《明妃曲和王介甫作》其二檢視原始碼討論檢視歷史

《和王介甫明妃曲二首》

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作品名稱：《和王介甫明妃曲二首》 創作年代：宋代 文學體裁：雜言古詩 作者：歐陽修

《和王介甫明妃曲二首》是宋代文學家歐陽修創作的雜言古詩組詩作品。其一由胡地習俗之異，寫到昭君流落之苦，再寫到明妃思歸作曲。其二寫了昭君從被選入宮到遠嫁胡人的過程，借漢言宋，有強烈的現實意義。這兩首詩敘事、抒情、議論雜出，轉折跌宕，而自然流暢，形象鮮明，雖以文為詩而不失詩味。

原文

“ 和王介甫⑴明妃⑵曲二首

胡人以鞍馬為家，

射獵為俗。

泉甘草美無常處，

鳥驚獸駭爭馳逐。

誰將漢女嫁胡兒，

風沙無情貌如玉。

身行不遇中國人，

馬上自作思歸曲。

推手為琵卻手琶，

胡人共聽亦咨嗟。

玉顏流落死天涯，

琵琶卻傳來漢家。

漢宮爭按新聲譜，

遺恨已深聲更苦。

纖纖女手生洞房，

學得琵琶不下堂。

不識黃雲出塞路，

豈知此聲能斷腸！

” — 《和王介甫明妃曲二首》，《全宋詩》

譯文

北方少數民族以鞍馬為家，以打獵為生。

泉水甘甜，野草豐美沒有固定的地點，鳥兒受驚，野獸互相追逐。

是誰將漢人女子嫁給胡人，風沙是無情的，而女子容貌如此美麗。

出門都很難看到中原人，只能在馬背上暗自思念故鄉。

在琵琶聲中，胡人也會感到嘆息。

如此美麗的女子流落異地，死在他鄉，而琵琶曲卻傳到了漢宮裡。

漢宮裡爭着彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說起。

細小的手生在閨房之中，只能學彈琵琶，不會走出閨房。

不知道沙漠中的雲是這麼飄出邊塞的，哪裡知道這琵琶聲是多麼的令人斷腸！

作品賞析

這組詩第一首頭四句，破空而來，用類似散文的詩語，寫胡人遊獵生活，晴示胡、漢之異。接着以「誰將漢女嫁胡兒」，接到明妃身上。寫明妃以「漢女嫁胡兒」，以「如玉」之顏面，冒「無情」之「風沙」，而且「身行」之處，連「中國人」也看不到，明示明妃「流落」之苦。接下用「推手為琵卻手琶」，緊承「馬上自作思歸曲」。

「推手」「卻手」，猶言一推一放。一推一放，噼噼啪啪，刻畫明妃滿腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，卻十分感人，連胡人聽了「亦咨磋」不已。這種寫法與王安石「沙上行人卻回首」相同。以上三層，由胡、漢習俗之異，寫到明妃流落之苦，再寫到明妃思歸作曲，譜入琵琶，層次井然，而重點在於這一琵琶「新聲譜」。因為作者正是要就此抒發慨嘆的。

「玉顏」句承上；「琵琶」句啟下。脈絡十分清晰，而筆勢極為矯建。作者所要講的就是琵琶「傳入漢家」以後的反應。明妃的「思鄉曲」，本應引起「漢家」的悲憫、同情與憤慨；然而「漢宮」中卻將其視為「新聲譜」來「爭按」，以別人的苦楚，供自己享樂。「遺恨」、「苦聲」並沒有激起應有的反響。

「上有好者，下必有甚焉」，漢宮中「纖纖女手」「學得琵琶不下堂」，正是因為統治者喜好這種「新聲」的緣故；而喜好這種「新聲」，正是因為他們「生於深宮之中」，根本不知道邊塞之苦。這裡講的就不止「纖纖女手」了。自石晉割棄燕雲十六州，北邊廣大地區在北宋一直沒有恢復，有許許多多「流落死天涯」的百姓。

仁宗時，遼國、西夏交替侵擾，而宋朝君臣卻仍粉飾大平，宴安如故。「不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸？」這正是作者對居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露與譴責。以前寫明妃的人，或寫明妃個人遭遇，或藉以抒發「士不遇」的感慨，歐陽修卻從夷夏之辨講起，從國家大事着眼，這是他高於前人之處。而且，議論國事，卻只就琵琶「新聲」而言，能從小中見大，因而較《和王介甫明妃曲》後篇的「在詩中發議論」，藝術性更強。

作者生平

歐陽修（1007─1072）字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉水（今屬江西）人。修幼年喪父，家貧力學。天聖八年（1030）進士及第，為西京（今河南洛陽）留守推官。在西京三年，與錢惟演、梅堯臣、蘇舜欽等詩酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召試學士院，授宣德郎。三年，以直言為范仲淹辯護，貶夷陵（今湖北宜昌）縣令。慶曆中，以右正言知制誥，參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失敗後，外任。

至和元年（1054）丁母艱期滿，召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事。熙寧四年（1071）六月，以太子少師致仕，居潁州。次年卒，年六十六，諡文忠。《宋史》有傳。對宋初以來靡麗的文風提出批評，主張文章應「明道」、「致用」，並積極培養後進，為北宋文壇領袖。著作宏富，有《新唐書》、《新五代史》等。其詩文雜著合為《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屢遭貶謫。慶曆三年（1043）參與范仲淹「慶曆新政」，五年被貶滁州太守。

以後擔任過朝廷和地方的許多重要官職，所謂「歷仕三朝，備位二府」，是一位有作為的政治家，每到一處，多有政績。在學術上取得了多方面的成就。既是文學家，又是史學家、經學家、金石學家，詩、詞、散文均為一時之冠。他領導北宋詩文革新運動取得了勝利。又喜獎掖後進，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的門下，就是受過他的獎引扶掖。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。一生寫過500多篇散文，政論、史論、記事、抒情各體兼備，內容充實，文風流暢婉轉。《朋黨論》、《伶官傳序》、《醉翁亭記》等為歷代傳誦。

詩歌風格多樣，有的議論時事，抨擊腐敗政治，同情人民疾苦，有的抒寫個人情懷和山水景物；有的寫得沉鬱頓挫，有的寫得清新秀麗。《六一詩話》是中國文學批評史上第一部詩話，開創了新的論詩體裁。詞的創作從總的方面看，對花間、南唐詞因襲的成分較多，但在思想內容和藝術手法上也有一定的發展。有詠史懷古的詞篇，並用詞這種形式和朝廷大臣、親朋故舊唱和，表達對一些重大問題的看法。較少堆砌綺詞麗句的無病呻吟，抒情個性是志氣自若，放曠達觀。他善於發現大自然的美，並在詞中再現這種美，如《採桑子》、《漁家傲》諸闋，描繪西湖景物，寫得清新灑脫。愛情詞有的典雅含蘊，有的大膽率真，並注重心理刻劃，增加了詞的抒情深度。詞集有《六一詞》、《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外編》。史學方面，除參加修撰《新唐書》外，又自著《新五代史》。