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《湛然居士集》是元耶律楚材的詩文集。它最早成書於公元1233年(蒙古窩闊台汗五年),共9卷,是當時中書省都事宗仲亨輯錄的,這9卷就是全集的前9卷,寫於公元1233年以前。後來又有人補輯了公元1233-1236年的作品,是為全集的後5卷。《四庫全書》收入的也是14卷本。其他版本還有:影元鈔本,3冊;《四部叢刊》本(據無錫孫氏小淥天藏影元寫本);明抄本,2冊,朱之赤校並跋,繆荃孫跋;清光緒元年乙未(1875)袁昶刻漸西村舍叢刻本,2冊,傅增湘校並跋;《叢書集成初編·文學類》所收本(商務印書館於1937年據漸西本出版的排印本)。謝方用 《四部叢刊》本作為底本,以漸西村舍本互校,並加了新式標點,又根據王國維的《耶律文正公年譜》,於詩文題後附以系年,書後還輯錄了一些正史外有關耶律楚材的資料,此即中華書局於1986年出版的 《湛然居士文集》。[1]

  耶律楚材(1190—1244),字晉卿,號湛然居士,契丹族,遼東丹王突欲八世孫。遼亡後,他的祖父和父親仕金,父耶律履官至尚書右丞。耶律楚材3歲喪父,由其母楊氏撫養長大。17歲時試進士科,所對獨優。24歲,金章宗授予他開州同知。次年,蒙古大軍南下,圍攻燕京,楚材留守燕京,為左右司員外郎。公元1215年蒙古軍攻占燕京。成吉思汗聞其名,留於左右,西征時令其跟隨幕下,以備諮詢。後事鐵木真窩闊台 (太宗)30餘年,官至中書令(相當於宰相)。楚材試圖推行一套漢族的傳統政策,但不斷遭到蒙古貴族的反對。公元1241年窩闊台死,乃馬真後稱制。耶律楚材受冷遇,只保留一個名義上的相位,最後鬱鬱而終。元至順元年(1330)追封廣寧王,諡文正。事跡載《元史》本傳。

《湛然居士集》主要內容簡介及賞析

  耶律楚材是元代開國名相。他的安定民生,實行漢法的施政方針,在蒙古族統一中國的過程中,起了積極作用。

  耶律楚材出身於一個漢化了的契丹貴族家庭,從小博覽群書,淹貫經史,旁通天文、地理、歷律、術數、釋老、醫卜之學。才學兼備,能文善詩。他在戎馬倥傯、政事紛紜之際,寫了許多詩文,現存記載西征經歷的《西遊錄》和《湛然居士集》14卷。《湛然居士集》中有文約100篇,詩共660餘首。他的詩作惟意所如,通俗質樸,一氣呵成,毫不矯飾,頗見功力。他旅居西域前後共10年(公元1218—1227年),所寫的詩多慷慨雄壯,自然天成,氣象宏大,尤長於描繪祖國北方及西域的自然景物和少數民族的生活畫面。如《扈從冬狩》、《扈從羽獵》等詩,通過描述射獵場面,讚頌了蒙古鐵騎的剽悍英武;《和景賢贈鹿尾》、《寄賈摶霄乞馬乳》等詩,反映了蒙古和北方其他少數民族的嗜好、習俗;《河中春遊有感》5首、《壬午西域河中遊春》10首、《河中游西園》4首、《陰山》、《過陰山和人韻》、《過金山用人韻》、《過閭居河》4首等詩,反映了祖國北方及西北邊疆山川的風光。中國古代詩歌,詠及北方、西北方山川的詩作,大都筆含冷意,寫其荒涼、寂寥、苦寒、凋殘,而耶律楚材卻突出其雄偉、秀麗的一面,可說是別開生面,獨具一格,表達了他對祖國壯麗河山的熱愛。這些詩篇,也是我們研究北方民族歷史和中亞地區民族歷史的重要史料。《湛然居士集》中還保存不少不見於正史的重要史料。如關於窩闊台的醫官鄭景賢的事跡,就是一例。鄭景賢仁恕廉潔,術精岐黃,而又「議論馨香發,文章蘊藉深」,於元有大功,《元史》中卻沒有他的事跡,這是很不當的。《湛然居士集》中所保存的關於鄭景賢的資料,可補正史之闕。此外,《湛然居士集》中一些關於西遼遺事的詩文,則是我們研究西遼史不可多得的資料。

  耶律楚材由於入元時間早,又為名相,他的詩文特別是詩,對元代後來的少數民族詩人和漢族詩人,都有較大的影響。清顧嗣立在《元詩選》中選其詩130首,並且評贊說:「雄篇秀句散落人間,為一代詞臣倡。」其詩文不足之處是,反映社會生活不很廣闊,佛道的消極思想時有流露,有些作品結構鬆散,語言也欠錘鍊。又,其書編次殊無體例,疑傳寫致亂。[2]