玉虚宫处在齐云山的紫霞崖下。它是由明代正德年间的王泰元所创建。主位上的神像为真武大帝,唐代，距今已经有1200多年的历史。山上的宫殿，寺院，阁楼共有108处。道观27处。道教的绘画与摩崖石刻外加碑文，在此地更是达到了数以千计。清代乾隆皇帝，曾赞誉齐云山的美景。
齐云山道教沿革开始逐渐兴盛，明嘉靖（1522～1566年），万历（1573～1620年）年间发展到鼎盛时期，兴建宫，观，道院，祠，殿及神仙洞府百余处，真武圣殿被重修，增建配殿及钟，鼓二楼，宫阙壮丽，嘉靖帝敕名为“玄天太素宫”，并亲题“齐云山”匾额。《齐云山志》载有唐元和四年（809年）歙州刺史韦缓建石门寺于石桥岩，宋祥符元年（1008年）建密多院于白岳山南，直到南宋宝庆丙戌年（1226年），道士余道元来齐云山，创建佑圣真武祠（真武圣殿，真武阁），齐云山道教才有了明确的记载。次年，请内相程铋题“云岩”二字刻于石，为齐云山现存最早的摩崖石刻。宋咸淳二年（1266年）朝廷下令正式建筑道院，奠定了齐云山道教沿革的基础。
古往今来登临齐云山的文人雅士,如朱熹、唐伯虎，徐霞客、曾国藩、郁达夫等都曾留下佳句名篇，或镌刻丹崖之上，或立碑幽洞之中。齐云山石刻现存537件，被国务院列为全国重点文物保护单位。“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间(公元758-760年)，至明，道教盛行，香火旺盛，故成为我国四大道教名山之一。被清乾隆帝题为“天下无双胜境，江南第一名山”。民国时期，宫观道院尚有很多，香火旺盛，月华街一带香客游人摩肩接踵。（公元1412—1417）间，张三丰频繁往来于武当山、齐云山两座道教名岳之间，为振兴道业卓有建树，一时间“玄帝香火，日在武当夜在齐云”成为现实中的神话。
唐朝乾元年间(758-760)，明代道教盛行，齐云山香火极旺，被称为“道教第一山”。齐云山是我国道教名山之一，原被列为七十二福地之内。道教称大地名山间仙人所后胜地为福地，故齐云山又称“福寿山”，为道家所命名。名传四海的齐云山吸引了宋相海瑞、理学家朱熹、明代大旅行家徐霞客、药物学家李时珍、哲学家王阳明、以及近代著名文学家郁达夫等文人雅士纷至沓来，寄情峰岩，赋诗题词，树碑为记，成为后世极其宝贵的文化遗产。加之唐宋元明以来，道教在齐云山的香火旺盛，更使得齐云山跻身全国道教名列，以致被称为“江南小武当”。千百年来，齐云山丰厚充盈的人居文化与壮丽独特的自然景观和谐共存，看成全球人类与黄鲸和谐共生之典范。
历史的古石桥，游圣徐霞客两上齐云山就是从这座桥过的。它九孔十墩，全长147米、桥面宽8米、身高9.5米，气势雄伟，远观有“夸川如虹，卧波如龙”之势。时历400多年，至今保存完整，为国内罕见。究其原因，我们只要来到桥上就明白了。在桥的北头我们能看到一块清代徽州府正堂“峻示”禁碑，全文内容是：“严禁推车打晒，毋许煨曝秽污，栏石不许磨刀，桥脚禁止戮鱼”。可以说几百年来这些文字不仅仅是刻在石头上，史载“香客日达三千之多”。这三千人过横江除了摆渡之外，则只能是绕道，十分不方便。明万历十五年(1587年)，时任徽州知府的古之贤体察民情，发出“修桥”倡议。经过民间募资和政府配套投入，历经三年桥成。取名“登峰桥”，寓意“登峰造极”。然而，就在竣工典礼上，准备揭牌的时候，皇帝圣旨到了，因古之贤政绩突出，擢升为广东按察副使。真是大喜事一件，正当人们在想着用何种方式祝贺古知府升迁之喜时，有位乡贤提了个建议说：“不如在桥名上做文章，把山峰的峰字改成封官的封，以祝古知府步步登高如何？”话音刚落，在场的人都连声称道。从此登封桥不仅是一条登齐云山的交通要道，更是人们心目中的吉祥之地。俗谚称：“登封桥上望一眼，高瞻远瞩福不浅”。