《丁前溪》檢視原始碼討論檢視歷史
《丁前溪》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
丁前溪，諸城人。富有錢穀。遊俠好義，慕郭解之 為人。御史行台按訪之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館穀豐隆。既而昏暮，止宿其家;莝豆飼畜， 給食周至。問其姓字，少年人：「主人楊姓，我其內侄也。主人好交遊，適 他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。」問主人何業，則家無資 產，惟日設博場，以謀升斗。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，銼芻;芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：「實告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。」丁益異之，謂其意在得直。天明，付之金，不受;強付，少年持入。俄出，仍以反客，云：「娘子言：我非業此獵食者。 主人在外，嘗數日不攜一錢;客至吾家，何遂索償乎?」丁嘆贊而別。囑曰：「我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。」 數年無耗。值歲大飢，楊困甚，無所為計。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名於門者。丁茫不憶;申言始憶之。躧履而出，揖客入。
見其衣敝踵決，居之溫室，設筵相款，寵禮異常。明日，為制冠服，表里溫暖。楊義之[21];而內顧增憂[22]，褊心不能無少望[23]。居數日，殊不言贈別。楊意甚亟[24]，告丁曰：「顧不敢隱：仆來時，米不滿升。今過蒙推解[25]，固樂;妻子如何矣!」丁曰：「是無煩慮，已代經紀矣。幸舒意少留[26]，當助資斧[27]。」走伻招諸博徒[28]，使楊坐而乞頭[29]，終夜得百金，乃送之還。歸見室人[30]，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：「自若去後，次日即有車徒齎送布帛菽栗，堆積滿屋，雲是丁客所贈。又婢十指[31]，為妾驅使。」楊感不自已[32]。由此小康，不屑舊業矣。
異史氏曰：「貧而好客，飲博浮蕩者優為之;最異者，獨其妻耳。受之施而不報，豈人也哉?然一飯之德不忘[33]，丁其有焉。」
翻譯
丁前溪，諸城人。家中富有錢糧，好仗義疏財，抱打不平，最欽佩古俠客郭解的為人。御史行台聽說後，要拜訪他，丁前溪逃跑了。到安丘，遇上下雨，他就到一家旅舍暫避。一直到中午，雨仍下個不停。這時，有個少年過來，用豐盛的飯菜招待他。轉眼天黑了，雨仍下得很大，丁前溪只好去少年家過夜。那少年既照顧他的食宿，又照料他的馬，處處細心周到。問那少年的姓名，回答說：「我家主人姓楊，我是他的內侄。主人喜好交往，剛才有事出去了，現只有她的妻子在家。家中貧窮，拿不出更好的東西款待你，請多多包涵。」丁前溪又問主人的職業，得知楊某並無資產，唯有靠開設賭場養家糊口。
第二天，仍舊陰雨連綿，但主人供給丁前溪的飯食照樣熱情周到，無絲毫怠慢。傍晚鍘草餵馬時，丁前溪見飼料長短不齊，且一把干一把濕，覺得奇怪，就問少年。少年說：「實不相瞞，我家窮得無草餵馬，這還是娘子讓我從屋頂上撤下來的茅草呢!」丁前溪越發奇怪，以為這是主人藉此向他要錢。天亮後，見雨已停，他便收拾好行李，拿出銀子給少年，少年不要。丁前溪硬塞給他，少年無可奈何，拿着銀子進屋請示女主人。一會兒出來把銀子還給丁前溪，並說：「娘子說：我們不是靠這個來賺錢吃飯的。主人在外，常常好幾天不帶一分錢;你是客人，怎麼能向你索要報酬呢?」丁前溪聽了很受感動，連聲讚揚，嘆服女主人的為人。臨走再三囑咐說：「我是諸城的丁前溪。主人回來後，請你轉告他，讓他閒暇時到我家一聚。」
丁前溪走後數年沒有音信。這年碰上鬧饑荒，楊家窮困到極點。沒有辦法，楊妻就勸丈夫去找丁前溪請求接濟，楊某答應了。到了諸城，找到丁前溪的家，讓看門人通報了姓名，可丁前溪怎麼也想不起這個人來。楊某就將當年的事對僕人說了一遍，丁前溪聽後，慌得趿拉着鞋就跑出來迎客。見楊某衣着破爛，鞋子露着腳後跟，他就請楊某到暖和屋裡，設宴盛情款待，禮儀隆重，非同尋常。次日，丁又為楊某趕製衣帽鞋襪，楊被打扮得表里一新，心裡熱乎乎的，很激動，覺得丁前溪很講義氣夠朋友。但一想到家中斷炊的情形，便增添了憂愁，只盼望主人能快點接濟點錢糧趕回家去。又住了幾天，見主人還沒有送別的意思，楊某急得忍不住對丁前溪說：「我考慮再三，不能再瞞你了。我來時，家中米不滿升。如今我受到你的盛情款待，當然很高興，可家裡的妻子怎麼過呢?」丁前溪笑着說：「這些事你不用惦念，我已全部替你辦妥了。請放心再住幾天，讓我給你湊點路費。」丁前溪就派人去召集眾賭徒來聚賭，讓楊某向贏方抽頭漁利，一夜間就得到百兩銀子。丁前溪這才送楊某回家。
楊某進家門一看，合家衣着煥然一新，妻子身邊還有個丫鬟伺候。楊某吃驚地問妻子，妻子說：「你走後，第二天就有人趕着馬車送來了布匹糧食，堆了滿滿一屋，說是丁客人讓送的;還帶來個丫鬟，供我使喚。」楊某激動不已。從此，楊家過上了小康生活，再也用不着設賭場賺錢度日了。
異史氏說：貧窮但是好客，好酒好賭輕浮浪蕩的人最喜歡做這樣的事，最奇特的，只是他的妻子。得到了別人的恩惠而不報答，還算是人嗎?而點水之恩湧泉相報，丁前溪做到了。
賞析
鑑賞一：受滴水之恩，當湧泉相報，這一中華民族的傳統美德，在丁前溪身上又一次得到了體現。
這一美麗動人的感恩故事，後來被清朝初期的大文學家蒲松齡聽說了，就精心加以整理，編入了他的著名著作《聊齋志異》中，至今被人們傳頌。
丁彩，號前溪，大村天台丁氏六世祖。有小令行世。蒲松齡《聊齋志異》卷二《丁前溪》篇記載其遊俠好義之故事。
鑑賞二： 這是一個普通的感恩回報的故事。事情的起因原委及過程、人物的言行舉止及結局，都極為平常。這類篇章，在《聊齋》中實屬少見。作者創作這部小說集的重要指導思想.就是追「奇」搜「異」。而該小說故事簡單，敘述也無曲折波瀾。「遊俠好義」的丁前溪，外出途中遇雨止宿於楊家，其家雖貧.其妻卻甚賢德，儘其所有以待客，不圖分毫，丁客為之讚嘆不已。後遇荒年，楊某在其妻「漫勸」下，登門求助，丁生竭力相助，使他們衣食富足，度過了這場災難。人物沒有傳奇色彩，遭遇也無特異性，故事也不離奇。但這篇小說卻具有別的作品難及的三個特點。其一，在平常的生活事件中，寫出人們彼此之間的互助精神，體現出一種良善的精神境界。這種倫理範疇的「仁愛」，由於沒有奇異色彩，因而對現實社會具有更大的涵蓋性和寫實性。其二，在日常生活中，人物的平凡個性中，寄寓了不平凡的特性，使故事於平淡中見奇崛。楊妻，一普通民婦，既無遊俠的經歷，也沒有飲博遊蕩的行為，但卻能」貧而好客」，不吝所有，表現出一股豪爽之氣。這個人物雖然幾乎沒有正面出場.但她是作品的中心人物。其三.情節f直敘中見伏筆，於明寫中藏暗線，於平淡自然中有變化。從總體上保持了全書一貫的藝術特色。當楊某家中無米可炊，求救於丁客時，作品只寫丁對楊的「寵禮異常」，食好食，衣美衣，不提贈別之事。而另一面寫楊某擔心家中人無法度日。後來，他回家見到的卻是妻子衣着「整鮮」，並有小婢可供驅使，「布帛菽粟，堆積滿屋」，家道從此小康。這一切，都是丁客悄悄而為。正面則突出楊某的焦急憂慮。伏線暗寫，陡生情趣。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]