楊秀清之死的警示(侯文君)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《楊秀清之死的警示》是中國當代作家侯文君寫的散文。
作品欣賞
楊秀清之死的警示
三綱五常的君為臣綱即使現在也有其重要的現實意義，否則何談統一籌劃指揮若定？楊秀清對太平天國的建立的確功莫大焉，但他大權在握之後，沒有擺正自己的位置，君臣秩序顛倒，竟然假借天父下凡，杖責天王，逼封萬歲。以此天平天國變得君不是君，臣不像臣，淆亂了朝綱，悖逆了秩序，錯紊了人心，導致了君將不君，臣將不臣，國將不國的不倫不類現象出現，此政治權力結畸形構的惡變必然如同癌症腫瘤的後期擴散，那是有代價的義無反顧。如此說來，楊秀清確實有着禍亂國家的彌天大罪，雖然本質不壞。
這種情景的出現實則有其發端、發展、高潮和結局的漸進過程，請看其推進發展經歷。
發軔的楊秀清假扮天父，穩定人心。識字不多的他卻深諳世故、擅長交際，在紫荊山區人緣頗廣。拜上帝會的馮雲山以私塾是身份融入紫荊山，不久，楊秀清隨即加入，是該會的早期普通會員。轉折是在1847年2月底，恰值洪秀全營救搗毀廟宇入獄的馮雲山，拜上帝會突遭地主勢力迫害，會眾又群龍無首，陷於癱瘓，心旌動搖。楊秀清的靚麗登場就在此時，他忽然神靈附體，假代天父傳旨，穩定了人心。洪馮二人返歸廣西後，知道楊之所為乃是巫術，但見其作用巨大，隨即認可其代天父傳旨的特殊地位，並一躍成為拜上帝會的核心領導。這也就為後來的洪楊之爭埋下了伏筆，因為洪秀全才是天兄的代言人。 發展的是楊秀清整飭軍隊，提高戰力。金田起義後，會眾多是烏合之眾的山民，紀渙律散，自私自利，誤打誤撞，楊秀清多次藉助天父下凡，傳達必勝信念，凝聚了民心，集結了意志，增強了力量。楊秀清突圍途中，成功伏擊了清軍提督向榮，攻克永安後，天王洪秀全分封諸王，並成功突出重圍。此時的楊秀清受封東王，已是一人之下萬人之上掌管兵權的太平軍統帥，隨即假託天父下凡，鎖拿叛徒周錫能，鼓舞了士氣，堅定了信心。其後，楊秀清在大峒山谷地成功伏擊殲滅清軍四個總兵共二千餘人；但南王馮雲山卻在全州中炮犧牲，是為太平天國重大的損失，乃至決定最終的成敗，假如此公活着，也許會改天換地。但楊秀清毫不氣餒，轉而攻取道州、江華、永明等地，進入湖南。
1852年6月，楊秀清與西王蕭朝貴發布三篇檄文：《奉天誅妖救世安民諭》、《奉天討胡檄布四方諭》和《救一切天生天養諭》，聲討清王朝引發了各地各族起義。其後，楊蕭圍攻長沙，但久攻不下，楊秀清轉而進軍江南，起義開始推向全國不久即攻破武漢，並抵達占領南京。
高潮的是楊秀清把持朝政，獨攬大權。進駐南京後，洪楊改南京為天京，並定都於此，正式建立對峙清朝的太平天國政權。楊秀清此時已是大權在握，整頓營規，立法安民，分派兩路精兵猛將西征北伐，不久北伐失利，兵敗馮官屯，西征軍也疊遭重挫，但翼王的增援卻使太平軍取得湖口大捷，西征軍重新占領湖北江西大片土地，而此時清軍構建的江北江南大營不斷進攻天京。楊秀清令下秦日剛一鼓作氣摧毀了兩座大營，當時的秦日剛陳玉成李秀成卻都存有修整再戰的申述，楊秀清聲望一時無兩，集教權、政權和軍權於一身的他實質上已經是太平天國的最高統治者。
結局是楊秀清逼封萬歲，株連部眾。為處理內部矛盾，排除異己，楊秀清頻繁假借天父傳旨，甚至幾欲杖責天王，還要逼迫天王加封自己為萬歲。天王發出密詔，詔令北王翼王回京勤王，誅殺東王，雖事實不詳，但此事定然存在，否則北王也不敢如此膽大妄為。北王早已狼子野心昭彰，竟率三千精兵突襲東王府第，東王與家屬及其部眾兩萬多久經沙場的精銳部隊盡皆遭受屠戮，可惜了，那是抵過十萬甚至百萬雄兵的鐵血戰士。甚至北王意欲兵指翼王，翼王雖墜城逃生，但親屬部眾盡遭殺戮。隨着北王的被誅和翼王的出走，太平天國從此滑入下坡，朝中再無精明大臣主持朝政，楊秀清的輝煌往昔難以再見天日。
那麼曾經的權臣東王楊秀清為何卻在北王面前不堪一擊呢？主要是他疏於大意，根本沒把北王看在眼裡，就是過於狂妄自大，飛揚跋扈。頻繁地假借天父傳旨，無疑架空了天兄的天王，此舉已經嚴重威脅到天王的皇權尊嚴，哪個君王會聽之任之？而東王又不知自保，掉以輕心，竟然被殺王府，也夠可悲可嘆！但天王對東王北王還是區別對待，甚至多年後還將其四子過嗣東王，是為幼東王，說明東王所作所為都是光明磊落，而貶稱北王為北孽，這也說明天王還是同情東王，而怨恨北王的存在事實。其後，儘管因素諸多，天國國祚又延續了8年，但其與清廷的生死存亡之爭，自此天平已然偏向後者，且再也沒有矯正的可能機會。
而多人對東王的評價相對客觀：忠王《李秀成自述》中對楊秀清評價說「東王佐政事，事事嚴整，立法安民，民心佩服。」湘軍采編所主持張德堅《賊情集要》中評論楊秀清：「於行陣機宜，山川形勢，頗能諳習。雖不讀書，罔知兵法，然皆譎詐機警，逞其毒焰，竟能成燎原之勢。」 太平天國軍師洪仁玕評論說：「過去東王在世時，拓土開疆，猶有日辟百里之勢，而今進寸退尺，戰勝攻取，大遜於曩時!」歷史學家羅爾綱評價說：「楊秀清妄逞個人威風，要奪取皇帝寶座，乃天京事變的禍首。」這就是仁者見仁智者見智了，自己想吧！[1]
作者簡介
侯文君,山東沂源人，中學退休語文教師。