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《上兜率寺》唐朝·杜甫
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[1] 《上兜率寺》是唐代大詩人杜甫的作品。仇兆鰲評：此章初上兜率寺而作也，上四言景，下四言情。兜率知名之寺，乃真如會法之堂，見其為禪宗也。江山兼有巴蜀，寫其形勝。棟宇起自齊梁，推其古蹟。庾信哀時，周顒好佛，皆屬自喻。未言安得駕彼牛車，以藉慈航之一渡乎。
作品名稱 上兜率寺
作 者 杜甫
創作年代 盛唐
作品出處 《全唐詩》
文學體裁 五言律詩
作品原文
上兜率寺 兜率知名寺，真如會法堂①。
江山有巴蜀②，棟宇自齊梁③。
庾信哀雖久④，周顒好不忘⑤。
白牛車遠近⑥，且欲上慈航⑦。
作品注釋
①《圓覺經略疏》：「圓覺自性，本無偽妄變易，即是真如。真謂真實，顯非虛妄。如謂如常，表無變易。」梁簡文帝詩：「當須耳應漏，然後會真如。」江總《入龍丘岩精舍》詩：「法堂猶集雁。」
②【趙注】江山有巴蜀，猶羊叔子登峴山雲「自有宇宙，即有此山」之義。王勃詩：「江山蜀道賒。」
③向秀《思舊賦》：「棟宇存而不毀。」【朱注】王勃《郪縣兜率寺碑》：「兜率寺者，隋開皇中之所建也。」此雲自齊梁，疑未詳考。
④《北史》：庾信位望通顯，常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》。
⑤蔡曰：何顒見《後漢書·黨錮傳》，與詩義不類，或疑是周顒。周顒奉佛有隱操。朱注云：按蔡注本葉少蘊《避暑錄》。《南史》：周顒音詞辯麗，長於佛理，於鐘山西立精舍，休沐則歸之。清貧寡慾，終日長蔬，雖有妻子，獨處山舍。公嶽麓道林二寺詩用此，亦作何顒，蓋周何字相近而訛耳。胡遁叟曰：史稱周顒與何澈皆精信佛法，周娶妻，何食肉，各有其累。公蓋誤憶其姓用之耶。《文選》李善注引梁簡文帝《草堂傳》曰：周顒昔經在蜀，以蜀草堂林壑可懷，乃於鍾嶺雷次宗學館立寺，因名草堂，亦號山茨。
⑥《法華經》：「有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寶車。」車遠近，謂遠近俱可到。
⑦清涼禪師《般若經序》：「般若者，苦海之慈航，昏衢之巨燭。」梁昭明太子詩：「慧海渡慈航。」葉夢得曰：詩人以一字為工，世固知之，唯變化開闔，出奇無窮，殆不可以形跡捕詰。如「江山有巴蜀，棟宇自齊梁」，則其遠近數千里，上下數百年，盡在有、自兩字間，而吞吐山川之氣，俯仰古今之懷，皆見於言外也。