《夜營的喇叭》檢視原始碼討論檢視歷史
《夜營的喇叭》是張愛玲寫的一篇小品文。
目錄
原文
晚上十點鐘，我在燈下看書，離家不遠的軍營里的喇叭吹起了熟悉的調子。幾個簡單的音階，緩緩的上去又下來，在這鼎沸的大城市裡難得有這樣的簡單的心。
我說：「又吹喇叭了。姑姑可聽見?」我姑姑說：「沒留心。」
我怕聽每天晚上的喇叭，因為只有我一個人聽見。我說：「啊，又吹起來了。」可是這一次不知為什麼，聲音極低，絕細的一絲，幾次斷了又連上。這一次我也不問我姑姑聽得見聽不見了。我疑心根本沒有什麼喇叭，只是我自己聽覺上的回憶罷了。於淒涼之外還感到恐懼。
可是這時候，外面有人響亮地吹起口哨，信手拾起了喇叭的調子。我突然站起身，充滿喜悅與同情，奔到窗口去，但也並不想知道那是誰，是公寓樓上或是樓下的住客，還是街上過路的。
賞析
夏志清在他的《中國現代小說史》中曾說：「張愛玲早年的生活並不快樂，虧得她毅力堅強，沒有向環境屈服，後世讀者能夠讀到她的作品，應該覺得幸運。一般青年女作家的作品，大多帶些顧影自憐神經質的傾向，但在張愛玲的作品裡卻很少這種傾向。這原因是她能享受人生，對於人生小小的樂趣都不肯放過。」可見，張愛玲將她的孤獨轉移到了她對現實生活的小小樂趣的享受上。我想張愛玲是期望能在情感上尋找到寄託的，但是父母親的離異，母親拋下他們獨自離開，父親對她的苛刻待遇，使她對親情喪失了期待;在愛情上，胡蘭成曾經給過她希望，最終卻還是以離婚告終，以至她一世都沒有原諒他。張愛玲對胡蘭成的態度正是說明了她對於愛情的渴望。極度渴望下的失望才更痛徹心扉。可以說，在親情、愛情上的失望，才使得張最終對日常生活產生了極大的興趣。
但我依然「於淒涼之外還感到恐懼。」這種恐懼不會是因為我真的聽到了本該沒有的聲音，而是恐懼「我」竟然開始懷疑自己的判斷。張並不是真的願意就此埋沒在世俗的洪流中，她為此感到淒涼而恐懼。可就是這個時候，「外面有人響亮地吹起口哨，信手拾起了喇叭的調子。」這無疑給張愛玲「淒涼而又恐懼」的心理增加了喜悅。欣喜於終於有人和她一樣聽到了這個喇叭的聲音。張愛玲卻幾乎同時又解構了這種喜悅，因為這喜悅中，還包含着同情。這同情也許是同情那人，或許他也遭遇着跟自己一樣的遭遇;但同時她也是在同情自己。張愛玲這樣一個看透世事的人怎麼會不知道，跟她一樣的人實在是太少了，雖然他能夠聽到這喇叭聲，但這聲音就如張聽到的那麼深刻嗎?張在第一段就說這喇叭聲是「幾個簡單的音階，緩緩的上去又下來，在這鼎沸的大城市裡難得有這樣的簡單的心。」可見對於這喇叭聲，張不是僅僅地聽到或沒有聽到這麼簡單，這其中飽含着她獨特的個人感受。在這喧囂的都市中，這一顆簡單的心才是張愛玲對喇叭聲情有獨鐘的原因。外面的人即使聽到了這喇叭聲，卻也沒聽出這喇叭聲背後的情感體驗。張與其說是在同情外面的人，不弱說是在同情自己。即使有人也同樣聽到了這聲音，但也不是她所聽到的。張愛玲始終還是孤獨的。
但是她並不就此而頹喪，依然緊緊抓住這不是知音的知音，來慰藉自己孤獨的心靈。我「並不想知道那是誰，是公寓樓上或是樓下的住客， 還是街上過路的」，她不願意去追究是不是這個人事真的聽懂了這喇叭聲，但是只要他聽到了就好。這就跟張愛玲的處世哲學是一樣的。雖然並不是所有人都懂張愛玲，但她卻願意大家都來讀張愛玲。「文章是寫給大家看的，單靠一兩個知音，你看我的，我看你的，畢竟不行」。但是對於讀者中，有多少是看情節有多少是看其本質的，張愛玲還是清楚的。如果她不了解，她就不會用「俗」的外表來包裝其「雅」的內容了。她不在乎大家讀張愛玲是看重「俗」還是看重「雅」，只要大家都願意看就好。就像這夜營的喇叭，雖然別人聽到的並不是張愛玲真正聽到的，但她卻也要抓住這「小小的樂趣」。正是在這樣的層面上，我們才說張愛玲是一個堅強的孤獨者。她雖然看透世事，卻也沉溺於「小小的樂趣」。
相對於張愛玲，作為孤獨者的魯迅，他是以勇士的姿態來反抗孤獨，有着一種悲壯的淒涼。但作為張愛玲，她卻更願意以一種世俗的態度來面對孤獨，這一份堅強，讓人更多了一份憐憫和喜愛。[1]
張愛玲的生平簡介
張愛玲，中國現代作家，本名張煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西區的麥根路313號的一幢建於清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。
張愛玲一生創作大量文學作品，類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。
1943至1944年，創作和發表《沉香屑•第一爐香》《沉香屑•第二爐香》《茉莉香片》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說。
1995年09月08日，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因為動脈硬化心血管病。[2]