【文化沉思錄】之二克虜伯不只是大炮 李錫文檢視原始碼討論檢視歷史
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《文化沉思錄.之二克虜伯不只是大炮》是中國當代作家李錫文寫的散文。
作品欣賞
文化沉思錄.之二克虜伯不只是大炮
余愛散文，始於雜文。蓋一己之力，文弱書生，難抵勁敵，惟有掏出一把明晃晃的匕首，以作威嚇，別無他法。這明晃晃的即是雜文。它又像一杯佳釀，猛烈喝下，則全身炙熱，頓覺精神，雜文者，酒壯慫人膽也。
有膽無識，不足成事。寫作雜文，亦非易事。愚以為思想雜文，因其小而廣，大多難於敘事散文及抒情散文，「文之稟才，遲速異分；文之制體，大小殊功。」如何寫作？一來善於社會觀察，眼光獨到，觀點新穎，以別於街頭巷尾多如牛毛之慷慨私輿。二來修身養氣，客觀看事。品性如松高潔，如菊淡雅，方可辨識清濁；摒棄私利，革除雜念，凜然正氣，以正壓邪，方可走出小我，開闊視野，提升格局。文章思想，舍小求大，卻不居高臨下，一派說教，令人生厭。三來語言錘鍊，需注重精練、生動、幽默，則顯其匕首之鋒芒，而不至枯燥乏味，濯濯童山。鄙人早年長期訂閱報紙《諷刺與幽默》，汲取漫畫養分，滋養心靈；又愛相聲小品，俗而不褻，語言生動有趣，玩笑之中蘊含道理，大眾所愛，雅俗共賞，不妨成為雜文借鑑。四來文字篇章組織有序，論證問題符合邏輯，「雜文雖異，總會是同」，雜而不亂，散而有章。
寥寥百千文字，似百千戰士，壯觀有序。作家為文，非同決戰。不圖戰而勝之，只求無愧良知。
克虜伯不只是大炮
在地鐵站乘坐電梯時，偶然間發現電梯的製造商是德國的「蒂森克虜伯」。不是有「克虜伯大炮」嗎？這種大炮自俾斯麥到二戰時期，曾經威震歐洲戰場。而中國引進的第一批洋炮，就是1871年李鴻章從德國購買的「克虜伯大炮」，它幾乎成了早年中國海防的代名詞。查詢方知，原來克虜伯公司不僅生產過大炮、戰車，更以大量民用產品而聞名天下。
看起來，我們認識問題真的離不開客觀規律和發展眼光。在很多時候，人們習慣於用已有的知識和經驗看問題，習慣於過去的思維定式，面對發展變化的事物，熟視無睹，不肯認可，這樣就無法看清事物的本質和全貌。
我讀過一個故事：從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他判斷是鄰居家之子所為，便注意此人的言行舉動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了自己不慎丟拉在山裡的斧子，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
這則「疑鄰盜斧」的故事，很有味道。
經常看到電視裡報道家庭糾紛的案例，有些家庭為了個人利益尤其是房產繼承和分配，鬧得不可開交，各唱各的調，各說各的理，反正大多是強調自己的「貢獻」而貶低對方付出，看重當下的財產而忽視昨日的淵源。拋開孝悌、仁義、教養不說，單講認識問題的方式，就顯得十分偏激和狹隘，缺少了基本的客觀實在。如此心懷成見，計較私利，怎能不矛盾重重、雞犬不寧？怎能有和諧安寧的日子？一個人如果比較主觀和固執，帶着成見去觀察世界，那就容易誤解、曲解客觀事物。
我想起了某單位的一位員工，在崗的時候工作很是一般，屬於那種四平八穩、不求上進之類。去年我偶然聽說此人已是著名音樂製作人，甚至舉辦演出、參加頒獎、招收徒弟，圈子裡頭相當認可。這就是人的「多面性」，人各有所長，可能此處平淡，而彼處有成。你若是用老眼光看「從前的他」，庸碌無為，顯然片面、短視了。還有姜昆相聲說過的那種，小時候班裡頭數學最差的，長大後做了財務科長；外語最差的，後來去國外留學了；膽兒最小的，醫大畢業後做了外科醫生……這樣的例子雖然未必是普遍規律，但一定有着這樣的現實存在。所以，事物是發展變化的，如果以固有的模式看人看事，就會發生錯誤。
我們每個人都在艱難生活和複雜社會中成長進步。生活是老師，她教給我們如何正確地認識世界。記得青年時，哲學老師說過：「上4年大學能學到什麼？最重要的是學會看問題的方法。」人說「貧窮限制了你的想象」，而膚淺則是蒙蔽眼睛的另一種「貧窮」，有時候它跟知識、學歷、職業關係不大，比如我們都見識過開明的老農和偏激的文化人。認識問題，找到一個正確的方法，學會客觀、全面、發展的看待事物和處理問題，其實相當不容易，一輩子也學不完的。
事物的本真就是這樣子——克虜伯不只是生產大炮，也生產電梯；同樣的，人們知道有個雷諾汽車，「雷諾」其實在一戰期間是法國人生產的坦克品牌——它是世界上第一輛可以360度旋轉炮塔的坦克。類似的事例多得很。[1]
作者簡介
李錫文，生於「60」後，大學畢業於「80」後，2000年起先後加入天津市作家協會。