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《史記·孔子世家追跡三代之禮》
原文
追跡三代之禮，序《書傳》[1]，上紀唐虞之際，下至秦穆，編次其事，曰：「夏禮吾能言之，杞不足征也[2]。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣。」觀殷夏所損益[3]，曰：「後雖百世可知也，以一文一質。周監二代[4]，鬱郁乎文哉[5]。吾從周。」故《書傳》、《禮記》自孔氏。
孔子語魯大師：「樂其可知也。始作翕如[6]，縱之純如，皦如，繹如也[7]，以成。」「吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所[8]。」
古者《詩》三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺，始於衽席[9]，故曰「《關雎》之亂以為《風》始[10]，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始」。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音[11]。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝[12]。
孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》[13]。讀《易》，韋編三絕[14]，曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」
段意
孔子致力於研究整理古代文獻，使《詩》、《書》、《禮》、《樂》等六經齊備，為古代文化的保存與發展作出了傑出貢獻。
注釋
[1]序《書傳》:為《尚書》作序。
[2]不足征:不足證明,因為文獻資料缺乏。
[3]損益:此指禮制上的沿革、減增。
[4]監:鑒。
[5]鬱郁:盛大的樣子。
[6]始作:開始演奏。翕(xi)如:互相協調的樣子。
[7]純如:和諧的樣子。皦如:音節明快。繹如:相繼不絕。
[8]各得其所:指曲調復原。
[9]始於衽席:始於閨房之內。《詩經》第一篇是《關雎》,內容是關於男女之情的,古人認為夫婦為人倫之始,故云。
[10]亂:音樂的尾聲。這裡作為樂章單位。
[11]《韶》:虞舜時代樂曲。《武》傳為武王所作樂曲。
[12]六藝:即禮、樂、射、馭、書、數;一作六經,即《討》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》六種典籍的總稱。
[13]序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》:指孔子注《易》而作的《十翼》,除《序》、上下《彖》、上下《系》、上下《象》、《說卦》、《文言》外,還有《雜卦》。
[14]韋編:用皮帶子穿好的竹簡。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源