《大氣磅礴的舞魂》（卞毓方散文）檢視原始碼討論檢視歷史
《大氣磅礴的舞魂》是中國現代作家卞毓方寫的散文。
作品欣賞
「我聽見美國在歌唱，我聽見各種各樣的歌……」這是詩人惠特曼的感悟，依莎多拉·鄧肯從中受到激勵，當她在舞台起舞，仿佛「看見美國在舞蹈，高踢的一條腿掠過洛基山的峰巒，展開的雙臂伸向大西洋和太平洋，美麗的頭顱聳入雲霄，戴着綴滿星辰的皇冠。」
美，源於觀察，源於自然和社會的啟迪。鄧肯生長海邊，她敘說自己幼年的舞蹈概念，就是得自海浪的奔騰起伏。稍長，雲捲雲舒，花開花謝，鳥飛鳥翔，都匯入了她的藝術視野。那年初闖巴黎，她天天去盧浮宮，一待就是幾個小時，她那噴射着飢火的饕餮目光，讓管理員起了疑心，她只好比劃着跟人家解釋，我別無他意，請原諒，我是研究舞蹈的。初次訪問佛羅倫薩，她花了幾個星期逛美術館；在波提切利的油畫《春》前，她乾脆坐定不走，直到自己也融進畫面，化作一朵隨風綻放的鮮花。初次遊覽雅典，迫不及待想朝拜的，是巍峨莊嚴的神廟，當她拾級而上，站在聖殿前的一刻，她形容自己：
「感覺生命像衣服從身上一件件剝離，仿佛魂游地府，經過漫長的屏息斂氣，重新獲得生命，睜眼打量這個陌生而又聖潔的世界。」
這些都屬於形象思維的互借，觸類旁通，心領神會，亦如她從貝多芬分享雄渾的旋律，從羅丹分享雕塑的神韻。讓我深感意外的是，她還善於從哲學汲取營養。她說，曾經有一段，「每次，結束了令觀眾欣喜若狂的演出，回到家裡，我就會換上白色舞衣，沖一杯牛奶放在桌旁，仔細閱讀康德的《純理性批判》。」而過了一段日子，她又迷上叔本華和尼采，她說，「第一次閱讀叔本華，就為他揭示的音樂和意志的關係深深折服。這種德國人所說的神聖思想，好像把自己帶進了一個超凡入神的世界。」而尼采，她認為正是他「孕育了舞蹈的偉大精神」，他是「世界上第一位舞蹈哲學家」。
愛情和藝術，是構成鄧肯生命的兩大元素。她坦承自己曾陷溺於愛欲，「若有人指責我，」她說，「就請先指責造化或上帝吧，是他們把這一時刻設置得比其他任何經歷都要妙不可言。」但在實踐中，「因為藝術要求苛刻，要求毫無保留地奉獻一切。而女人一旦陷身熱烈的愛，就會心甘情願地放棄其他一切。」既然魚與熊掌不可兼得，那麼，經過痛苦抉擇，她只好放棄愛情，「把整個生命都獻給繆斯」。
依莎多拉·鄧肯沒有讀過幾天小學，也沒有經過專業培訓，就舞蹈來說，是百分百的無師之徒。她敏於時代感應，具有天生的創新精神，她大膽突破芭蕾舞的矯揉僵硬，創造出自由奔放的現代舞。她把這比喻為一場革命，既是藝術的，也是性別與人性的解放；她的崇高理想，就是用自己的形體語言，復活惠特曼的美利堅！亞伯拉罕·林肯的美利堅！
攤在我案頭的這篇鄧肯傳記，題目叫《愛與自由》，它與海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、居里夫人的《我的內心獨白》，合併為一本專集，總的名稱叫《最偉大的三大女性自傳》。
我是按編輯次序首先讀完海倫，內心受到強烈的震撼。海倫的印象如刀鐫斧刻：她一歲半失明，兼且失聰，看不見，聽不見，當然也不會講話。按常理判斷，完全一個廢人。但是，在莎莉文小姐的天才調教下，她不僅學會了騎馬、騎車、下棋、游泳、划船，學會了講話、講演、戲劇表演，還掌握了英、法、德、拉丁、希臘等五種語言！（親愛的讀者，你掌握了幾種？）想想就叫人頭暈。
你難以想像她是如何克服困難。譬如說學習講話，學話先要學發音，26個字母，從A開始，一般幼兒是跟着大人，張口即來，呀呀學語，她呢，因為聽覺、視覺失靈，只能靠觸覺，她用手指摸索老師的喉嚨與嘴唇，感受發音器官的微妙運動，然後作想當然的模仿。盲人摸象，難免差之毫厘，失之千里。失之千里怎麼辦？再摸，再模仿，翻來覆去，經天累月。直到口舌生繭。直到中規中矩，合轍合韻。
我們常說「功到自然成」，除了吃苦、流汗、熬夜，是否有誰想過牽着駱駝穿針眼？這句例出耶穌的比喻，原意是不可能，海倫·凱勒憑其超人的意志，硬是把不可能變成了可能：她不僅學會講話，學會聽話（把手放在別人的唇上），學會聽琴（把手擱在琴弦），還磨練出一手好文章，其構思的精巧，感覺的靈動，詞句的優美，令不少專業作家相形見絀，自愧弗如。為此還鬧出誤會，她的第一篇文章，因為太超常了，太不可思議了，世人嘖嘖稱羨之餘，誰都不相信這是出自一個雙料殘疾人之手。儘管有了解她的馬克·吐溫出面作證，還是驅散不了狐疑。好在海倫新作源源不斷，每一篇都石破天驚，不同凡響，終於以響噹噹的實力，令世人刮目相看。
海倫一生共出版十四部專著，她的作品被譯成五十多國文字，風靡世界。好萊塢把她的事跡搬上銀幕，邀她擔任主演。哈佛大學贈予她名譽學位。美國政府認可她是全美最傑出的三十位人才之一，由總統親自頒發「自由獎」。聯合國發起「海倫·凱勒」運動，旨在幫助世界各地的聾盲兒童。美國海外盲人基金會頒發「國際海倫·凱勒獎金」，用以開拓、健全盲人的公共事業。
馬克·吐溫一直關注海倫的成長，他說，十九世紀有兩個奇人，一個是拿破崙，另一個就是海倫·凱勒。
讀罷海倫·凱勒傳記，不由你不拍案驚奇！不由你不血脈賁張！然而，掩卷回味，我並沒有感從中來，思如泉湧，把她寫進我的散文——這年頭寫作愈來愈難，好的構思都叫旁人窮盡，有時煞費心機也捕捉不到一個鮮明而獨特的意象。直到接下去讀了鄧肯，讀到她的「美國在舞蹈」，這才眼前一亮，恍悟我們偉大的海倫，也是一個把飄逸的舞姿印在藍天的精靈。
那樣的霓姿虹影不是誰都能夠創造，但卻是人人得而仰觀，得而神往。
最後閱讀的，是居里夫人的獨白，由於有了鄧肯和海倫的先入之見，我的耳畔，始終飄蕩着舞蹈的旋律。
老實說，瑪麗·居里這樣的女性，純粹是為了科學來到人世的；不到二十歲，她就確認了人生的大目標：「我是誰？我在這兒做什麼？」她不斷提醒自己，無論如何，我一定要「成為一個重要人物」！
瑪麗·居里出生在波蘭華沙，十六歲中學畢業，當了七年家庭教師，二十四歲，懷揣微薄的積蓄，前往法國巴黎闖蕩。然後就一直在那兒讀書、結婚、生子、從事科研，直到功成名就，蜚聲世界。
巴黎是一個五光十色的漩渦，崇尚唯美，沉緬交際，其色彩定格，就像雷阿諾的《紅磨坊的舞會》。瑪麗·居里不屬於巴黎的舞榭歌台，她在那兒度過了兩個「偉大突出而勇敢無畏的時期」，每個時段都長達四年：一是作為窮苦的留學生，租住在一間狹小而寒冷的閣樓，盡情遨遊知識海洋；一是和丈夫皮埃爾·居里攜手，利用一間廢棄的工棚，完成當時世界上最偉大的實驗：從瀝青鈾礦提煉釙和鐳。關於這間工棚，他們的女兒艾芙記憶尤深，她說：「這棚屋只有一個好處，它是那麼破舊，那麼不引人注意，因此，不會有人想到不許他們自由使用。」居里夫人對那段日子也刻骨銘心，她寫道，「最辛苦的莫過於從瀝青鈾礦提煉鐳，我不得不抱着和我體重不相上下、與我身高相仿的大鐵棒，不停地攪拌沸騰的鈾礦。一天下來，不等工作結束，我就累得癱倒，一動也不想動。」
曾幾何時，諾貝爾獎代表至高無上，誰有幸獲得一次，他（她）就攀上榮譽的巔峰，而居里夫人，先後獲得兩次，她是如何看待這一殊榮的呢？作為自白，她不會渲染自己的高尚與自持——譬如把獎金贈送給科研事業和客居的法國，把獎章送給小女兒作玩具——她只是委婉表示，出名之後，最害怕的就是記者的採訪，「雖然他們並無惡意，出發點都是好的」，但是，畢竟影響了工作。具體到榮譽，她特意強調，
——我和皮埃爾奉行相同的行為標準，我們都沒有接受任何榮譽的欲望。曾經有人提議授予皮埃爾榮譽勳章，他拒絕了。1910年，又有人提議將此勳章送給我，內務部也三番五次地勸告，希望我能接受。我不想違背皮埃爾的處事標準，也斷然拒絕。
愛因斯坦說：「居里夫人是唯一沒有被榮譽腐蝕的人，她的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在於歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個光明的未來。」
啊，把這樣一位天使級的科學家比作舞者，是否是一種褻瀆？不，凡天使都是舞者，都是上帝沙龍的嘉賓。而偉大的生命降臨塵世，他們的所作所為，極而言之，莫不是引導世人擺脫塵網的束縛，努力提高，升華，飛舞，向着輝煌的天國……
作者簡介
卞毓方：1944年生於江蘇，先後畢業於北京大學和中國社科院研究生院，早年攻讀日文，轉事國際新聞，長期服務於經濟日報、人民日報，中年而後皈依文化，一筆在手，猶如「乾坤圈」在握，唯覺文能補氣，文能丰神，文能禦侮，文能敵賊。有著作《歲月游虹》、《嫵媚得風流》、《雪冠》、《長歌當嘯》、《煌煌上庠》、《清華其神，北大其魂》、《天意從來高難問》、《歷史是明天的心跳》、《千手拂雲，千眼觀虹》、《金石為開》、《千山獨行》、《尋找大師》、《浪花有腳》、《美色有翅》、《日本人的「真面目」》等問世。嘗謂少年比的是才氣，中年比的是學問，老年比的是人品、人格[1] 。他的作品或如天馬行空、大氣游虹，或如清風出袖、明月入懷，其風格如黃鐘大呂，熔神奇、瑰麗、嶙峋於一爐，長歌當嘯，獨樹一幟，頗受讀者喜愛。