「伙場」記憶(王世華)檢視原始碼討論檢視歷史
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「伙場」記憶是中國當代作家王世華寫的散文。
作品欣賞
「伙場」記憶
陝北明長城沿線以外，歷史上屬於內蒙古人和漢人居住的交界地帶，耕地多為新墾，地名特點突出——一系來自蒙語，稱為某某海則、某某兔、某某淖……另一系名曰伙場或伙盤。
「伙場」、「伙盤」意為「結夥盤場」、「伙聚盤居」，也稱「搭夥種地」。今之橫山縣古之《懷遠縣誌》載「所謂伙盤者，民人出口種地，定例春出冬歸，暫時伙聚盤居故名之，猶內地之村莊也」。其中「出口」為出長城關口簡稱，宛若信天游歌曲中唱到的「哥哥走西口，妹妹實在難留」之西口。
陝北地方志記載，清康熙三十六年（1697）開放邊牆（長城）外五十里以內地，准許漢民跑田種地，結夥盤場，春耕秋歸。乾隆元年（1736）又在原開放邊外地界之北，開放三十至五十里，蒙古族王爺按地畝收租稅銀兩。到清末民國初年，烏審、扎薩克兩旗王爺除大量招募漢民租種土地，收租得銀。為了維持其逐漸擴大的奢侈生活支出，大量地變賣連接漢民住地區域的土地，使其又北上，伙場隨之擴大。
我家鄉通往縣城途中的毛烏素沙漠有一高地，名曰「歡喜梁」。人們站在高地的沙丘上，可通視兩邊的村莊，歡喜地向西眺望，首先映入眼帘的便是張伙場，之後張、谷、胡、雙、新伙場等綿延十多公里，直至縣城；縣城西南還有伙場坬——這便是長城沿線伙場的縮影。
伙場的產生客觀上促進了蒙漢民族融合。隨着時間地推移，伙場從走種方式的「跑田種地」，變為定居耕種，逐漸發展成為集鎮、城市，形成漢蒙民族雜居地區。
伙場是種植糧食和牲畜草料的地域，打上了滄桑神秘的烙印，形成了獨特的伙場經濟、伙場社會、伙場文化。在伙場形成發展的過程中，伙場人歷盡滄桑變遷，飽嘗艱辛苦困，書寫了飽含酸甜苦辣的生活史詩。伙場開帳初始，多數人經歷過背井離鄉，茅棚草舍，露天壘灶，畜耕人挖，療病無醫，王爺盤剝，匪幫襲擾，天災人禍……甚至有種無收，有出無歸，淚灑異地，骨埋荒野者也不乏其人……
結夥「岀關」，便成為伙場產生的主要方式。春天，家人、親朋歃血組團把酒壯行，畜馱人扛，長途跋涉，隨着此起彼伏的《走西口》歌聲，心中裝着滿滿的夢想，出關盤場……到達目的地後，安營紮寨，生活生產，隨着時間流逝，一個個新的伙場誕生了。深秋至年關，伙場人趕着牲靈，馱着收穫，返回口內，一曲曲「走頭頭的騍子，三盞盞燈，趕牲靈的人兒過來了……」的歌聲，伴隨着騍馬的鈴鐺聲，和着隊伍踏起的塵埃，與伙場人喜悅的心情一起飛向家鄉……伙場多以家族為主盤居，是其大多以姓氏命名的原因。之後，伙場中也有各姓雜居，還因土地流轉、人口遷移、姓氏無嗣等原因，出現了有的以姓氏命名的伙場卻沒有本姓氏人居住的現象。
伙場起步階段，幾乎是男性世界，外地招親納婿，伙場之間攀親，蒙漢民族聯姻，形成了伙場婚姻模式。口內前來伙場攬工的後生、走場串戶的年輕貨郎 、各伙場中未婚小伙子，都可能成為場主未來的女婿。伙場中，長工贅婿，貨郎「倒插門」，比較常見。這個時期的納婿婚姻，基本上是父母之命 ，媒妁之言，家中有女兒的場主覺得年輕未婚男子誠實守信，勤勞能幹，身體健康，就暗示男方托媒人提親。雙方在媒人的說合下，利用春節休場期、或中秋糧作物待熟期，在口內舉辦婚禮，組成新的家庭，為伙場增加勞動力，擴大親族。但新女婿入門須當十年「站門漢」，就是十年幹活無報酬，方能另立門戶，或遠走高飛；也有為了生計，許年輕女子給蒙古族王爺貴族納妾的，以壯大夥場勢力。
伙場地處邊關，歷史上戰事頻繁，加之朔方地區自然災害較多，只有同舟共濟，方能戰勝來自自然的、人間的各種災難，形成了「打虎鬚靠親兄弟」的自我保護的生存發展精神和格局。舊社會，地處特殊地帶的伙場，需備防禦匪患的設施、器件和精神、本領。因而，伙場人有尚武練功的傳統。大的伙場還建有「寨子」，遇有土匪搶劫，人們便進入寨子對峙、扺抗，相機反擊。
伙場的規模大小、質量高低、成員人品優劣，還是融入社會的門票，走南闖北的路條，甚至是商品交換的信譽卡碼。伙場人相同的語言、習俗，共同的愛好、夢想，以及漢、蒙群眾的民間交流，形成了伙場內的特色文化。伙場裡有自己的掌柜帳房、場規民約、集會時間、娛樂場所、分配方式，一切都有序開展。漢族和蒙族群眾，在長期的交流共事、學習借鑑中，逐步形成了融合的文化氛圍，雙方相互用漢、蒙語言表達日常的生活、動物、植物名稱，為互通有無奠定了語言交流基礎；漢、蒙飲食文化相互影響，直至當今依然大塊手把肉，大碗敬美酒，釅茶泡炒米，酥油奶茶待客人……遇有喜慶之典「金杯銀杯斟滿酒，雙手舉過頭。炒米奶茶手扒肉，今天喝個夠……讓我們心心相印，友情長久」的《祝酒歌》高亢激昂的旋律，從帳蓬中飄出，縈繞在伙場上空，將伙場人的鄉愁跨越時空，帶回到了古遠的時代；伙場人取蒙古族人的氣質特點，形成大氣、義氣、豪氣的氣質、性格，定型了勇敢、勤勞、團結、創業的伙場精神……這些激厲着伙場人踔厲奮發，篤行不怠，不斷追求新的夢想，時至今日亦然。
如今，從靖邊縣縣城出發回我的老家，再不需要用腳步丈量土地，在火車、汽車風馳電掣經過的路上滿眼望去，已舊貌換新顏，村辦企業、現代化的天然氣淨化廠、煉油廠、工業園區、物流產業區、學校，布局在伙場之中，昔日以農耕為主的伙場變成了多業並舉以能源產業為主的新式伙場，名聲邇遐，威震八荒，隨着中歐國際班列飛向遠方。
歷史變遷，社會發展，昔日的伙場如今的園區，無時無刻不在告訴人們，伙場、園區正孕育着新的歷史。[1]