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《史記·屈原賈生列傳孝文帝方受釐》

原文

孝文帝方受釐，坐宣室[1]。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席[2]。既罷，曰：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。

文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯[3]。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數上疏，言諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。

居數年，懷王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷為傅無狀[4]，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。至孝昭時，列為九卿。

段意

後賈誼為文帝征見，卻「不問蒼生問鬼神」;拜為梁懷王太傅後，又屢諫不納。一位才華卓絕的賢臣，終於在鬱郁傷懷中死去。

注釋

　　[1]受釐(xi):祭祀後分受祭余之肉。宣室:漢未央宮中宣室殿,皇帝齋戒之處。

　　[2]前席:移坐而前。

　　[3]淮南厲王:淮南王劉長,漢高祖劉邦少子,文帝時以謀反廢黜,死於入蜀途中。

　　[4]無狀:無功狀、無業績。

司馬遷

司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。