「十個力」:現實社會必備的職業素養(李津軍)檢視原始碼討論檢視歷史
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《「十個力」:現實社會必備的職業素養》是中國當代作家李津軍寫的散文。
作品欣賞
「十個力」:現實社會必備的職業素養
以往我們在界定人才規格或素養時，曾經有過種種概括性的表述。歸納一下大概有「德智體全面發展」「四有人才」「素質全面、技藝精湛」「能力本位、一專多能」「複合型人才」「創新型人才」等等等等。
漸漸地，人們發現在人才培養成長中，「立德樹人」的出發點和落腳點很重要，進而提出「先學做人，後學做事」的原則，其實做人做事是相輔相成的，即分不出先後，又不能顧此失彼，否則就會培養成大道理一籮筐又胸無點墨的「空殼人」，抑或培養出「有才無德」的「准廢品」。
於是乎，大家殊途同歸到了「職業素養」上。一個時期以來，對「職業素養」的拆分見仁見智，卻都取得了一些積極效應。
2011年，筆者參與編寫的中等職業技術學校實用教材《素質教育讀本》，把思想政治素質、職業技能素質、職業道德素質、職業心理素質和職業能力素質界定為「職場必備的5大職業素質」。這一類的教材和讀本百花齊放，均是力求細分理念下的高度概括，以期在教育中具有可操作性。
2015年，天津社會科學出版社引進出版的《21世紀技能：為我們所生存的時代而學習》一書，鮮明地提出進入21世紀，不僅經濟的發展與競爭以及日益加劇的全球性挑戰影響着教育，尤其是互聯網思維，互聯網的出現幾乎無時無刻不在影響着我們的生活。
借用「21世紀技能合作夥伴」2009年度主席佩奇·約翰遜的話來說，《21世紀技能：為我們所生存的時代而學習》的作者「特里林和菲德爾用可讀性很強、非常實用的措辭，論述了怎樣自始至終按照標準，將21世紀技能融入學校課堂。對於未來的教育工作者、家長和企業領導人、政府決策者來說，這本書是一件旅行中不可多得的伴侶。」
誠然，21世紀尤其是信息時代帶給我們的挑戰是，如何形成和保持我們自身的個性，以區別固有的傳統和周遭的世界，同時學會包容與吸納傳統和周遭世界帶給我們的個性與新知。互聯網世界，大數據時代，以慕課為代表的「五花八門的在線交流工具和環境提供了學習的社交手段、協作手段和群體手段，這些工具和環境如今隨手可得。鑑於因特網已經全球化，因此，學生如今可以學到全球範圍內的知識，與這個星球上的其他人建立聯繫並共同學習。」這就需要我們掌握21世紀的技能，如全球意識、環境素養、金融素養、健康素養以及公民素養。
「英國的考試系統是在100多年前惠靈頓公學成立時建立的。當時，學習是為了成為工人、職員或精英，因而最重要的是記憶力。」英國惠靈頓公學掌門人朱立安·托馬斯表示，當時的教育適合當時的系統，但是在今天這個時代，這個教育系統需要改變，因為教育的發展必須跟上社會的現實。
朱立安·托馬斯認為，我們必須識別出未來社會所需要的技能，而不是過去社會所需要的技能。例如，自來水管漏水了，應該如何修理？這是和生活緊密相連的，只要學會了這些，學生畢業時就能很好地應對自己的生活和工作。為此，學生需要培養積極、慎思、獨立、個性和包容等5大特質。
2016年3月，《中國學生髮展核心素養（徵求意見稿）》向社會發布，引發強烈反響。該文稿將學生的核心素養界定為9大素養，拆分為25個關鍵詞，即社會責任：誠信友善，合作擔當，法制信仰，生態意識；國家認同：國家意識，政治認同，文化自信；國際理解：全球視野，尊重差異；人文底蘊：人文積澱，人文情懷；科學精神：崇尚真知，理性思維，勇於探究；審美情趣：感悟鑑賞，創意表達；學會學習：樂學善學，勤於反思，數字學習；身心健康：珍愛生命，健全人格，適性發展；實踐創新：熱愛勞動，批判質疑，問題解決。
這豈止是學生的核心素養，我們每一個人都要按照這個標準去完善自身。為此，筆者提出了當今現實社會必備職業素養的「十個力」——
1.技能力。技能是運用知識和經驗從事一定工作的能力，技能力則是技能水平的高低。換句話說，以往我們的教育教給學生太多的文化、專業知識，也進行了足夠多的技能訓練，可就是沒有形成勝任崗位工作、解決實際問題的技能力。知識、技能點的散布，缺乏綜合運用的訓練，我們的教育必須重視技能力的培養。
2.責任力。責任是一種職責和任務，是一個人分內應該做好的事。責任力則是一個人的心智、格局和胸懷的體現，是衡量一個人精神素質的重要指標。責任力的指標，體現在一個人的心態、態度、原則、作風、風格、習慣、思想。我們的教育就是要培養「有勇氣當責、有能力擔當」的人才。
3.品質力。品質屬於科學名詞，泛指物品的內在質量。引申到人的身上，則是指做人的品位。教育的首要使命就是教學生學會做人，而做人品位的高低決定了品質的內涵，其指數就是品質力。也就是指人的言行﹑作風所表現出來的思想。我們培養的學生，首要的一點是訓練有素、彬彬有禮、素質全面，堪稱「不可多得、備受青睞」的人才。
4.創新力。創新一詞起源於拉丁語，有着3層含義，一是更新；二是創造新的東西；三是改變。創新是人類主觀能動性的高級表現，在當今的信息化時代，以及全面轉型升級的大背景下，創新顯得尤為重要。創新力的高低，決定了我們培養的人才，打破固有思維模式和衝破固有模式的能力。
5.學習力。學習就是通過閱讀、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程，學習力就是學習效果的衡量指標。當今社會，是一個拼思想的時代，要做有思想、勤思考、善思辨的智者，就必須有時不我待的求索意識，行之有效的方法手段，還要有鍥而不捨的長期堅守，才能夠保證自己不被社會和歷史淘汰。
6.領悟力。領悟即領會曉悟的意思。清秦篤輝《平書·文藝下》載：「讀書作文，以領悟為上。無所領悟，雖十年八年歸於無益；有所領悟，雖一刻兩刻可以有功。」領悟力則是領悟的衡量指標。讀書作文、做事做人都要有一定的領悟力，其實也就是舉一反三、觸類旁通、用腦用心的能力，只有這樣才能適應未來崗位的需求。
7.自覺力。自覺是自己有所認識而主動去作為，其乃人類在自然進化中通過內外矛盾關係發展而來的基本屬性，是最基本人格，自覺力就是它的衡量指標。100年來，《把信送給加西亞》這本書以不同的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來最暢銷的書籍之一，其主人公羅文就是自動自發高自覺力的代表，我們就要多為社會培養羅文式的人才。
8.敬業力。敬業是一個道德的範疇，是一個人對自己所從事的工作負責不負責的態度。敬業力的高低，主要體現在是把工作簡單地當成掙「薪水」，還是當做實現自我價值的平台。前者往往滿足於對得起那有數的「工資」而斤斤計較，後者則以辛勤忙碌中不斷取得的成果為樂，是組織中最最需要的人才。
9.奉獻力。奉獻是對自己事業不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當成一項事業來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣。奉獻力的大小，主要體現在是不是有着「主人翁」的意識，遇事是把它當成自己責無旁貸的分內事，還是當做與己無關的分外事。
10.跨界力。跨界代表一種新銳的生活態度與審美方式的融合，跨界力則是跨界水平的衡量指標。我們的教育特別推崇培養「複合型」人才， 決定了現代化大生產的細化分工，要向着智能化個性定製發展轉型，我們培養的人才必須是寬基礎的，其跨界力指標越高越好。[1]
作者簡介
李津軍，男，1960年7月生，山東臨邑人，大學專科畢業，中共黨員。