《史記·扁鵲倉公列傳病名多相類》檢視原始碼討論檢視歷史
《史記·扁鵲倉公列傳病名多相類》
原文
「病名多相類，不可知[1]，故古聖人為之脈法[2]，以起度量，立規矩，縣權衡，案繩墨[3]，調陰陽[4]，別人之脈各名之[5]，與天地相應[6]，參合於人[7]，故乃別百病以異之[8]，有數者(皆)〔能〕異之[9]，無數者同之[10]。然脈法不可勝驗[11]，診疾人以度異之[12]，乃可別同名[13]，命病主在所居[14]。今臣意所診者，皆有診籍[15]。所以別之者，臣意所受師方適成[16]，師死，以故表籍所診[17]，期決死生，觀所失所得者合脈法，以故至今知之。」
問臣意曰：「所期病決死生，或不應期[18]，何故?」對曰：「此皆飲食喜怒不節，或不當飲藥，或不當針灸，以故不中期死也[19]。」
段意
皇上問倉公：所診治的病，很多病名相同而診斷結果不同，有的死，有的不死，為什麼?倉公回答：古聖人制定脈法，以作為診斷標準，按人的不同脈象分別命名，結合自然環境與人體具體情況，就能區別各種病並看出其差異。有技術的醫生能區別，無技術的醫生不能區別。但是脈法並非萬能，診病還須用分度脈去區別同名之病，找出病根。倉公說自己診病立了病案，以總結成敗，驗證理論。倉公還回答了為什麼有的病人死亡日期與預測的死期不符的問題。
注釋
[1]不可知:言不認識,不懂得。
[2]為之脈法:制定脈法。
[3]起度量,立規矩,縣(xuan)權衡,案繩墨:言建立各種各樣的診斷標準。縣,通「懸」。案,通「按」。
[4]調(diao)陰陽:測度陰陽。
[5]別人之脈各名之:區別人的脈象分別命名。別,區別。各,各別。名,命名。
[6]天地:指自然環境。
[7]參合於人:參考結合人體的具體情況。
[8]別百病以異之:區別各種疾病,了解它們的不同。
[9]有數者:有技術的人,指良醫。能異之:能區別它們。
[10]無數者:無技術的人,指不懂醫術或醫術平庸者。同之:將它們混同起來。
[11]不可勝驗:不能完全有效驗。勝,盡。驗,效驗。
[12]以度異之:有脈度去辨別。度,脈度,分度脈。
[13]別同名:區別同名的病。
[14]命病主在所居:說出病根所在部位。
[15]診籍:病歷;醫案。即病案記錄。
[16]所受師方適成:學業剛剛完成。
[17]表籍所診:把所診治的疾病在簿冊上分類記錄下來。表,分類記錄。籍,簿冊。
[18]不應期:不符合預測的死亡日期。
[19]不中(zhong)期死:不按期死。[1]
司馬遷
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。[2]
參考來源