一把和三把椅子

一把和三把椅子 圖片來自風傳媒

一把和三把椅子，是觀念藝術家科蘇斯最為著名的一件作品，創作於1965年。2008年4月3日，他在日本東京世田谷美術館（Setagaya Art Museum）舉辦的個人結構研討會上表示，他認為最為真實的椅子是那把關於「椅子」的說明文字。
約瑟夫•科蘇斯（Joseph Kosuth）被譽為美國「觀念藝術」祖師。追溯到上世紀60年代，鬆散運動（the loose movement）的起源，一些藝術家極力挑戰藝術創作媒介的重要性以及藝術家的中心角色，科蘇斯和一些藝術家開始從文字語言中發掘新的途徑。 。

目錄

作品概念

1965年，約瑟夫·科蘇斯（Joseph Kosuth）將一把椅子、椅子的放大照片以及詞典中關於「椅子」詞條的說明文字複印出來，將三者以並置的手法進行展示，題為《一把和三把椅子》，照片象徵著人的形象思維，文字象徵著人的語言邏輯思維。這三部分很直白地表達了對可視的形的輕視和對內在信息、觀念和意蘊的重視。科蘇斯想要表達的核心觀念是：藝術品之為藝術品，並不是它的所有構成材料之和，也不是它的美學整體性或呈現方式。椅子（實物）這一客觀物體可以被攝影或者繪畫再現出來，成為一種「幻象」（椅子的照片），但無論是實物的椅子還是通過藝術手段再現出來的椅子的「幻象」，都導向一個最終的概念——觀念的椅子（文字對椅子的定義）。

創作思維

科蘇斯在1969年發表的兩篇影響重大的文章中將觀念藝術定義為"哲學之後的藝術"（art after philosophy），開始審視藝術的角色、地位以及人們賦予藝術品的意義背後所隱藏的東西，探討交流的界限以及現存各種視覺語言的內在同一性，他還試圖測量到底在多大程度上，藝術衝擊力是來自視覺效果而不是精神或思維的力量。他將更多的注意力放在傳達某一觀念而不是製造"永恆"的藝術品方面，他還關注對藝術創造的制度性的限制：藝術品是如何成為這個日益腐朽的商品社會的附庸，並進而成為某種風雅或者所謂的"文明"的象徵的；藝術市場作為藝術面向公共領域時的調節者所起的作用；限制普通人成為藝術家的嚴格的社會等級制度；不斷製造無聊："奇觀"的文化產業的功能，以及賦予某一媒介（比如油彩）特定意義的牢不可破的陳規陋習 。