求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

​​家住銅陵長江邊(凌代瓊)檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
家住銅陵長江邊
圖片來自免費素材網

《家住銅陵長江邊》中國當代作家凌代瓊寫的散文。

作品欣賞

家住銅陵長江邊

長江從我家門前流過,江上船隻的汽笛也時常在夢中鳴響。「青山鑿不休,坐令鬼神愁。」是我遠近聆聽到的開山之聲。「兩岸青山相對出,孤帆遠影碧空盡」是我家門前山與江水聯通的場景。「綠葉玉莖陽光照,藤蔓根壯雨露濃。」 與「小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭」都是在講述着家門外土路邊水塘的實情。

我生活的銅陵還有「大珠小珠落玉盤」的唐詩意境的「滴水岩」;有至今還以1000多年的氣韻與花語,點亮着今天人驚艷眼睛的「古紫藤」。我生活在秀水、幽林、洞奧的皖江江南自然的環境裡,不說山水旖旎,也不表人文傳奇,我就小聲地對你耳語,要想吃李白柴火詩詞燒出的五松山「雕胡飯」;看無數文人墨客看到的微笑「江豚」;吃,長江的江鮮「河豚」;將山水的物質能量,消化成你身體裡的詩詞的元素,然後,度着方步,平平仄仄,抑揚頓挫,陰陽光影又長長短短地講述着有味地沿江江南,那就跟我來,走進這片生態宜人的土地

這地理上生長的情愫與物語,不是因為什麼信仰、愛好而存在,而是天然所賜。詩的無言索性,自然成為地域的趣話。江南的曼妙與繁華,都將清簡明潤的氣息,統統都吹進人們平常的日子裡。風知道土地里各種聲音,就任隨意翻動日子,自然承接着這些天長地久的物語記憶。這裡的人們也順應自然相伴相生互敬互愛日積月累地升發成呼叫呼應的鄉音了。

這片土地上文學的大敘事,為我的生長提供了來自個人精神史小敘事的鮮活的視角。銅官山,五松山。鳳凰山,羊山磯。山不轉水轉的銅陵,空色互化,得意光明,紅豆相生的土地,相互凝望在幻化之中。

小溪、澗流、潭水、遺廟,古溪,石門,古鎮、石板等等,以及生活邊緣化的水牛,白鷺、茅屋,松鼠,洞天和竹山蟲鳥,草動塵驚等等一些地域詞素,都在流淌的歲月里,放射着生長過程中異彩的詞性光芒。人很平靜又自然的借生活的細節,表達自己的真情實感。

在這生態花語的世界裡,人如清冽山溪底部清靈可愛的石子,在流動中時而被慢過,時而被浸染在時間水裡。流動的時間之生態,有意無意地刪改着你骨子裡的閉塞與羞怯,日久天長的自然沖洗,令你清潔、紅潤而豪氣坦然,相通的身體裡,也在日常的生活中,流動起神清氣爽的氣息來。草木伸出的枝葉與人伸出的夢想,細微成自然親和的場景。 掠過耳邊的風,也總輕輕地用味覺告訴我,杏花白了,桃花紅了,樹讓居住的鳥兒,銜着樹枝飛到我的屋檐下搭窩,將唐詩宋詞意境裡的情趣,互動、互感成新的鳥聲,讓人從山川草木的智慧中,領悟出生命的真諦。

「雖然我們大多數人都知道我們出生的日子和地點-----但很少有人知道他們的智力生涯是什麼時候又是怎樣開始的。」寫這文,恰巧讀到哲學家波普爾的這段話,我會意地笑了。我愧疚所謂的「智力生涯」開始得太晚,從小就混沌愚昧地生活在詩詞的土地上。讀自然生長的山、石、水、樹時,不能將生活個性的詞,活性的情愫連接起來,也就成不了所謂的鄉土詩人了。雖然,生命與共同體的山水之間,保持着長期和密切的聯繫。但我只感覺這些生命里的山水詞性,只是自然支撐起了通俗的自己。

水做的江南,一片雲,一朵花,連一聲鳥鳴,都透着水聲。這些匯聚在時間樹上,與人伴隨與生長的民族精神的詞彙之葉,在時間的流動中,等待着時間下游的思維之水澆灌,它們誰都想新陳代謝,推陳出新,好讓新發的思想的詩詞花苞發芽,被新的氣象引渡點化,乘風發出新時代聯動並召喚聲音。讓上百上千年的詞花詩流的土地,在新的人文春光氣息里,開出當下人文璀璨的花朵來。

長江,就給我的家鄉銅陵,自然戴上銀色詩詞的項鍊。鑲嵌在江兩岸的蘆葦與岸柳,也就四時變化着詞素的顏色與浪花的意蘊。從小就出生在銅官山下的我,就在山色與江天的自然氣候里呼應着,人奔跑在雨巷,漲漲落落又朝朝暮暮地撐起那些不經意的詩詞,「人影入流水,石洞當天傘」的進進出出的身體,也時時刻刻吸進着地域的養料。

日升日落拉伸着晝夜更替,人在黑暗與光明中覺悟,撩起炊煙色起的思維,山是故友,水是友情的,放鬆生活在自然的狀態里。不知不覺,詩被生活的柴火,煮成生活的飯了,詞被當作下飯的菜,曲被引為逗樂的音了。一起都隨日落月升而變幻,「應有仙家住,避秦來至今」的銅陵人,在自然與人文的物質餵養中也漸漸長大了。

[1]

作者簡介

凌代瓊,1997年生,廣西桂林陽朔人。

參考資料