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《史記·屈原賈生列傳賈生為長沙王太傅三年》
原文
楚人命鴞曰「服」。賈生既以適居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。其辭曰：
單閼之歲兮[2]，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍[3]，止於坐隅，貌甚閒暇。異物來集兮，私怪其故，發書占之兮，策言其度[4]。曰「野鳥人處兮，主人將去」。請問於服兮：「予去何之?吉乎告我，凶言其災。淹數之度兮，語予其期[5]。」服乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請對以意[6]。
萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還[7]。形氣轉續兮，變化而嬗[8]。沕穆無窮兮[9]，胡可勝言!禍兮福所倚，福兮禍所伏;憂喜聚門兮，吉凶同域[10]。彼吳強大兮，夫差以敗;越棲會稽兮，勾踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑[11];傅說胥靡兮，乃相武丁[12]。夫禍之與福兮，何異糾纆[13]。命不可說兮，孰知其極?水激則旱兮，矢激則遠[14]。萬物回薄兮，振盪相轉[15]。雲蒸雨降兮，錯繆相紛[16]。大專槃物兮，塊軋無垠[17]。天不可與慮兮，道不可與謀。遲數有命兮，惡識其時?
且夫天地為爐兮，造化為工;陰陽為炭兮，萬物為銅[18]。合散消息兮，安有常則;千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控搏;化為異物兮，又何足患[19]!小知自私兮，賤彼貴我;通人大觀兮，物無不可[20]。貪夫徇財兮，烈士徇名;夸者死權兮，品庶馮生[21]。怵迫之徒兮，或趨西東[22];大人不曲兮，億變齊同[23]。拘士系俗兮，攌如囚拘[24];至人遺物兮，獨與道俱。眾人或或兮，好惡積意[25];真人淡漠兮，獨與道息。釋知遺形兮，超然自喪[26];寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止;縱軀委命兮，不私與己。其生若浮兮，其死若休[27];澹乎若深淵之靜，氾乎若不系之舟[28]。 不以生故自寶兮，養空而浮[29];德人無累兮，知命不憂。 細故葪兮[30]，何足以疑!
段意
賈誼以服鳥入舍為因由，作《服鳥賦》。賦中借道家「禍福倚伏」、「吉凶同域」思想寬解自己「壽不得長」的傷悼，以樂天知命、遺物超脫的曠達之思，化解久貶長沙、生死不測之悲哀。從寫法上看，正有沈德潛論詩之「透過一層法」所謂「轉作曠達，彌見沉痛矣」(《說詩晬語》)的效果。
注釋
[1]鴞:即俗稱為「貓頭鷹」之鳥,楚人稱為「服」(亦作「��」)。
[2]單閼(chanyan)之歲:古代歲星紀年以太歲在卯之年為「單閼」,此指漢文帝五年(前175年)。
[3]庚子:四月庚子這一天。日施(yi):日斜,傍晚時分。集:止。
[4]策言其度:占卜書上預言的吉凶之數。度,定數。
[5]淹數之度:生死的遲速。淹,遲。期,死期。
[6]意:服鳥不會說語,可以意度之。
[7]斡(wo)流:運轉。推:推移。還:回折。
[8]形氣轉續:有形(形)無形(氣)之間的轉化相續。變化而蟺(chan):變化如蟬之蛻化。而,如。
[9]沕(wu)穆:精微深遠。
[10]伏:藏。倚:靠。聚門:聚集在一門之內。同域:同在一個區域。
[11]斯:李斯。游:遊宦。遂成:達到成功。五刑:古之酷刑,包括黥、劓、刖、宮、殺五種。
[12]傅說(yue):殷代賢人,後為武丁之相。胥靡:以繩相系服勞役。傅說曾為罪徒,被相繫着服苦役。武丁:殷高祖。
[13]糾:兩股擰成的繩索。纆(mo):三股擰成的繩索。此指禍福如糾纏在一起的繩索。
[14]旱:通「悍」,迅疾。矢:箭。激:激盪、觸發。
[15]回薄:往返相激。振:震盪。轉:轉化。
[16]錯繆:交錯、相纏。紛:紛亂。
[17]大專:大鈞,指製造陶器的轉輪,此喻造化、天地。槃:轉。坱(yang)軋(ya):無邊無際貌。垠(yin):邊際、界限。
[18]爐:冶金之爐。工:冶金工匠。陰陽為炭:陰陽所以鑄化萬物,故喻為爐炭。萬物為銅:物由陰陽鑄成,故喻以為爐中之銅。
[19]控搏(tuan):控制握持,此有貪戀、執着之意。異物:指死後化為他物。患:擔憂。
[20]小知:智慧淺狹者。通人:通達大度者。大觀:見識遠大。物無不可:或生或死,或化為人或化為物,均合適不憂。
[21]徇:同「殉」,以身從物。夸者:貪求虛名者。權:權勢。品庶:眾人。馮生:貪生。馮,持念之意。
[22]怵(chu):驚動,此指為利所動心。迫:此指為貪賤所逼迫。趨西東:趨利避害、東奔西走。
[23]大人:君子、偉人。不曲:不為物慾所屈。億變齊同:對億萬變化等量齊觀、一視同仁。
[24]攌(huan):木柵,指囚系之所。囚拘:如罪人被拘系。
[25]至人:有最高道德的人。遺物:遺棄物類。道:大道。眾人或或:一般人惑亂之甚。積意:積聚心中。
[26]釋知遺形:放棄智慮,遺棄形體。自喪:自忘其身。
[27]浮:浮寄。休:休息。
[28]澹(dan):安靜。汜:浮游。
[29]養空而浮:涵養空虛之性浮游於世。
[30]細故:細小事故。葪(di jie):鯁刺,通「蒂芥」。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源