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《史記·周本紀第四》

周的祖先仍然是興起於只知其母不知其父的母系氏族社會，只是歷史文獻關於它的記載具有更重的神化色彩。

周經歷的時期很長，大致可分四個階段。一是武王以前的興國時期。后稷、公劉、古公亶父、公季等先公先王是這個時期的重要人物，他們的業績對後世影響很大，特點是積善累德，篤於仁義，而由西伯總其成。二是武王滅殷立國以後的西周時期。周以德勝殷，但成康以後王道微缺，轉折的事件是祭公謀父諫穆王應該「耀德不觀兵」，可知在客觀上武力、刑罰的作用逐漸突出，以至於厲王好利，侈傲止謗，共和行政以後宣王料民，經歷幽王荒淫，國勢大為削弱。三是平王東遷以後史稱東周，先為春秋時期。總的特點是周室衰微，諸侯強並弱，齊、晉、秦、楚相繼稱霸，在尊王攘夷的旗幟下，武力的作用已勝於德。四是元王以後的東周相當於戰國時期。隨着齊田常殺簡公，三晉滅智伯事件的前後出現，已，經是「九鼎震」的狀況，秦國獲得了發展。在最後形成東西周分治後，雖有縱橫家從中周旋，但最終滅亡於秦已是勢在必然。

《周本紀》系統地整理出周的歷史。綜觀周的發展，在《史記》本紀所揭示的天下大勢中，以其明顯體現出從德到力的轉變，而具有重要意義。

原文

　　周后稷[1]，名棄。其母有邰氏女[2]，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說[3]，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子[4]，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐[5];徙置之林中，適會山林多人[6]，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之[7]。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。

　　棄為兒時，屹如巨人之志[8]。其遊戲，好種樹麻、菽[9]，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜谷者稼穡焉[10]，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：「棄，黎民始飢，爾后稷播時百穀[11]。」封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德[12]。

　　后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏後氏政衰，去稷不務[13]，不窋以失其官而奔戎狄之間[14]。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。

　　公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，自漆沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶[15]。百姓懷之，多徙而保歸焉[16]。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德[17]。公劉卒，子慶節立，國於豳[18]。

　　慶節卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亞圉立。亞圉卒，子公叔祖類立。公叔祖類卒，子古公亶父立[19]。

　　古公亶父復修后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之[20]，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：「有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異?民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為[21]。」乃與私屬遂去豳[22]，度漆沮，逾梁山，止於岐下[23]。豳人舉國扶老攜弱[24]，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁[25]。亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗[26]，而營築城郭室屋，而邑別居之[27]。作五官有司[28]。民皆歌樂之，頌其德[29]。

段意

敘述周的起始。后稷在堯時因善於種植而有功受封，其後公劉繼業，周道由此而興，古公亶父積德行義，發展了后稷、公劉的事業，而受到民眾的擁護。

注釋

[1]周：太王古公亶父曾居於周原，故以為國號。地在今陝西岐山南部。 [2]有邰(tai)氏：姜姓部族，傳說為炎帝之後。有，名詞詞頭。邰，是其居地，在今陝西武功縣西南。 [3]跡：腳印。忻然：喜歡的樣子。忻，同「欣」。說：通「悅」。 [4]居期：指懷胎滿十月。 [5]隘(ai)：狹小。皆辟不踐：都避開他不去踐踏。辟，通「避」。 [6]適會：恰好遇上。 [7]覆：覆蓋。薦：墊上。此指鳥用羽翼上蓋下墊，使棄得到溫暖。 [8]屹(yi)：獨特。此句謂非常獨特像大人一樣有志氣。巨人，大人，成人。 [9]種樹：栽培。菽：豆類。 [10]相：觀察。谷：黍、稷作物的總稱。稼：種植。穡：收割。 [11]時：同「蒔」，栽種。此句謂棄，當老百姓開始飢餓的時候，你農師就播種了百穀。 [12]令德：美德。 [13]去稷不務：指革除農事官職不再致力農事。 [14]戎狄：指西北地區的部族。不窋(chu)所奔故地在今甘肅慶陽一帶。 [15]漆沮(ju)：水名，源於杜林流入渭水。取材用：指公劉渡過渭水，到終南山地區取木材為用。資：資財。畜積：即蓄積。慶：指善政。 [16]保歸：擁護歸順。 [17]歌樂：指《詩·大雅·公劉》。 [18]豳(bin)： 同「邠」，在今陝西彬縣東北。 [19]隃：音shu。圉：音yu。亶：音dan。 [20]薰育：古代北方部族名。 [21]以上四句謂民眾擁立國君，為的是有利於民眾。現在戎狄發動戰爭，是為了獲得我們的土地和民眾。民眾在我這裡，或在他們那裡，有什麼不同?民眾想為了我的緣故而去打仗，犧牲人家的父兄子弟去做人家的君主，我不忍心這樣做。 [22]私屬：私家下屬人員。 [23]逾：越過。梁山：在今陝西乾縣北。岐下：岐山腳下。 [24]舉國：指全境民眾。弱：指幼小。 [25]他旁國：近旁其他國家。 [26]貶：貶棄，改去。[27]邑別居之：按照邑落分別定居下來。 [28]作五官有司：設立五官官職。五官是司徒、司馬、司空、司土、司寇。有司，官員。 [29]頌其德：歌頌古公亶父的功德。文字收在《詩》的《魯頌》、《周頌》和《大雅》中。

原文

古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷[1]，季歷娶太任[2]，皆賢婦人，生昌，有聖瑞[3]。古公曰：「我世當有興者，其在昌乎[4]?」長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻[5]，文身斷髮[6]，以讓季歷。

　　古公卒，季歷立，是為公季。公季修古公遺道，篤於行義，諸侯順之。

　　公季卒，子昌立，是為西伯。

　　西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法[7]，篤仁[8]，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之[9]。伯夷、叔齊在孤竹，聞西伯善養老，盍往歸之[10]。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。

　　崇侯虎譖西伯於殷紂曰[11]：「西伯積善累德，諸侯皆向之，將不利於帝。」帝紂乃囚西伯於羑里[12]。閎夭之徒患之，乃求有莘氏美女[13]、驪戎之文馬[14]、有熊九駟[15]、他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：「此一物足以釋西伯[16]，況其多乎!」乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐，曰：「譖西伯者，崇侯虎也。」

　　西伯乃獻洛西之地[17]，以請紂去炮格之刑。紂許之。

　　西伯陰行善，諸侯皆來決平[18]。於是虞、芮之人有獄不能決[19]，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長[20]。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：「吾所爭，周人所恥，何往為?只取辱耳。」遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰「西伯蓋受命之君[21]。」

　　明年[22]，伐犬戎[23]。明年，伐密須[24]。明年，敗耆國[25]。殷之祖伊聞之，懼，以告帝紂。紂曰：「不有天命乎?是何能為[26]!」明年，伐邘[27]。明年，伐崇侯虎。 而作豐邑[28]，自岐下而徙都豐。

　　明年，西伯崩，太子發立，是為武王。

　　西伯蓋即位五十年。其囚羑里，蓋益《易》之八卦為六十四卦[29]。詩人道西伯[30]，蓋受命之年稱王而斷虞、芮之訟[31]。後十年而崩，諡為文王[32]。改法度，制正朔矣。追尊古公為太王，公季為王季。蓋王瑞自太王興[33]。

段意

說明西伯昌的繼起和他的業績。西伯昌能夠成為「受命之君」，是因為他遵循了先王成法並具有各種善德。

注釋

[1]太姜：古公的妃子，有邰氏之女。 [2]太任：季歷的妃子，摯任氏的中女，文王之母。 [3]聖瑞：聖人出生的祥瑞。傳說姬昌出生時，有朱雀銜丹書止於其家房戶。 [4]此句謂我們這個家族當會有能夠使它興盛起來的人，大概就在昌身上吧? [5]乃：於是。亡：逃走。荊蠻：指吳越一帶地方。荊，楚滅越，秦又滅楚後改楚稱荊，以避秦莊襄王子楚之諱。蠻，當時北方視南人為蠻夷，故稱。 [6]文身斷髮：在身上刻畫花紋，把頭髮截短，這是適應當地的風俗。 [7]則：仿效。 [8]篤仁：忠誠地實行仁義。 [9]此句謂恭謙對下，尊重賢才，白天為了接待士人忙得連吃飯都沒有空暇，士人因此多半來歸順於他。[10]伯夷、叔齊事詳見《伯夷列傳》。孤竹：古國名，在今河北盧龍至遼寧朝陽一帶地方。盍：通「合」，一同，一起。 [11]崇侯虎：崇國諸侯名虎。崇國，在今陝西戶縣東。譖(zen)：說人壞話。 [12]羑(you)里：見《殷本紀》注。 [13]有莘(shen)氏：部族名，姒姓，在今陝西合陽東南。 [14]驪戎：部族名，姬姓，在今陝西臨潼。文馬：身上有文彩的駿馬。 [15]有熊：部族名，在今河南新鄭。駟：一車套四馬。九駟是三十六匹馬。 [16]一物：指有莘氏的美女。殷紂淫昏好色，所以這樣說。 [17]洛西之地：洛水以西的地區。[18]決平：請求對爭端加以公正裁決。 [19]虞：在今山西平陸北。芮(rui)：在今陝西大荔東南洛水和渭水匯合處。 [20]畔：田界。讓長：尊重年長的人。 [21]此句謂西伯該是一位承受天命的君主。 [22]明年：第二年，下一年。 [23]犬戎：部族名，在今洛水上游一帶。 [24]密須：部族名，姞(ji)姓，在今甘肅靈台西南。 [25]耆(qi)國：即黎國，《殷本紀》作飢國，在今山西長治市南。 [26]此句謂不是有天命嗎?他這樣做又能有什麼作為? [27]邘(yu)：諸侯國名，在今河南焦作市西。 [28]豐：邑名，在今陝西戶縣東。 [29]八卦：古代由陰(一)陽(一)二爻組成象徵自然和社會現象的八種符號，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。六十四卦：八卦兩兩相重而成，相傳這是文王所增益。 [30]詩人：指《詩》中讚揚文王篇章的作者。道：稱頌。 [31]此句謂原來是因為裁斷了虞、芮的爭訟，受到諸侯國的擁護，這一年就叫做「受命之年」而稱王。 [32]十：或當為九，後文有所說明。 文：《諡法》，經緯天地曰文。 [33]追尊：追記尊稱。古公稱太王，公季稱王季，都是死後追尊的。追尊的原因是周代能稱王的祥瑞是從太王時興起的，王季時有了發展。

原文

　　武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王[1]，師修文王緒業[2]。

　　九年，武王上祭於畢[3]。東觀兵[4]，至於盟津。為文王木主，載以車，中軍[5]。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節[6]：「齊栗，信哉[7]!予無知，以先祖有德臣，小子受先功，畢立賞罰，以定其功[8]。」遂興師。師尚父號曰[9]：「總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬[10]。」武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭[11]。既渡，有火自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲[12]。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武王曰：「女未知天命，未可也。」乃還師歸。

　　居二年[13]，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而奔周。於是武王遍告諸侯曰：「殷有重罪，不可以不畢伐[14]。」乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人[15]，甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯咸會。曰：「孳孳無怠[16]!」武王乃作《太誓》[17]，告於眾庶：「今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟[18]，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發維共行天罰。 勉哉夫子，不可再，不可三[19]!」

　　二月甲子昧爽[20]，武王朝至於商郊牧野，乃誓[21]。武王左杖黃鉞，右秉白旄，以麾[22]。曰：「遠矣西土之人[23]!」武王曰：「嗟!我有國冢君，司徒、司馬、司空、亞旅、師氏，千夫長、百夫長[24]，及庸、蜀、羌、髳、微、、彭、濮人[25]，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓[26]。」王曰：「古人有言『牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索[27]』。今殷王紂維婦人言是用，自棄其先祖肆祀不答[28]，昏棄其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使[29]，俾暴虐於百姓，以奸軌於商國[30]。今予發維共行天之罰。今日之事，不過六步七步，乃止齊焉[31]，夫子勉哉!不過於四伐五伐六伐七伐[32]，乃止齊焉，勉哉夫子!尚桓桓，如虎如羆，如豺如離[33]，於商郊，不御克奔，以役西土[34]，勉哉夫子!爾所不勉，其於爾身有戮[35]。」誓已，諸侯兵會者車四千乘，陳師牧野。

　　帝紂聞武王來，亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師[36]，以大卒馳帝紂師[37]。紂師雖眾，皆無戰之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰，以開武王[38]。武王馳之，紂兵皆崩，畔紂。紂走，反入登於鹿台之上，蒙衣其珠玉[39]，自燔於火而死[40]。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯[41]，諸侯畢從。武王至商國[42]，商國百姓咸待於郊。於是武王使群臣告語商百姓曰：「上天降休[43]!」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之[44]，以黃鉞斬紂頭，懸大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺[45]。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞[46]，懸其頭小白之旗。武王已乃出復軍[47]。

　　其明日，除道，修社及商紂宮[48]。及期，百夫荷罕旗以先驅[49]。武王弟叔振鐸奉陳常車[50]，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以夾武王[51]。散宜生、太顛、閎夭皆執劍以衛武王。既入，立於社南，大卒之左右畢從[52]。毛叔鄭奉明水[53]，衛康叔封布茲[54]，召公奭贊采[55]，師尚父牽牲[56]。尹佚策祝曰[57]：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞於天皇上帝[58]。」於是武王再拜稽首，曰：「膺更大命，革殷，受天明命[59]。」武王又再拜稽首，乃出。

　　封商紂子祿父殷之餘民[60]。武王為殷初定未集[61]，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷[62]。已而命召公釋箕子之囚[63]。命畢公釋百姓之囚，表商容之閭。命南宮括散鹿台之財，發巨橋之粟，以振貧弱萌隸[64]。命南宮括、史佚展九鼎保玉[65]。命閎夭封比干之墓。命宗祝享祠於軍[66]。乃罷兵西歸。行狩，記政事，作《武成》[67]。封諸侯，班賜宗彝，作《分器》[68]。武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞[69]。於是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父於營丘，曰齊。封弟周公旦於曲阜，曰魯。封召公奭於燕[70]。封弟叔鮮于管，弟叔度於蔡。餘各以次受封。

　　武王征九牧之君，登豳之阜[71]，以望商邑。武王至於周，自夜不寐[72]。周公旦即王所，曰：「曷為不寐?」王曰：「告女：維天不饗殷[73]，自發未生於今六十年[74]，麋鹿在牧，蜚鴻滿野[75]。天不享殷，乃今有成[76]。維天建殷，其登名民三百六十夫，不顯亦不賓，滅以至今[77]。我未定天保。何暇寐[78]!」王曰：「定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受[79]。日夜勞來，定我西土[80]。我維顯服，及德方明[81]。自洛汭延於伊汭，居易毋固，其有夏之居[82]。我南望三塗，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹洛、伊，毋遠天室[83]。」營周居於洛邑而後去[84]。縱馬於華山之陽，放牛於桃林之虛;偃干戈，振兵釋旅，示天下不復用也[85]。

　　武王已克殷，後二年，問箕子殷所以亡[86]。箕子不忍言殷惡，以存亡國宜告[87]。武王亦丑[88]，故問以天道[89]。

　　武王病，天下未集，群公懼，穆卜[90]，周公乃祓齋[91]，自為質，欲代武王[92]，武王有瘳[93]。後而崩，太子誦代立[94]，是為成王。

段意

敘述武王接續文王開創的事業，率領諸侯誓師滅商的經過，以及建立周朝後所採取的一系列政治措施。

注釋

[1]太公望：姜姓，名呂尚。周公旦：姬旦，武王之弟。召(shao)公：一作邵公，姬姓，名奭(shi)。畢公：名高，文王之子。左右：輔佐。 [2]緒：開頭，開創。此句謂遵循繼承文王所開創的事業。 [3]九年：文王九年，武王繼續採用文王年號。畢：文王墓地畢原，在今陝西長安西南。 [4]東觀兵：東巡檢閱軍隊。 [5]木主：死者的木牌神位。中軍：指供在中軍帳內。 [6]諸節：各種受有符節的官員。 [7]齊栗：即齋傈，莊敬戒懼。信：嚴肅認真。 [8]以上謂我是無知的，因為先祖是有功德的臣子，我小子承受了先祖的功德，各方面都建立了賞罰辦法.以便完成先祖的功業。 [9]號：發出軍令。 [10]此句謂統領起你們的人眾，連同你們的船隊，前進中落在後面的要處斬。舟楫：泛指船隊 [11]白魚：殷代尚白，魚為介鱗之物，是戰爭的象徵。白魚躍入王舟中，意味着殷紂當為武王所擒，是一種祥瑞，所以取魚祭祀。[12]烏：烏鳥，有孝名，象徵武王能完成文王滅殷的大業。赤：周代正色。此句謂已經渡過河，有一團天火自上降臨，落在武王居屋頂上，化作烏鳥.顏色赤紅，發出魄魄的聲音。這說明又是一種祥瑞。 [13]居二年：指文王十一年。居，過了。《尚書》所載，武王觀兵孟津是十一年，伐紂是十三年。 [14]畢伐：全力討伐。[15]戎車：兵車。虎賁(ben)：勇士。賁，通「奔」。 [16]孳孳：通「孜孜」，勤勉。 [17]《太誓》：即《泰誓》。古文《尚書》有《泰誓》上、中、下三篇。 [18]三正：指比干、微子、箕子三位正直賢人。離逷(ti)：拋棄疏遠。王父母弟：祖父母輩下的親族。 [19]夫子：稱呼男子。再：第二次。此謂要一舉成功。[20]甲子：古代以干支記日，這個甲子日，按周曆推算，是武王即位後第四年(即前1066)的二月五日。昧爽：黎明、拂曉。昧，暗。爽，明。 [21]朝：早晨。誓：誓師。以下引文即《牧誓》。 [22]杖：執持，拿着。 黃鉞：銅製大斧。秉：與杖同意。白旄(mao)：裝飾有旄牛尾的白色軍旗。麾(hui)：通「揮」，指揮。 [23]西土之人：指從西方來的部族成員。此句表示慰問。 [24]冢君：大君，對諸侯國首領的尊稱。冢，大。司徒：掌管民政。司馬：掌管兵事。司空：掌管土地。亞旅：次於卿的眾大夫。亞，次。旅，眾。師氏：隨王出征的守衛官。千夫長：千人之長。百夫長：百人之長。 [25]庸……濮人：當時從征的部族。庸：在今湖北竹山西南。蜀：今四川成都一帶。羌：在今青海東部。髳(mao)：在今山西平陸南黃河北岸。微：即郿，今陝西渭水南眉縣境。(lu)：今湖北襄樊市西南。彭：在今湖北房縣一帶。濮：約在今四川東部、湖北西南部、湖南西北部一帶。 [26]稱：舉起。比：排齊。干：盾牌。立：豎立。其：將。 [27]牝(pin)雞：母雞。無：不。晨：司晨，報曉。牝雞之晨：母雞假若報曉。索：盡。是說這家就要敗盡了。 [28]肆祀：殺牲享祭宗廟祖先。答：報答神恩。 [29]昏：惑亂。遺：拋棄。逋(bu)：逃亡。崇：崇敬。長(zhang)：尊重。信;信任。使：使用。這裡是說卻只崇敬、尊重、信任、使用四方罪惡多端的逃亡者。 [30]俾：使。奸軌：犯法作亂。軌，通「宄」。 [31]要求每前進六七步，就停下來整齊一下，以便共同前進。 [32]伐：刺殺。一擊一刺，稱為一伐。 [33]尚：表示希望和命令。桓桓：威武，勇猛。離(chi)：通「螭」，傳說中的一種蛟龍。 [34]不御克奔：不要強暴地殺戮來奔的人。御，強暴。克，殺戮。以役西土：來為我們西方服役。 [35]所：若，如果。此句謂你們如果不勉勵自己，就將要對你們自身施行殺戮。 [36]致師：勇士挑戰，誘出敵人。 [37]大卒：大部隊。有戎車三百五十乘，士卒二萬六千二百五十人，虎賁三千人。 [38]亟：同「急」。倒兵：倒戈。開：開路。指倒戈的紂兵為武王開路。 [39]蒙衣其珠玉：自身環裹着他所存的珍貴美玉。 [40]燔(fan)：焚燒。 [41]揖：拱手為禮以回拜。 [42]商國：商的國都朝歌。 [43]休：幸福。[44]輕劍：劍名，一名輕呂。 [45]經：上吊。 [46]玄鉞：鐵製大斧。 [47]復軍：返回軍中。 [48]除道：清理道路。修社：整治土地神的祭壇。 [49]百夫：百夫長。荷：扛。罕旗：有九條飄帶的雲罕旗。古代作為儀仗的前驅。 [50]奉：奉上。陳：陳列。常車：儀仗車。因車上插着畫有日月的太常旗而得名。 [51]夾：立於左右。 [52]此處謂大部隊的左右兩軍全都排列侍從。 [53]毛叔鄭：文王子伯明名叔鄭，封於毛，即今河南宜陽。奉：用手捧着。明水：月夜取得的露水，以其潔淨而用於祭祀。 [54]衛康叔封： 武王弟，名封。布：鋪。茲：用公明草編成的席。 [55]贊采：進獻絲織品。采，幣帛，即各色絲織品。 [56]牽牲：牽着用於祭祀的牛羊。 [57]尹佚：人名，武王相。策祝：讀祭神的策書祝文。 [58]季紂：即商紂王。季紂與末孫同義。殄(tian)廢：毀棄。神祇(qi)：天地神。其章：紂的殘酷罪惡。祝文謂殷的末代子孫紂王，毀棄他先王的英明德業，輕侮蔑視天地神明不給祭祀，昏亂暴虐地對待商國百姓，他的殘酷罪惡十分清楚地上達於天皇上帝。 [59]膺(ying)更：承受。大命：天命。此句謂承受天命，革除殷商，接受上天聖明的命令。 [60]此句謂封商紂的兒子祿父治理殷國餘留的民眾。 [61]定：平定。集：安輯，安定。 [62]管叔鮮：文王第三子，封於管，在今河南鄭縣。蔡叔度：文王第五子，封於蔡，在今河南上蔡西。相：協理，實際上監視。 [63]已而：接着。 [64]振：同「賑」，救濟。萌隸：百姓。萌，通「氓」。 [65]展：遷走。保玉：即寶玉。 [66]宗祝：主祭之官。享祠：祭祀，此當指祭奠陣亡將士。 [67]《武成》：古文《尚書》篇名。 [68]班：同「頒」，分。宗彝：宗廟祭祀用的寶器。《分器》：古文《尚書》此篇已亡佚，《逸周書》中有《分器篇》。 [69]焦：地名，在今河南陝縣南。祝：即祝其，一名夾谷，在今山東萊蕪東南。薊(ji)：在今北京市大興縣西南。陳：在今河南淮陽。杞：在今河南杞縣。 [70]營丘：今山東淄博市臨淄西北。曲阜：即今山東曲阜。燕：在今河北薊縣。 [71]征：召集。九牧之君：九州的君長。阜：山丘。 [72]周：即鎬(hao)京。自：到。寐(mei)：睡眠。 [73]天不饗殷：上天不享用殷商的祭祀，意思就是上天拋棄了殷。 [74]六十年：指從帝乙十年至伐紂這一年，當公元前1087至前1027年。 [75]麋鹿在牧：是說野獸跑到了郊野，形容農業荒蕪。蜚鴻滿野：是說蝗蟲遍野，災害嚴重。蜚鴻：蝗蟲。 [76]乃今有成：才有我們今天的成功。成：指成就王業，統一天下。 [77]登：任用。名民：賢人。顯：顯用。賓：賓禮。滅：蔑棄的意思。此句謂當上天建殷的時候，曾登進賢人三百六十人，殷對他們既不顯用，也不賓禮，輕蔑拋棄以至於今。 [78]此句謂我們周還沒有確定會得到上天保佑，哪裡有空暇安睡呢! [79]天室：指京都。惡：指惡人。受：紂的表字。此句謂要確定上天的保佑，就要使四方之人依從京都，要把惡人都找出來，跟紂一樣的貶責他們。 [80]勞：慰勞百姓。來：通「徠」，招徠賢士。此句謂要日夜辛勤地慰勞百姓，招徠賢士，以便安定我們周朝。 [81]顯：明顯，清楚。服：事。此句謂我要弄清楚各種事情，直到德教布流四方而使周朝興隆光明。 [82]汭(rui)：河灣。易：平坦。固：險固。此句謂從洛水河灣延伸到伊水河灣，居地平坦沒有險固，那正是夏代定居的地方。 [83]三塗：山名，在今河南嵩縣西南伊水之北。岳：指太行山。鄙：邊地。顧詹：觀察。顧，回顧。詹，同「瞻」。粵：語氣詞，無義。毋遠天室：不要遠離這裡建京都。 [84]洛邑：即今之洛陽，是西周的陪都。此句謂營建了洛邑作為陪都然後才離去 [85]華山：在陝西華陰縣南。桃林：塞名，在今河南靈寶以西至陝西潼關以東一帶。虛：通「墟」，原野。偃：停息、收藏。振兵釋旅：整軍回國，解散軍隊。示：表示。是說向天下表示不再用武器和軍隊了。 [86]殷所以亡：殷亡國的原因。 [87]宜：適宜。此處謂拿保存或滅亡國家適宜做和不適宜做的事情的道理來告訴。 [88]丑：感到難堪，尷尬。 [89]相傳《尚書·洪範》就是箕子回答所問天道的內容。 [90]穆卜：恭敬虔誠地占卜。 [91]祓(fu)齋：齋戒沐浴，舉行儀式求神除災去邪。 [92]質：抵押。此處謂周公求神時說想以自己為抵押，代替武王生病或死去。 [93]瘳(chou)：病癒。 [94]代立：繼位，登位。

原文

成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國[1]。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔，以微子開代殷後，國於宋[2]。頗收殷餘民以封武王少弟，封為衛康叔[3]。晉唐叔得嘉穀[4]，獻之成王，成王以歸周公於兵所[5]。周公受禾東土，魯天子之命[6]。

　　初，管、蔡叛周，周公討之，三年而畢定，故初作《大誥》，次作《微子之命》，次《歸禾》，次《嘉禾》，次《康誥》、《酒誥》、《梓材》[7]，其事在周公之篇[8]。

　　周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位[9]。

　　成王在豐[10]，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉[11]。曰：「此天下之中，四方入貢道里均[12]。」作《召誥》、《洛誥》[13]。

　　成王既遷殷遺民，周公以王命告，作《多士》、《無佚》[14]。

　　召公為保，周公為師，東伐淮夷，殘奄，遷其君薄姑。成王自奄歸，在宗周，作《多方》[15]。

　　既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作《周官》[16]。興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興[17]。

　　成王既伐東夷，息慎來賀，王賜榮伯作《賄息慎之命》[18]。

　　成王將崩，懼太子釗之不任[19]，乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率諸侯，以太子釗見於先王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之，作《顧命》[20]。太子釗遂立，是為康王。

　　康王即位，遍告諸侯，宣告以文、武之業以申之[21]，作《康誥》。故成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用[22]。

　　康王命作策。畢公分居里，成周郊[23]，作《畢命》[24]。

　　康王卒，子昭王瑕立。昭王之時，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告[25]，諱之也。立昭王子滿，是為穆王。穆王即位，春秋已五十矣[26]。王道衰微，穆王閔文、武之道缺，乃命伯冏申誡太僕國之政[27]，作《冏命》[28]。復寧[29]。

　　穆王將征犬戎[30]，祭公謀父諫曰[31]：「不可。先王耀德不觀兵[32]。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震[33]。是故周文公之頌曰：『載戢干戈，載櫜弓矢，我求懿德，肆於時夏，允王保之[34]』。先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使之務利而辟害，懷德而畏威，故能保世以滋大[35]。昔我先王世后稷以服事虞、夏[36]。及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋用失其官，而自竄於戎狄之間[37]。不敢怠業，時序其德，遵修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。奕世載德，不忝前人[38]。至於文王、武王，昭前之光明而加之以慈和[39]，事神保民，無不欣喜。商王帝辛大惡於民，庶民不忍，欣載武王，以致戎於商牧[40]。是故先王非務武也，勤恤民隱而除其害也[41]。夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎翟荒服[42]。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時享，歲貢，終王[43]。先王之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑[44]。於是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王[45]。於是有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭[46]。布令陳辭而有不至，則增修於德，無勤民於遠[47]。是以近無不聽，遠無不服。今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王[48]，天子曰『予必以不享征之，且觀之兵』，無乃廢先王之訓，而王幾頓乎[49]?吾聞犬戎樹敦，率舊德而守終純，固其有以御我矣[50]。」王遂征之，得四白狼四白鹿以歸[51]。自是荒服者不至。

　　諸侯有不睦者，甫侯言於王，作修刑辟[52]。王曰：「吁，來!有國有土，告汝祥刑[53]。在今爾安百姓，何擇非其人，何敬非其刑，何居非其宜與[54]?兩造具備，師聽五辭[55]。五辭簡信，正於五刑[56]。五刑不簡，正於五罰[57]。五罰不服，正於五過[58]。五過之疵，官獄內獄，閱實其罪，惟鈞其過[59]。五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之[60]。簡信有眾，惟訊有稽[61]。無簡不疑，共嚴天威[62]。黥辟疑赦，其罰百率，閱實其罪[63]。劓辟疑赦，其罰倍灑[64]，閱實其罪。臏辟疑赦，其罰倍差[65]，閱實其罪。宮辟疑赦，其罰五百率[66]，閱實其罪。大辟疑赦，其罰千率[67]，閱實其罪。墨罰之屬千，劓罰之屬千，臏罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰其屬二百：五刑之屬三千[68]。命曰《甫刑》[69]。

　　穆王立五十五年，崩，子共王繁扈立[70]。

段意

寫西周前期的成、康、昭、穆四代情況。成王時因有周公輔佐，故能興正禮樂而民和睦。穆王時祭公謀父的勸諫是重要事件，亦是西周政治制度內容的明確表述。

注釋

[1]攝行政當國：暫時代理政務主持國家大事。 [2]宋：在今河南商丘。宋是殷朝的後代。[3]頗收：儘量收集。衛康叔：文王第九子姬封。 [4]晉唐叔：武王子姬虞，成王弟，封於唐，在今山西冀城一帶。唐後改稱為晉。嘉穀：二苗同為一穗，被看作祥瑞。[5]歸：通「饋」，贈送。兵所：東征的地方。[6]魯：通「旅」，宣布。天子之命：即成王賜禾的誥命。 [7]《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《梓材》：都是《尚書》篇名。《微子之命》：見於古文《尚書》。《歸禾》、《嘉禾》：已亡佚。 [8]周公之篇：指《史記·魯周公世家》。該篇詳敘以上事情。 [9]反政：就是交回代理政務的權力。北面：指面向北朝拜成王。[10]豐：地名，即豐邑，武王在灃水東岸設國都，稱鎬京。地在今陝西長安。 [11]復卜申視：重新占卜一再視察。復、申，同義，重複，一再。卒營築：終於建成洛邑城。居九鼎焉：把九鼎安放在這裡。九鼎：傳國大寶，相傳夏禹時鑄成。 [12]此謂四方到洛邑進貢時道路里程都比較均勻。 [13]《召誥》、《洛誥》：《尚書》篇名。 [14]遷殷遺民：周公平定武庚叛亂以後，把殷族留存的民眾遷往成周。《多士》、《無佚》：《尚書》篇名。[15]保：太保。太師、太傅、太保為古代三公。淮夷：居於今安徽蚌埠市以北以東一帶的古代民族。殘奄：滅掉奄國。奄，居於今山東曲阜附近。薄姑：地名，在當時營丘的東北，今山東博興東南。宗周：周王京都所在，指鎬京。《多方》：《尚書》篇名。 [16]既絀殷命：此指成王已經消滅了殷的殘餘勢力。絀：通「黜」。《周官》：古文《尚書》篇名。 [17]興正禮樂：創製訂正禮儀音樂。度制於是改：改革法令制度。頌聲：頌揚的歌聲。 [18]息慎：即肅慎，部族名，在今東北地區。榮伯：周同姓諸侯。《賄息慎之命》：《尚書》篇名。賄，賜。此處謂息慎來朝賀，成王使榮伯賜給他誥命，就寫下了《賄息慎之命》這篇文字。 [19]不任：不能勝任。 [20]申告：反覆告誡。此處謂拿文王、武王成就王業很不容易的情況反覆告誡太子釗。以篤信臨之：謂用誠實守信用的態度居臨在帝王位上。臨：有居高臨下之意。《顧命》：《尚書》篇名。 [21]申：申傷，告誡。 [22]錯：通「措」，擱置。此處謂民不犯法，所以刑法可以長期擱置不用。 [23]分居里：指按善惡貴賤將民眾分別安置地方居處。成周郊：成定郊區作為京師屏藩。 [24]《畢命》：古文《尚書》篇名。 [25]昭王德衰，民眾不滿，他渡漢水時，南人讓他乘用膠粘連的船，到河中船解開而把他溺死。因為此事不光彩，所以昭王死後沒有向諸侯報喪。赴告，報喪。 [26]春秋：年齡。 [27]閔：悲嘆。伯冏(jiong)：臣名。太僕：官名，負責周王生活和傳達命令。此處謂穆王悲嘆文王、武王傳下來的為政辦法缺失，於是就命令伯冏做太僕，並告誡他如何治理國家的政事。 [28]《冏命》：古文《尚書》篇名。 [29]復寧：國家重新獲得了安寧。 [30]犬戎：戎族的一支，在今甘肅東部陝西西北部一帶。 [31]祭(zhai)公謀父：穆王大臣，字謀父，封於祭，在今河南鄭州市西北。 [32]耀德不觀兵：顯示德政不炫耀武力。觀：顯示。 [33]戢(ji)：收藏。時動：適時而動。威：威勢。玩：戲弄，輕忽。震：恐懼。 [34]周文公：周公旦之諡。載：語首助詞，無義。櫜(gao)：收藏。本為藏弓箭的袋子。懿德：美德。肆：推廣。時：是，這個。夏：華夏，指中國。允：信，一定。頌詩謂收起干戈，收起弓箭，我修養美德，推廣到全中國，一定要用王道保有天下。 [35]茂正：勉勵端正。茂，通「懋」，勉力。鄉：趨向。此句謂先王對於民眾，勉勵端正他們的品德並純厚他們的性情，擴大他們的財富並豐富他們的器物，使他們明白利和害的趨向，用教育來陶冶他們，讓他們致力於利而避免禍害，感戴恩德而懼怕刑罰。所以先王能夠世代保有天下，日益強大。 [36]世后稷：世代做農官。 [37]用：因此。竄(cuan)：奔逃。 [38]時序：經常繼承。緒：開始的事業。訓典：教化法度。恪(ke)勤：恭謹努力。敦篤：敦厚篤敬。奕(yi)世：累世。忝(tian)：辱沒。 [39]昭：發揚。 [40]欣載：擁護。以致戎於商牧：因此就在商郊牧野對紂王施行了討伐。 [41]非務武：不是一意專心武力。勤：殷切盼望。恤(xu)：體恤。隱：痛苦。 [42]邦內：國都郊外五百里之內。侯衛：侯服的外衛。甸服等已見《夏本紀》注。 [43]日祭：每日祭祀天子的父祖。甸服者參與此祭。月祀：按月祭祀天子的高、曾祖。侯服者參與。時享：按四時貢獻祭品。賓服者上貢。歲貢：每年納貢。要服者盡此責。終王：終身尊奉周王朝的正統。荒服者應表示臣服。 [44]順祀：指推行以上祭祀制度。修意：進行自責以修誠意。謂如有甸服者不來參與日祭天子就要自我反省先示誠意。修言：檢點語言號令。修文：修明政治教化。修名：注意尊卑職貢的名分。修德：加強仁義禮樂等道德。序成：上述五方面都依次實施了。修刑：動用刑誅。以處罰那些仍然不來的。 [45]刑：懲罰。征、伐：均為動用武力。讓：譴責。告：用文辭告曉。 [46]辟：法律。兵：軍隊。備：武備。威讓：威嚴譴責。命：命令。辭：文辭。 [47]無勤民於遠：不要過多地勞苦民眾去遠征不貢不王者。 [48]大畢、伯士：犬戎部族的兩個君主。終：即終王，歸順周王朝。以其職來王：按照他們的職責尊奉周王。 [49]享：時享。引語謂我一定要拿不時享的罪名去征討他，並且向他們炫耀武力。無乃：不是，莫非。訓：教誨。王幾頓：王業陷於危困敗壞。 [50]樹敦：樹立了敦厚的風俗。率舊德：遵循祖先傳下的道德。守終純：奉守終王的制度很專一。固其：必定。御：抗拒。 [51]遂：終於。白狼、白鹿：本為犬戎當貢的物品。 [52]甫侯：周穆王的相。作修刑辟：制定刑法。 [53]有國：指諸侯。有土：指王畿內有采地的大臣。祥刑：善刑。 [54]擇：選擇。敬：尊重。居：自處。此句謂如今你們要安定百姓，選擇什麼，不是執法的人才嗎?尊重什麼，不是刑法嗎?如何自處，不是量刑要適宜嗎? [55]兩造：指原告和被告雙方。師：士師，法官。五辭：聽取訴訟的五種方法，即五聽：辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。 [56]簡：核實。信：驗證。正：判決。此句謂通過五種方法得到的口信都核實驗證，就可按五種刑律判決。 [57]五罰：五等罪行輕重不同的罰金。 [58]五過：即畏官勢、報恩怨、接受說情、索賄受賄、徇私枉法五種過失。 [59]疵(ci)：弊病。官獄：利用做官的權勢假公濟私的罪行。內獄：求情行賄的罪行。閱實：審查核實。惟鈞其過：法官因為這五種過錯出入人罪，他的罪行就與犯法人相等。鈞，同等，相當。 [60]疑：懷疑。赦：從輕處治。審克：審察核實。克，通「核」。此句謂根據五刑定罪有懷疑可以從輕處治，根據五罰定罪有懷疑也可以從輕處治，一定要審察核實。 [61]訊：訊治。稽：共同。此句謂要到眾人中去核實驗證，訊問審理時也要有共同辦案的人。 [62]嚴：嚴敬。此句謂沒有核實不能按可疑處治，共同嚴敬上天的威權。 [63]黥(qing)辟：用刀刺刻面額染以黑色，又稱墨刑。率(lu)：即鍰，古代重量單位，六兩。此句謂判處墨刑有疑問可從輕處理，罰金一百鍰，要核實罪行。 [64]劓(yi)辟：割掉鼻子的刑罰。倍灑(xi)：比墨刑加倍。灑，通「蓰」，五倍。與倍連用，只有加倍的意義。 [65]臏(bin)辟：砍去膝蓋骨的刑罰。倍差：倍中之差。比劓刑加倍去三分之一，為三百三十三鍰二兩。 [66]宮辟：閹割生殖器官的刑罰。 [67]大辟：死刑。 [68]屬：指處罪條文。五刑總共三千條。 [69]《甫刑》：《尚書》作《呂刑》，甫侯原為呂侯。 [70]繁(yi)扈(hu)：一作伊扈，共(gong)王的名字。

原文

　　共王游於涇上，密康公從，有三女奔之[1]。其母曰：「必致之王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲[2]。王田不取群，公行不下眾，王御不叄一族[3]。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之[4]?王猶不堪，況爾之小丑乎!小丑備物，終必亡[5]。」康公不獻。一年，共王滅密。

　　共王崩，子懿王囏立。懿王之時，王室遂衰，詩人作刺[6]。

　　懿王崩，共王弟辟方立，是為孝王。孝王崩，諸侯復立懿王太子燮[7]，是為夷王。

　　夷王崩，子厲王胡立。厲王即位三十年，好利，近榮夷公[8]。大夫芮良夫諫厲王曰[9]：「王室其將卑乎?夫榮公好專利而不知大難[10]。夫利，百物之所生也，天地之所載也[11]，而有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也[12]?所怒甚多，而不備大難。以是教王，王其能久乎[13]?夫王人者，將導利而布之上下者也[14]。使神人百物無不得極，猶日怵惕懼怨之來也[15]。故《頌》曰『思文后稷[16]，克配彼天，立我蒸民，莫匪爾極[17]』。《大雅》曰『陳錫載周[18]』，是不布利而懼難乎，故能載周以至於今。今王學專利，其可乎[19]?匹夫專利，猶謂之盜;王而行之，其歸鮮矣[20]。榮公若用，周必敗也。」厲王不聽，卒以榮公為卿士，用事。

　　王行暴虐侈傲，國人謗王[21]。召公諫曰[22]：「民不堪命矣[23]。」王怒，得衛巫，使監謗者[24]，以告，則殺之。其謗鮮矣。諸侯不朝。

　　三十四年，王益嚴，國人莫敢言，道路以目[25]。厲王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言[26]。」召公曰：「是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之，是故為水者決之使導，為民者宣之使言[27]。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩[28]，瞽獻曲，史獻書[29]，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫[30]，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之[31]，而後王斟酌焉，是以事行而不悖[32]。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出;猶其有原隰衍沃也[33]，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以產財用衣食者也[34]。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之[35]。若壅其口，其與能幾何[36]?」

　　王不聽，於是國莫敢出言。三年，乃相與畔，襲厲王。

　　厲王出奔於彘[37]。厲王太子靜匿召公之家[38]，國人聞之，乃圍之。召公曰：「昔吾驟諫王，王不從，以及此難也。今殺王太子，王其以我為仇而懟怒乎?夫事君者，險而不仇懟，怨而不怒，況事王乎[39]!」乃以其子代王太子[40]，太子竟得脫。

段意

寫西周中期的恭、懿、孝、夷、厲四代五王。重點敘述厲王近榮夷公而好利，暴虐止謗而引起國人反叛的事。從此周勢轉衰。

注釋

[1]涇(jing)：水名，渭水支流。密康公：密國諸侯，姞姓，又稱密須，在今甘肅靈台西南。奔：私奔。 [2]母：密康公母。致：送給。群、眾、粲(can)：都是稱多數。 [3]田：打獵。不取群：不取盡全群之獸。公行不下眾：諸侯行路不可使眾人下車致敬。御：娶嬪妃。參一族：使三女出自一個家族。 [4]美物：美女為粲，故稱。而：你。堪：勝任，承受。此句謂大家把美人送給你，你有什麼德行能夠承受呢? [5]爾之小丑：你這樣的小輩人物。之：這，這個。丑：類，輩。備物：具有美物。 [6]囏：同「艱」。作刺：作詩進行諷刺。 [7]燮(xie)：夷王名。 [8]好利：貪圖財利。榮夷公：人名，封於榮，在河南鞏縣西。 [9]芮(rui)良夫：人名，封於芮，在今陝西大荔東南。 [10]其：大概。卑：衰微。專利：獨占財利。難：禍患。 [11]載：具有。 [12]此句謂天地間的財物大家都可以獲取，怎麼可以獨占呢? [13]怒：指被激怒的人。教：開導，引導。其：豈，難道。 [14]王人：作天下人的王。導利：指倡導生產，開發貨利。布之上下：公平地分配給全國上下。 [15]極：最適宜地利用。猶：還是。怵(chu)惕：戒懼。此句謂讓天神、民眾和萬事萬物無不各得其所，還是每日戒懼害怕招來怨恨。 [16]《頌》：指《詩·周頌·思文》。 [17]思：發語詞。文：文德。克：能。立：當作粒，指種糧食養育人。蒸：眾。極：德高至極。此句謂有文德的后稷，功德能配天地，種糧養育眾民，誰也比不上你的高德。 [18]指《詩·大雅·文王》。陳：普遍，廣泛。錫：贈，賜。載：成就，開創。詩句謂廣賜恩惠創周業。 [19]是：這。此句謂這不正是普遍地分配財利並害怕禍患嗎，所以能夠創建周業一直到今日。現在大王要學獨占財利，這可以嗎? [20]而：如果。歸：指歸順的人。鮮(xian)：少。 [21]謗：公開指責別人的過失。 [22]召(shao)公：召穆公，名虎，召公奭的後代，周厲王的大臣。 [23]民不堪命：是說民眾不能忍受暴虐的政令。堪，忍受。命：命令，政令。 [24]衛巫：衛國的巫者。巫，古代以祈神為職業的人。監：察看。 [25]道路以目：此句謂人們不敢隨便說話，在路上相遇只得交換眼色來示意。 [26]弭(mi)：阻止，消除。乃不敢言：人們於是不敢說三道四。[27]障：防止，阻擋。壅(yong)：堵塞。潰：決堤。為：治。決之使導：開流使水得到疏導，宣：開放，開導。 [28]聽政：處理國家大事。公卿：指朝廷大臣。列士：一般官員。詩：指議論政治的詩篇。 [29]瞽(gu)：盲人樂師。曲：樂曲。史：史官。書：史事的記載。 [30]師：少師，樂官。箴(zhen)：規戒的文辭。瞍(sou)：沒有眸子的盲人。賦：朗誦公卿列士所獻上的詩。朦(meng)：眼睛失明，盲人。誦：誦讀規諫的文辭。百工：百工技藝之人。諫：諫諍。 [31]庶人：平民。傳語：把意見間接傳給國王。近臣：左右侍從。盡規：盡規諫的責任。親戚：宗族大臣。補察：彌補和監察國王的過失。瞽：樂太師。史：掌陰陽、天時、禮法的太史。耆(qi)艾(ai)：國王的師傅老臣。耆，六十歲的人。艾，五十歲的人。修之：修理瞽史的教誨以聞於王。 [32]斟酌：考慮取捨。斟，取。酌，行。悖(bei)：逆，違背事理。 [33]原：高爽而平坦的土地。隰(xi)：低下而潮濕的土地。衍：低下而平坦的土地。沃：有灌溉之利的土地。 [34]此句謂開放言路讓大家講話，政治上的成敗得失就從這裡表現出來，推廣善事防備壞事，就像大地產生財用衣食一樣。 [35]成：指在心裡考慮成熟了。行：指在實際上就會加以推行。 [36]與：贊同，支持。幾何：多少。 [37]彘(zhi)：在今山西霍縣。 [38]匿(ni)：隱藏。 [39]驟：多次。懟(dui)：怨恨。險：處於危險之中。怨：責備。 [40]代：替代。

原文

　　召公、周公二相行政[1]，號日「共和」[2]。共和十四年，厲王死於彘。太子靜長於召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。宣王即位，二相輔之，修政，法文、武、成、康之遺風，諸侯復宗周[3]。十二年，魯武公來朝。

　　宣王不修籍於千畝[4] ，虢文公諫曰不可[5]，王弗聽。三十九年，戰於千畝[6]，王師敗績於姜氏之戎。

　　宣王既亡南國之師[7]，乃料民於太原[8]。仲山甫諫曰[9]：「民不可料也。」宣王不聽，卒料民。

　　四十六年，宣王崩，子幽王宮湦立[10]。

　　幽王二年，西周三川皆震[11]。伯陽甫曰[12]：「周將亡矣。夫天地之氣，不失其序;若過其序，民亂之也[13]。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸[14]，於是有地震。今三川實震，是陽失其所而填陰也[15]。陽失而在陰，原必塞;原塞，國必亡[16]。夫水土演而民用也[17]。土無所演，民乏財用，不亡何待!昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡[18]。今周德若二代之季矣[19]，其川原又塞，塞必竭。夫國必依山川，山崩川竭，亡國之徵也。川竭必山崩。若國亡不過十年，數之紀也[20]。天之所棄，不過其紀。」是歲也，三川竭，岐山崩。

　　三年，幽王嬖愛褒姒[21]，褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女[22]，而為後。後幽王得褒姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以褒姒為後，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰[23]：「周亡矣。」昔自夏後氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：「余，褒之二君。」夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉[24]。卜請其漦而藏之[25]，乃吉。於是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之[26]。夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代[27]，莫敢發之。至厲王之末，發而觀之。漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之[28]。漦化為玄黿[29]，以入王后宮。後宮之童妾既齔而遭之，既笄而孕[30]，無夫而生子，懼而棄之。宣王之時童女謠曰：「弧箕服，實亡周國[31]。」於是宣王聞之，有夫婦賣是器者[32]，宣王使執而戮之。逃於道，而見鄉者後宮童妾所棄妖子出於路者[33]，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，奔於褒。褒人有罪，請入童妾所棄女子者於王以贖罪[34]。棄女子出於褒，是為褒姒。當幽王三年，王之後宮[35]，見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。太史伯陽曰：「禍成矣，無可奈何!」

　　褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方[36]，故不笑。幽王為烽燧大鼓[37]，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

　　幽王以虢石父為卿，用事[38]，國人皆怨。石父為人佞巧[39]，善諛好利，王用之，又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王[40]。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下[41]，虜褒姒，盡取周賂而去[42]。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼[43]，是為平王，以奉周祀[44]。

段意

「共和」為我國有明確紀年的開始，亦為《史記·十二諸侯年表》記事的發端。 這段寫西周末衰敗的宣、幽二王時期情況，重點記述幽王愛褒姒而為犬戎所殺的事件。

注釋

[1]召公：即周召康公的後代，名穆公虎。周公：即周公旦次子的後代。 [2]共和：指召公、周公共同和衷管理國家。 [3]復宗周：重新尊崇周王朝。 [4]修籍：耕種籍田。古代天子勸農的一種方式。千畝：依句法當為地名。 [5]虢(guo)文公：文王母弟虢仲的後代。虢，國名，在今陝西寶雞。[6]千畝：地名，在今山西介休境。 [7]既亡南國之師：與姜戎作戰失敗時已經損失的從南方江、漢間徵集來的部隊。 [8]料民：調查登記人口以便征民。料，計數。 [9]仲山甫：人名，食采於樊，在今河南濟源西南。 [10]宮湦(sheng)：涅，一作生。 [11]三川：涇水、渭水、洛水。震：地震。 [12]伯陽甫：人名，周大夫。 [13]序：次序，指自然常態或規律。民亂之也：指是幽王的政治行為擾亂了它。民，不敢直接指斥幽王而託言民。 [14]陽伏：陽氣壓伏在下。陰迫：陰氣逼迫陽氣。蒸：上升。 [15]實震：發生了地震。失其所：指失掉了它在上的應有位置。填(zhen)陰：被陰氣鎮伏。填，通鎮。 [16]陽失而在陰：陽氣失掉原來的位置處在陰氣的下面。原：指河流源泉。塞：阻塞。國必亡：古人認為國家依靠山河的氣運而存在，所以河流源塞國家就會滅亡。 [17]演：水土氣通為演，土潤濕可生長作物以供民用。 [18]伊：伊水。洛：洛水(河南洛水)。禹都陽城，迫近伊洛，所以伊洛枯竭就預示夏亡。商都於衛，河水流過，所以黃河因改道而原河道枯竭，也表示商代要亡。 [19]二代之季：指夏桀和商紂。季，末世，末代。 [20]數之紀：數起於一，終於十，至十就變更，所以稱紀。紀，表示單元。 [21]褒：諸侯國名，在今陝西漢中西北，姒姓。褒姒，是褒國進獻的女子。 [22]申：諸侯國名，姜姓，在今河南南陽市北。 [23]伯陽：即伯陽甫。史記：史官所記，泛指史書。 [24]此句謂夏帝占卜是殺了它們，還是趕走它們，還是留住它們，哪一方面都不吉利。 [25]漦(li)：唾液。 [26]布幣：陳列祭物絲織品。策告：宣讀冊文向龍神禱告。櫝(du)：木匣。櫝用為動詞，指收藏在匣內。去之：除掉漦的痕跡。[27]比：接連。 [28]裸：裸體。噪(zao)：大聲吵鬧。[29]玄：黑色。黿(yuan)：蜥蜴。 [30]童妾：小女婢。齔(chen)：女孩七歲換牙。遭：遇上。既笄(ji)：已經成年。笄，指可插簪子的年齡。 [31](yan)弧：山桑木所制的弓。箕服：箕木所制的箭袋。實亡周國：會把周國滅亡。 [32]賣是器：賣桑木弓箕木箭袋。 [33]鄉者：從前。出於路：出現在道路上。 [34]請入：請求進獻。 [35]之：到。 [36]欲其笑萬方：指千方百計想讓褒姒笑。 [37]烽燧(sui)：古代邊疆的報警系統，在高土台上燃薪柴，晝見煙，夜見光，傳遞信息。 [38]用事：主持政事。 [39]佞巧：善花言巧語而且奸詐。 [40]繒：國名，姒姓，在今山東棗莊東。 [41]驪(li)山：山名，在今陝西臨潼東南。 [42]周賂(lu)：周王室所藏財物。 [43]乃即申侯：就與申侯商議。[44]《竹書紀年》說，自武王滅殷以至幽王，凡二百五十七年，西周盡。

原文

　　平王立，東遷於洛邑，辟戎寇。

　　平王之時，周室衰微，諸侯強並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯[1]。

　　四十九年，魯隱公即位[2]。

　　五十一年，平王崩。太子洩父早死，立其子林，是為桓王。桓王，平王孫也。

　　桓王三年，鄭莊公朝，桓王不禮[3]。

　　五年，鄭怨，與魯易許田[4]。許田[5]，天子之用事太山田也。八年，魯殺隱公，立桓公。

　　十三年，伐鄭，鄭射傷桓王[6]，桓王去歸。

　　二十三年，桓王崩，子莊王佗立。

　　莊王四年，周公黑肩欲殺莊王而立王子克[7]。辛伯告王[8]，王殺周公。王子克奔燕。

　　十五年，莊王崩，子釐王胡齊立。

　　釐王三年，齊桓公始霸[9]。

　　五年，釐王崩，子惠王閬立[10]。

　　惠王二年。初，莊王嬖姬姚，生子頹，頹有寵[11]。及惠王即位，奪其大臣園以為囿[12]，故大夫邊伯等五人作亂[13]，謀召燕、衛師，伐惠王。惠王奔溫[14]。已居鄭之櫟[15]，立釐王弟頹為王，樂及遍舞[16]。鄭、虢君怒。

　　四年，鄭與虢君伐殺王頹[17]，復入惠王。惠王十年，賜齊桓公為伯[18]。

　　二十五年，惠王崩，子襄王鄭立。

　　襄王母早死，後母曰惠後[19]。惠後生叔帶，有寵於惠王，襄王畏之。三年，叔帶與戎、翟謀伐襄王，襄王欲誅叔帶，叔帶奔齊。齊桓公使管仲平戎於周，使隰朋平戎於晉[20]。王以上卿禮管仲。管仲辭曰：「臣賤有司也，有天子之二守國、高在。若節春秋來承王命，何以禮焉?陪臣敢辭[21]。」王曰：「舅氏[22]，余嘉乃勛，毋逆朕命。」管仲卒受下卿之禮而還。九年，齊桓公卒。十二年，叔帶復歸於周。

　　十三年，鄭伐滑[23]，王使游孫、伯服請滑[24]，鄭人囚之。鄭文公怨惠王之入不與厲公爵，又怨襄王之與衛滑[25]，故囚伯服。王怒，將以翟伐鄭。富辰諫曰[26]：「凡我周之東徙，晉、鄭焉依。子頹之亂，又鄭之由定[27]，今以小怨棄之?」王不聽。十五年，王降翟師以伐鄭。王德翟人[28]，將以其女為後。富辰諫曰：「平、桓、莊、惠皆受鄭勞[29]，王棄親，親翟，不可從。」王不聽。十六年，王絀翟後，翟人來誅，殺譚伯[30]。富辰曰：「吾數諫不從，如是不出，王以我為懟乎?」乃以其屬死之[31]。

　　初，惠後欲立王子帶，故以黨開翟人[32]，翟人遂入周。襄王出奔鄭，鄭居王於氾[33]。子帶立為王，取襄王所絀翟後與居溫[34]。十七年，襄王告急於晉，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢[35]，為伯，以河內地與晉[36]。二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土[37]，諸侯畢朝，《書》諱曰「天王狩於河陽[38]」。

　　二十四年，晉文公卒。

　　三十一年，秦穆公卒。

　　三十二年，襄王崩，子頃王壬臣立。

　　頃王六年，崩，子匡王班立。

　　匡王六年，崩，弟瑜立，是為定王。

　　定王元年，楚莊王伐陸渾之戎[39]，次洛，使人問九鼎。王使王孫滿應設以辭[40]，楚兵乃去。十年，楚莊王圍鄭，鄭伯降，已而復之。十六年，楚莊王卒。

　　二十一年，定王崩，子簡王夷立。

　　簡王十三年，晉殺其君厲公，迎子周於周，立為悼公。

　　十四年，簡王崩，子靈王泄心立。

　　靈王二十四年，齊崔杼弒其君莊公。

　　二十七年，靈王崩，子景王貴立。

　　景王十八年，後太子聖而早卒。

　　二十年，景王愛子朝，欲立之，會崩，子丐之黨與爭立，國人立長子猛為王，子朝攻殺猛[41]。猛為悼王。晉人攻子朝而立丐，是為敬王。

　　敬王元年，晉人入敬王，子朝自立，敬王不得入，居澤[42]。四年，晉率諸侯入敬王於周，子朝為臣，諸侯城周[43]。十六年，子朝之徒復作亂，敬王奔於晉。 十七年，晉定公遂入敬王於周。

　　三十九年，齊田常殺其君簡公。

　　四十一年，楚滅陳。孔子卒[44]。

　　四十二年，敬王崩[45]，子元王仁立。

段意

敘述東遷以後周王朝的發展變化。重點記述惠王、襄王時的內亂，並略見齊、晉、秦、楚的先後稱霸，周王朝更為衰落。這一時期，史稱東周。

注釋

[1]方伯：諸侯中的首領。 [2]魯隱公元年是公元前722年，《春秋》記事之始。 [3]不禮：不以禮相待。 [4]與魯易許田：鄭有周王朝賜給的助祭邑祊(beng)田，在今山東費縣，近魯;魯有周成王賜給的朝見時住宿的邑田在許，故稱許田，在今河南許昌，近鄭。鄭蔑視周王而與魯交換邑田，是一種報復行為。 [5]許田：當為祊田。用事太山：即祭祀太山。 [6]鄭射傷桓王：繻(ru)葛之戰，鄭國祝聃(dan)射中桓王的肩。 [7]王子克：莊王弟，名子儀。桓王寵愛子儀，讓周公黑肩輔佐他。 [8]辛伯：周大夫。告王：報告莊王。 [9]齊桓公始霸，會諸侯於鄄(juan)，事在公元前679年。 [10]閬(lang)：《世本》名毋涼。 [11]姚：姓。頹：公子頹，莊王子，釐王弟，惠王之叔。 [12]囿(you)：動物飼養園地。 [13]《左傳》記載的五人是��國、邊伯、詹父、子禽、祝跪。 [14]溫：邑名，在今河南溫縣。 [15]已，不久。櫟(li)：鄭大邑，在今河南禹縣。 [16]遍舞：一一演奏六代之樂。即四個文舞，黃帝時的《雲門》，堯時的《咸池》，舜時的《大磬》，禹時的《大夏》;二個武舞，殷時的《大濩》，周時的《大武》。[17]鄭與虢君：即鄭厲公突與虢公林父。 [18]伯：即方伯。 [19]惠後：惠王之後，《左傳》說即陳媯(gui)。 [20]平戎：與戎族講和。平，和。戎伐周，晉伐戎救周，所以讓戎族與晉講和。 [21]賤有司：地位低下的小臣。有司，官員。國、高：天子任命的齊國守臣國氏與高氏，地位都居上卿。節春秋：按春秋聘享的時節。陪臣：重臣，天子的臣子(諸侯)的臣子。敢：斗膽，冒昧。 [22]舅氏：齊太公(姜尚)女為周武王的王后，所以齊為周的舅家。這裡視管仲為齊的使臣。 [23]滑：姬姓之國，在今河南偃師南。 [24]游孫、伯服：二人都是周大夫。請滑：為滑講情。 [25]入：指惠王到鄭國巡狩。不與厲公爵：惠王也到虢國巡狩，把玉爵送給了虢公，而沒有送給鄭厲公。爵：酒杯。與：褊袒。衛滑：衛、滑二國。滑從鄭而違叛，鄭伐滑，滑訴於襄王，襄王以滑與衛，所以鄭怨襄王。 [26]富辰：周大夫。 [27]東徙：指平王東遷。晉、鄭焉依：依靠晉國與鄭國。鄭之由定：由鄭國所平定。 [28]王降翟師：襄王派遣狄族軍隊。德：感激。 [29]勞：勳勞、好處。 [30]譚伯：周大夫。 [31]如是不出：如果這時不挺身而出。屬：私人部屬。死之：與狄人作戰而死。 [32]黨：黨徒，親信。開：開路。 [33]氾(fan)：鄭地，在今河南襄城境。 [34]取：同「娶」。 [35]珪(gui)：用作憑信的玉器。鬯(chang)：祭祀降神用的香酒。 [36]河內地：黃河北岸的土地，指楊樊、溫、原、攢茅的田地。 [37]河陽：晉地，在今河南孟縣西。踐土：鄭地，在今河南原陽縣西南。 [38]狩：巡視。晉文公以臣召天子，違禮，忌諱直書，故委婉地說是天子巡狩。 [39]陸渾之戎：當時在今河南伊川和嵩縣境。次洛：停駐在洛水上。問九鼎：表現出要取代周王朝的野心。 [40]王孫滿：周大夫。應設以辭：設辭以隨機應對。 [41]子朝、子猛、子丐：都是景王的兒子，子猛和子丐是同母兄弟，子朝是庶長子。 [42]澤：晉地，在今山西晉城境。 [43]諸侯城周：諸侯給周天子修築都城。 [44]孔子卒於周敬王四十一年，即公元前479年。 [45]周敬王在位四十四年。

原文

　　元王八年，崩，子定王介立[1]。

　　定王十六年，三晉滅智伯[2]，分有其地。

　　二十八年，定王崩，長子去疾立，是為哀王。

　　哀王立三月，弟叔襲殺哀王而自立，是為思王。思王立五月，少弟嵬攻殺思王而自立，是為考王。此三王皆定王之子。

　　考王十五年，崩，子威烈王午立。

　　考王封其弟於河南，是為桓公[3]，以續周公之官職[4]。桓公卒，子威公代立。威公卒，子惠公代立，乃封其少子於鞏以奉王，號東周惠公[5]。

　　威烈王二十三年，九鼎震。命韓、魏、趙為諸侯。

　　二十四年，崩，子安王驕立。是歲盜殺楚聲王。

　　安王立二十六年，崩，子烈王喜立。

　　烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：「始周與秦國合而別，別五百載複合，合十七歲而霸王者出焉[6]。」

　　十年，烈王崩，弟扁立，是為顯王。

　　顯王五年，賀秦獻公，獻公稱伯。九年，致文武胙於秦孝公[7]。二十五年，秦會諸侯於周。二十六年，周致伯於秦孝公[8]。三十三年，賀秦惠王。三十五年，致文武胙於秦惠王。四十四年，秦惠王稱王。其後諸侯皆為王。

　　四十八年，顯王崩，子慎靚王定立[9]。

　　慎靚王立六年，崩，子赧王延立[10]。

　　王赧時東西周分治。王赧徙都西周[11]。

　　西周武公之共太子死[12]，有五庶子，毋適立[13]。司馬翦謂楚王曰[14]：「不如以地資公子咎[15]，為請太子。」左成曰[16]：「不可，周不聽，是公之知困而交疏於周也。不如請周君孰欲立以微告翦[17]，翦請令楚賀之以地。」果立公子咎為太子。

　　八年，秦攻宜陽[18]，楚救之。而楚以周為秦故[19]，將伐之。蘇代為周說楚王曰[20]：「何以周為秦之禍也[21]?言周之為秦甚於楚者[22]，欲令周入秦也，故謂『周秦』也[23]。周知其不可解，必入於秦，此為秦取周之精者也[24]。為王計者，周於秦因善之，不於秦亦言善之，以疏之於秦。周絕於秦，必入於郢矣[25]。」

　　秦借道兩周之間，將以伐韓，周恐。借之，畏於韓;不借，畏於秦。史厭謂周君曰[26]：「何不令人謂韓公叔曰『秦之敢絕周而伐韓者，信東周也[27]。公何不與周地，發質使之楚』[28]，秦必疑楚，不信周，是韓不伐也[29]。又謂秦曰『韓強與周地，將以疑周於秦也[30]，周不敢不受』。秦必無辭而令周不受，是受地於韓而聽於秦[31]。」

　　秦召西周君，西周君惡往[32]，故令人謂韓王曰[33]：「秦召西周君，將以使攻王之南陽也[34]，王何不出兵於南陽?周君將以為辭於秦[35]。周君不入秦，秦必不敢逾河而攻南陽矣。」

　　東周與西周戰，韓救西周。或為東周說韓王曰：「西周故天子之國，多名器重寶。王案兵毋出，可以德東周，而西周之寶必可以盡矣[36]。」

　　王赧謂成君[37]。楚圍雍氏[38]，韓征甲與粟於東周，東周君恐，召蘇代而告之。代曰：「君何患於是。臣能使韓毋征甲與粟於周，又能為君得高都[39]。」周君曰：「子苟能，請以國聽子。」代見韓相國曰：「楚圍雍氏，期三月也[40]，今五月不能拔，是楚病也[41]。今相國乃征甲與粟於周，是告楚病也[42]。」韓相國曰：「善。使者已行矣[43]。」代曰：「何不與周高都?」韓相國大怒曰：「吾毋征甲與粟於周亦已多矣[44]，何故與周高都也?」代曰：「與周高都，是周折而入於韓也[45]，秦聞之必大怒忿周，即不通周使，是以弊高都得完周也[46]， 曷為不與?」相國曰： 「善。」果與周高都。

　　三十四年，蘇厲謂周君曰[47]：「秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也[48]。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁[49]，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎?曰『楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰：「善，可教射矣。」養由基怒，釋弓扼劍[50]，曰：「客安能教我射乎?」客曰：「非吾能教子支左詘右也[51]。夫去柳葉百步而射之，百發而百中之，不以善息[52]，少焉氣衰力倦，弓撥矢鈎[53]，一發不中者，百發盡息。」今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓[54]，攻梁，一舉不得，前功盡棄。公不如稱病而無出』。」

　　四十二年，秦破華陽約[55]。馬犯謂周君曰[56]：「請令梁城周。」乃謂梁王曰：「周王病若死[57]，則犯必死矣。犯請以九鼎自入於王，王受九鼎而圖犯[58]。」梁王曰：「善。」遂與之卒，言戍周[59]。因謂秦王曰：「梁非戍周也，將伐周也。王試出兵境以觀之。」秦果出兵。又謂梁王曰：「周王病甚矣，犯請後可而復之[60]。今王使卒之周，諸侯皆生心，後舉事且不信[61]。不若令卒為周城，以匿事端。」梁王曰：「善。」遂使城周。

　　四十五年，周君之秦，客謂周最曰[62]：「公不若譽秦王之孝，因以應為太后養地[63]，秦王必喜，是公有秦交。交善，周君必以為公功。交惡，勸周君入秦者必有罪矣。」秦攻周，而周最謂秦王曰：「為王計者不攻周。攻周，實不足以利，聲畏天下[64]。天下以聲畏秦，必東合於齊。兵弊於周，合天下於齊，則秦不王矣。天下欲弊秦[65]，勸王攻周。秦與天下弊[66]，則令不行矣。」

　　五十八年，三晉距秦。周令其相國之秦，以秦之輕也，還其行[67]。客謂相國曰：「秦之輕重未可知也。秦欲知三國之情[68]。公不如急見秦王曰『請為王聽東方之變』，秦王必重公。重公，是秦重周，周以取秦也[69];齊重，則固有周聚以收齊[70]，是周常不失重國之交也。」秦信周，發兵攻三晉。

　　五十九年，秦取韓陽城、負黍[71]，西周恐，倍秦，與諸侯約從[72]，將天下銳師出伊闕攻秦，令秦無得通陽城。秦昭王怒，使將軍摎攻西周[73]。西周君奔秦，頓首受罪[74]，盡獻其邑三十六，口三萬。秦受其獻，歸其君於周。

　　周君、王赧卒[75]。周民遂東亡。秦取九鼎寶器，而遷西周公於��狐[76]。後七歲，秦莊襄王滅東、西周。東、西周皆入於秦，周既不祀[77]。

段意

敘述自元王以後周王朝最後階段的情況。其間先是出現了東西周分治以見其衰敗，最後在發展起來的強大秦國進攻面前終於滅亡。敘述中略見縱橫家的行蹤。

注釋

[1]元王：《世本》名赤。元王元年為公元前475年，是戰國時期的開始。定王：《世本》作貞王。 [2]三晉：指韓、趙、魏。 [3]河南：即成周，今洛陽市。桓公：西周桓公，名揭，都王城，在今洛陽市王城公園一帶，西瀕澗水。 [4]周公：周莊王殺周公黑肩之後，世襲輔佐周王的周公之職便空缺，西周桓公加以接續。 [5]鞏：今河南鞏縣。奉王：拱衛周王。東周惠公：鞏縣在洛陽之東，又承襲父號，所以稱東周惠公。 [6]儋(dan)：周太史之名。始周與秦國合：指周武王伐紂並殺事紂的惡來，惡來是秦先祖之一蜚廉之子。而別：指秦襄公在公元前770年被周平王封為諸侯。複合：指秦於公元前256年滅周。霸王者：指秦始皇統一天下。太史儋的說法是一種神秘附會。 [7]文武胙：祭祀文王，武王以後的祭肉。致胙是周王對諸侯的特殊禮遇。 [8]致伯：送給方伯的稱號。 [9]慎靚(jing)王：名定。 [10]赧(nan)王：名延。 [11]分治：完全各自為政。徙都西周：周赧王由成周西遷於王城。 [12]西周武公：《戰國策》作東周武公。 [13]毋適立：沒有嫡子可立。 [14]司馬翦：楚臣。 [15]資：資助，幫助。 [16]左成：楚臣。[17]公之知困：你的智謀困迫，即計劃落空。交疏於周：與周的交往疏遠。請周君孰欲立：探問周君想立誰。微告：暗示。 [18]宜陽：韓地，在今河南宜陽。 [19]以周為秦：楚出兵救，周也為韓出兵，楚懷疑周是出兵幫助秦。故：緣故。 [20]蘇代：蘇秦之弟，戰國時著名策士。 [21]此句謂為什麼要促使形成讓周入於秦這樣的禍害呢? [22]甚於楚：超過了周之為楚。 [23]周秦：周、秦相近，秦內心想併吞而外表上顯示對周和睦，所以當時諸侯都稱之為周秦。 [24]精：精妙設計。 [25]郢(ying)：楚都，此指鄢郢，在今湖北宜城南。 [26]史厭：謀士。周君：西周武公。 [27]韓公叔：一作何公叔，韓國當權的臣子。絕：穿越。信：相信。 [28]與：送給。質：人質。之：往，到。 [29]是韓不伐也：這樣韓國就不會被討伐了。[30]強：勉強，硬要。將以疑周於秦：準備拿這個辦法使秦國懷疑周君。[31]辭：言辭，理由。聽於秦：取得秦國的理解。 [32]惡：厭惡，不願意。 [33]故：故意，特地。 [34]南陽：在今河南濟源至獲嘉一帶。 [35]以為辭：以此作為藉口。 [36]德：感激。使動用法。盡：意謂全都交給韓國。 [37]成君：意即名義上的周王。 [38]雍氏：韓地，在今河南禹縣東北。 [39]高都：韓地，今河南洛陽市南。 [40]期：預期。 [41]楚病：楚兵弊弱。 [42]告楚病：告訴楚國說韓國已經疲弊。 [43]已行：停止出發。已，止。 [44]多：幸甚，足夠。 [45]折而入於韓：轉而入於韓國。 [46]弊：破敗。完：完整。 [47]蘇厲：蘇秦、蘇代之弟，亦戰國時著名策士。 [48]撲：打敗。師武：一作犀武，魏將。趙藺：趙地，在今山西離石西。離石：趙地，在今山西離石。白起：秦國名將。 [49]塞：指伊闕塞，在今洛陽市南。梁：即魏國。 [50]釋：放開。搤(e)：握住。 [51]支左詘右：支撐左手，彎曲右手，指拉弓射箭的姿勢。 [52]不以善息：不在射得最好的時候停下來。息，停手。 [53]少焉：過了不多久。弓撥矢鈎：弓拉歪了，箭不直了。 [54]倍： 通「背」，背對。 [55]秦破華陽約：秦破壞條約在華陽襲擊魏將芒卯。華陽，亭名，在今河南新鄭北。 [56]馬犯：周臣。 [57]病：因害怕秦兵到來而害重病。 [58]圖犯：圖謀救援馬犯。 [59]戍周：戍守西周都城。 [60]此句謂周王病得很嚴重了，馬犯請求等以後周君同意了再來答覆。指答覆獻九鼎的事。[61]心：指疑心。且：將。 [62]周最：人名，周的公子。最，一作冣(ju)，同「聚」。 [63]譽：稱讚。應：西周地名，在今河南寶丰南。太后：秦昭王母宣太后羋氏。養地：私邑，湯沐邑。 [64]聲畏天下：聲威使天下人害怕。 [65]弊：疲弊。 [66]秦與天下弊：秦中了天下人的計而使自己陷於疲弊。 [67]還其行：走到半道返回。 [68]三國：即韓、趙、魏三晉。 [69]聽：探聽。周以取秦也：周因為你取得了秦國的重視。 [70]周聚：即周最。 [71]陽城：地名，在今河南登封告城鎮。負黍：亭名，在河南登封西南。 [72]約從：相約合縱。從，同「縱」。 [73]摎(liu)：姓。 [74]西周武公降秦事在公元前256年。 [75]周君：西周武公。 [76]��(dan)狐：地名，在今河南洛陽市南。 [77]既：盡。不祀：無人主持祭祀，即亡國。周代凡三十七王，享國八百餘年。

原文

　　太史公曰：學者皆稱周伐紂，居洛邑。綜其實不然[1]。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都豐、鎬。至犬戎敗幽王，周乃東徙於洛邑。所謂周公「葬我畢」，畢在鎬東南杜中[2]。秦滅周。漢興九十有餘載[3]，天子將封泰山，東巡狩至河南，求周苗裔，封其後嘉三十里地，號曰周子南君[4]，比列侯，以奉其先祭祀。

段意

司馬遷的這段評議包括兩方面內容：一是作史必須認真考證史實;一是補充說明了在漢代所做與周相關的事情。可知《史記》「太史公曰」的內容是非常廣泛而豐富的。

注釋

[1]此句謂綜合考察它的史實並不是這樣。 [2]杜：地名，在今陝西長安縣東北杜曲附近。[3]漢武帝封周子南君在元鼎四年，即公元前113年，上距漢建國之公元前206年是九十三年。故稱漢興九十有餘載。 [4]嘉：人名。子南：封邑名，在今河南臨汝東。

司馬遷

司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。