《斷橋殘雪》檢視原始碼討論檢視歷史
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現於湖面而稱著。屬於西湖十景之一。斷橋殘雪是欣賞西湖雪景之佳地，中國著名的民間傳說《白蛇傳》，為斷橋景物增添了浪漫的色彩。又有杭州西湖有「三怪」，長橋不長、斷橋不斷、孤山不孤的美譽。[1]
基本信息
| 中文名稱 | 斷橋殘雪 | |
| 拼 音 | duanqiaocanxue | |
| 景點級別 | AAAAA級 | |
| 所屬國家 | 中國 | |
| 門票價格 | 免費 | |
| 開放時間 | 全天 | |
| 地理位置 | 中國浙江杭州 | |
| 氣候類型 | 亞熱帶季風氣候 | |
| 著名景點 | 寶石山高祥雲紛、瑪瑙寺深鐘聲純 | |
| 所屬城市 | 浙江省杭州市 | |
| 適宜遊玩季節 | 冬季 | |
| 遊玩時間 | 10－20分鐘 |
簡述
每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亘雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辨的石橋身似隱似現，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，給人以生機勃勃的強烈屬深刻的印象。
斷橋由來
斷橋，一名寶祐橋，又名段家橋，唐以前已存在，具體年代已不可考。唐代詩人張祜「斷橋荒蘚澀」是最早提到斷橋的詩。斷橋又名「段家橋」。萬柳如雲，望如裙帶。白樂天詩云：「誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。」——周密《武林舊事·卷五》斷橋，本名寶祐橋，自唐時呼為斷橋。張祜云：「斷橋荒蘚合」是也，豈以孤山之路至此而斷，故名之歟？元時錢唯善《竹枝詞》，有段家橋之名，聞者哂之，以為杜撰。然楊、薩諸詩，往往亦稱段橋，未可謂無證也，姑兩存之。——田汝成《西湖遊覽志·卷二》斷橋，今名寶祐橋，孤山路口。——潛說友《咸淳臨安志·卷二十一》斷橋荒蘚澀，空院落花深。——張祜《題杭州孤山寺》[2]
據說，早在唐朝斷橋就已經建成，宋代稱保佑橋，元代稱段家橋。斷橋之名得於唐朝。其名由來，一說孤山之路到此而斷，故名；一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；中國民間愛情傳說《白蛇傳》的故事即發生於此。傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。現存斷橋是1941年改建，20世紀50年代又經修飾。橋的東北有碑亭，內立「斷橋殘雪」碑。[3]
斷橋殘雪作為老西湖十景，在眾多文藝作品中源遠流長，最著名的當屬《白蛇傳》。但斷橋本名並不是斷橋，據說唐初時次橋已經建成，在宋代斷橋名曰保佑橋，又名段家橋，有傳說稱，當時有一對夫婦棲居於此，受神明點化，為造福一方百姓，斥私產若干建造了這座橋樑，故稱之為段家橋。[4]
而為何改名為斷橋，歷史上也是眾說紛紜，一說為取段家橋的諧音為斷橋。
另一說則要回到斷橋的地理位置，西湖斷橋位於杭州北里湖和外西湖的分水點上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。故取孤山之路到此而斷的意味，名曰斷橋。
還有一說是，老西湖十景中的斷橋殘雪，取「冬日雪後，橋的陽面冰雪消融，但陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。」的意蘊。固曰斷橋。
主要景點
寶石山高祥雲紛
斷橋位於杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點。斷橋勢較高視野開闊。是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。 白堤全長1千米，東起斷橋，經錦帶橋而止於平湖秋月。白堤橫亘湖上，把西湖劃分為外湖和里湖，並將孤山和北山連接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上廣植桃柳，又稱十錦塘。堤上內層是垂柳，外層是碧桃。
最早記載「斷橋殘雪」的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：
樓台聳碧岑，一徑入湖心。
不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋荒蘚澀，空院落花深。
猶憶西窗月，鐘聲在北林。
詩中的一句「斷橋荒蘚澀」，從中可知斷橋原是一座苔蘚斑駁的古老平板石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪殘未消，似有些殘山剩水的荒澀感覺，這也就潛埋下了斷橋殘雪這西湖上獨特景觀的伏筆。在白堤東端斷橋。
清[[雍正《西湖志》卷三：
「出錢塘門，循湖而行，人白沙堤。第一橋曰斷橋，界於前後湖之中。水光灩瀲，橋影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蠟屐過此，輒值春雪未消。葛嶺一帶，樓台高下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗徹，不啻玉山上行。昔人稱詩思在灞橋雪中，此較更勝。」
清《湖山便覽》卷二：
斷橋殘雪亭在斷橋北。宋陳清波有《斷橋殘雪圖》。康熙三十八年，聖祖仁皇帝御書四字為西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭於此。
1929年西湖博覽會結束後，碑亭由橋左移至橋右。新中國成立初，橋旁「雲水光中」水榭一度作為浙江圖書館圖書流通站，供遊人休息閱覽。御碑亭與水榭，多次整修。「文化大革命」期間，碑石、「雲水光中」牌坊全毀。1977年重新刻制「斷橋殘雪」碑石，安置在原碑亭內；重製「雲水光中」匾額，懸掛於水榭門楣上。
瑪瑙寺深鐘聲純
明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀裝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。每當雪後初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓台上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。
明代畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋——斷橋春望》稱：「往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灩熹微，大約如晨光之着樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。」由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
天地含混雙峰小
宋代叫它寶佑橋。元代因橋頭居住着一對以賣酒為生的段姓夫婦，又稱為段家橋。
傳說，很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這裡，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。橋旁有一間簡陋的茅舍，住着—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀寡酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白髮老人，說是遠道而來身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀寡酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。第二天早晨白髮老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這裡有酒藥三顆，可幫得你們釀出好酒。」說罷，取出三粒紅紅的酒藥，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。後來段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白髮老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白髮老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，款留老人長住他家。然而老人第二天卻要告別。臨別之時，段家夫婦取出銀兩子送給老人。老人笑着推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這麼多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白髮老人立於湖面，如履平地，微笑着向他們揮揮手，飄然而去。
段家夫婦這才知道，白髮老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋塌啦。鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。
樓宇混雜三竺沉
現存的斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環洞石橋，長8.8米，寬8.6米，單孔淨跨6.1米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額「雲水光中」，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
《斷橋殘雪》
王洧
望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。
待伴痕旁分草綠，鶴驚碎玉啄欄干。
《游斷橋》
佚名
悠然漫步西湖邊，碧波如鏡柳如煙。
舊日斷橋在眼前，不見白蛇與許仙。
《斷橋》
揚眉
寶石山高祥雲紛，瑪瑙寺深鐘聲純;
天地含混雙峰小，樓宇混雜三竺沉。
白堤一痕青花墨，斷橋兩點娥眉紋；
更有清音敲天外，錢塘萬里不着塵。
白堤一痕青花墨
關於斷橋的幾種說法：
1、明代《西湖遊覽志》戲說，斷橋是由於孤山延伸來的白堤，到此逢橋而斷才得名的，但這很是牽強。
2、人們一路從平湖秋月走來，白堤至此而斷，故稱斷橋，如此卻少了意境。
3、冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄，故而，稱其為「斷橋殘雪」，由來只是字面解釋。
4、明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，「樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪」。意向言「斷橋殘雪」，說的是月影，有閉門造車之嫌疑。
5、斷橋位於外湖和北里湖間，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，湖波蕩漾，所以向南面望去「雪殘橋斷」，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從北面望去，「斷橋不斷」，這個有和實際不相符合，只是猜想。
斷橋兩點娥眉紋
斷橋是西湖中最出名的一座橋。杭州西湖，有四大愛情橋「西泠橋」、「長橋」、「斷橋」、「跨虹橋」，盛名經久不衰。泠橋、長橋、斷橋是古代的愛情橋，跨虹橋是現代愛情橋，是眾多情侶約會相游的地方，而最符盛名的卻是斷橋，它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯繫在一起。在斷橋上，流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。傳說，白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。經過一千七百年的修煉，白娘子終於化做人形，經觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童。
清明佳節，煙雨濛濛，觀音菩薩說過「有緣千里來相會，須往西湖高處尋」。而在西湖的斷橋的橋面上，由傘傳情，白娘子終於找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經歷水漫金山之後，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。
明末《警世通言》記載，宋代時，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖的斷橋上遇書生許仙，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。後經歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，並受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。於是白蛇被收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。許仙看破紅塵情願出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數年，一夕坐化去了。眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：
祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。
化化輪迴重化化，生生轉變再生生。
欲知有色還無色，須識無形卻有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：「西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流」。這發至肺腑的話語，實實的催人淚下。撫摸橋欄，追古思今，每個性情中人都會生出無限的感慨，每個到此的天涯遊客人都會產生無盡的追思。
斷橋傳說
杭州西湖有「三怪」
長橋不長、斷橋不斷、孤山不孤
我叫斷橋。我千百年來一直在西湖邊駐守着，看着這裡春來秋又去，一年又四季。我忘記了很多記憶，存在的久了，很多記憶都模糊了！時間催人老，邊上的柳樹看着他們成長，看着他們老去，看着他們一一離去，想我這一生的意義又是為何而存在。「斷橋爺爺，你為什麼要叫斷橋呢？」西湖畔上新栽的柳樹問起。老了，腦子就不怎麼靈活了，我想想為什麼我叫斷橋。[5]
我只記得千百年前，有一位書生在這裡跟一位姑娘借了一把傘，便從此相遇，後來聽說他們完婚了，在那廣施善緣行醫濟世。再見他們時，他們滿臉幸福在這游西湖，聽說那位姑娘是妖怪，再次與他們相遇便是他們分離了，姑娘被一位和尚收走了，從此，世人便說我斷了他們的情，於是喚我為斷橋了！
我是長橋，我原本安靜的沉睡被斷橋的聲聲嘆息而打斷，甦醒了我自己不願回想的過去。記憶已經遠去模糊成雲霧繚繞於心頭，我記得梁和祝在我這十八相送，情深似海。那是一個明月皎潔的夜晚，夜光肆意灑在湖面，輕風也微微起舞，為他們助興。那時候的我不懂得什麼情，但他們令我神往，我也渴望着能有一段感情。後來聽聞他們變成了蝴蝶，湖畔的花叢告訴我他們回來了！我還記得一位書生愛上了自己老師的女兒，姑娘的後母從中作梗活生生的將他們拆散，他們站在我的身軀上，神情恍惚，躊躇了一會便縱身一躍。我從此便名稱長橋，長橋不長，長的只是他們的情。
我是孤山，原本萬籟俱寂的西湖被聲聲嘆息所劃破，聽着斷橋與長橋的悲傷往事，聲聲嘆息如輕風夾雜細雨，如沐寒冬的風雨，冷入骨髓，透徹心扉，讓我盡數想起了自己的過往。我討厭孤山這個名字，它不像斷橋、長橋的名字那樣，孤山其實是一個很美的名字，若不是沿用別人的字來命名，我想我會很開心。不知從何時起，某一代君主發現了我的美，然後再我這建造行宮，君主們都不是用我來自稱，都是用孤家寡人來稱呼自己，為什麼人們要這樣自稱，是因為他們喜歡孤獨麼？我不懂他們，久而久之我就名喚孤山了，其實我並不孤單，群山環繞風景優美。
視頻
杭州西湖十景之斷橋殘雪