論「自律」(韓靜)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《論「自律」》是中國當代作家韓靜寫的散文。
作品欣賞
論「自律」
顧名思義，所謂自律，指無人監督情況下，嚴格要求自己，自覺地遵循法度，約束言行。
話說容易，可在眼花繚亂，令人浮躁的社會，真正做到絕非一句話簡單。因人有自由散漫，玩樂享受的不良習性。在整個成長過程及每個人生階段，多少會遇到自己的弱點，如惰性、貪念、奢欲、傲氣，狹隘，妒賢。等等。這是人性的短板。俗話說，「從善如登，從惡如崩。」喻意學善很難，學壞極易。曾國藩是自律修身的典範，他說：「凡人心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生。」即疑心、私心一起，稍有鬆懈，好事往往就做不成了。斯科特·派克在《少有人走的路》中寫道：「自律是我們解決人生問題的基本工具，沒有自律，我們什麼都解決不了。」說出了自律的重要性。
是的，縱觀古今有一定作為之人，皆自律有加。北宋司馬光是大學問家，從小勤奮機智。剛滿20歲考入進士，為官清廉。公務之餘常讀書，立志寫部通志。為自律特製作圓木枕頭，妙的是睡覺時身子只要翻動，圓枕就會滾動，人也就醒了，可繼續研究學問。每當疲勞，便枕着「警枕」，如此終成為學問淵博之人。明朝名臣于謙，為官清廉。一次朝廷派他巡察河南，返京時人們買些當地土特產分送朝貴，他不僅不接受，還寫詩表明心跡：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長」。
周恩來自製紙鏡子，讓自己每日記住：行必端，言必正。顏色宜和宜靜宜莊。總理對自己高要求，令人敬仰！魯迅從小認真學習，少年時就成績優異，學校獎勵一枚金質獎章，他拿到街上賣掉，買了幾本書，又買了一串紅辣椒。當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒放在嘴裡嚼着，直辣得額頭冒汗。用這種方法驅寒，堅持讀書，終成為我國著名文學家。此例不勝枚舉……
可見，自律是一種克制，一種反省，它更是一種風度，一份超越，一種完善。自律如一艘船，終駛向人生價值的彼岸。
然而，在當下浮躁社會中，太多的形式，太多的匯報，太多的急功近利，太多的私慾膨脹，太多的表演作秀，太多的交際聚會。浮躁的思想，造就了太多的假冒偽劣，魚龍混雜。《簡愛》中的布朗威爾因無法克制自己，經不起花花世界的誘惑，一度荒廢學業，他的失敗是因不會自律，自律是對欲望的控制，對誘惑的拒絕，使自己集中精力，能更快進步。
當然，必要的聚會，無可厚非。如正常的每年組織會員活動。筆者深有體會，寫稿累了，偶與文友們出來透透氣，屬正常。問題是若不自律，幾乎每周皆有相約聚會。
因此，吾輩應向上述，古今有作為的前輩學習，自覺自愿自律，克制自己，耐住寂寞，抵制各種誘惑，多一些冷靜與思考。如塞尼卡所說：「自律的人，就是最強有力的人。」所以，成功與自律是密不可分，讓我們不斷鞭策自己，為理想而努力！[1]
作者簡介
韓靜，女，筆名吉祥鳥,黨員，本科,曾在合肥「未來作家文學院」和「江蘇大眾文學院」學習。