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《史記·孟子荀卿列傳魏有李悝》

原文

魏有李悝[4]，盡地力之教[5];楚有尸子[6]、長盧[7];阿之吁子焉[8]。

自如孟子至於吁子，世多有其書，故不論其傳雲。

蓋墨翟[9]，宋之大夫，善守御[10]，為節用[11]。或曰並孔子時，或曰在其後。

段意

寫戰國時趙、魏、楚、宋各地的思想家。

注釋

　　[1]公孫龍:趙國人,字子秉。戰國時期名家的代表人物。著《堅白論》、《白馬論》等,輯為《公孫龍子》。

　　[2]堅白:指公孫龍的「離堅白」之說,他認為「堅」、「白」是脫離「石」而獨立存在的實體,強調事物的差異而忽略其統一性。同異:指惠施的「合同異」之說,他認為事物的差異、對立是相對的,可以通過「合同異」同一的,否定差別的客觀存在。為堅白同異之辯:指公孫龍對「離堅白」與「同異」說的邏輯性論辯。

　　[3]劇子:姓劇,名佚,子是尊稱,法家。

　　[4]李悝:戰國時魏人,原為魏文侯北地守,後任魏相,輔佐文侯在政治、經濟和法治方面變法,使魏很快富強起來。其著作現存《法經》六篇。

　　[5]盡地力之教:此指李悝推行的經濟政策「盡地力」和「平糴」法。即鼓勵農民精耕細作,充分利用土地的潛力,以提高產量。

　　[6]尸子:即尸佼,晉人。曾參與商鞅變法,鞅被殺後,逃亡入蜀。其著作《尸子》,已佚,今《百子全書》中有輯佚本。

　　[7]長盧:楚人,有《長盧》九篇,已佚。

　　[8]阿:齊邑,即東阿,在今山東東阿西南阿城鎮。吁子:名嬰,齊人,有《吁子》九篇。已佚。

　　[9]墨翟(di)(約公元前468—前376年):魯國人。春秋、戰國之際思想家,墨家學派創始人。其學說以兼愛、非攻、尚同、尚賢、力行節儉為主旨。對當時的思想界影響很大,與儒學並稱「顯學」。有《墨子》十五卷,七十一篇。今存五十三篇。

　　[10]善守御:長於防禦。《墨子》中自《備城門》至《雜守》共二十篇是關於防禦工事的專門論著,《公輸篇》則記述了他以「善守御」反對侵略戰爭的精神。

　　[11]為節用:墨子主張簡樸節儉,反對禮樂繁飾。有《節用》、《節葬》篇。

司馬遷

司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。