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來自 報佳音書店 的圖片

丁惟柔（1914—2007），旅日華僑，曾任東京國際基督教會長老，她生前長期開放自己位於原宿的家，人稱為「原宿牧場」。接待過的留日學生超過數十萬人，有「日本留學生之母」的美譽。

基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書。基督教的創始人耶穌出生在猶太的伯利恆，母親名叫瑪利亞。基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境。

入教基督

在丁家初到日本之時，因故接手經營一家頗具規模的中國餐館，於1954年受趙世光牧師啟發，受洗加入教會，因著和先生的關係改變，婆婆、孩子陸續信主。

1964年，丁惟柔在涉谷的獨棟公寓完工，她成立「東惠株式會社」，轉行投入房地產生意。然而，隔年丁先生因生意失利，心灰意冷之際感受到神愛的真實，在阿富汗接受信仰，全家歸主，開始投入教會界的各項服侍。

1972年後，他們日本華人中留學生的需要，因此建立了以牧養留學生為特色的教會。因為留學生大都停留時間較短，如何提供及時而實際的關懷與紮實的教導訓練，為他們打好信仰的根基，就成了教會工作的重點。丁惟柔在其中更是站在接觸留日學子的第一線，積極主動的關懷遠渡重洋的遊子，這樣的事工數十年不輟，久而久之，被人尊稱為"日本留學生之母"。

由於丁惟柔積極參與教會服事，與許多宣教士建立了良好的關係，之後因着這層關係使她跨入了國際事工的領域。一開始她參與日本地區的布道大會的籌備工作，負責財務；之後又陸續參與了1974 年在瑞士洛桑舉行的福音大會，以及 1983 年和 1986 年在荷蘭阿姆斯特丹舉行的國際福音會議。基於她經營餐廳的經驗，每次總是負責財務與伙食相關的工作。在與各國同工的配合中，她拓展了更為寬廣的視野，也學習到許多寶貴的功課。在參與這些國際性會議同時，也意外的參加了海外中國教會所推展的一項運動----全球華人福音運動（簡稱"華福"）。中國教會基本上傾向於各自發展，原任中國信徒布道會會長的王永信牧師有心聯合全球華人教會共同推動對教會成長有益的探討，於是借着洛桑會議的機會與與會的華人代表共同研商其可行性。經激烈的討論與同心的禱告後，大家決定憑信心成立華人事工中心，並在1976年於香港召開了第一次全球華人事工研討會。丁惟柔參與了該運動的創始事工，且一直擔任華福的財務同工。她亦積極參加每次會議，成為華福運動中頗具影響力的領袖之一。

丁惟柔的夫君於1974年9月因心臟病突發而辭世。之後不久，丁惟柔打開自己家中的大門。當許多留日學生面對生活、學業的壓力及未來的不確定性時，丁惟柔就邀請他們每周日下午到家中聚餐，一慰鄉愁。兩年後更開始了小組聚會的模式，若是有人遭遇任何問題，丁惟柔都能設身處地為當事人設想，引導對方面對問題，竭力幫助他們克服困難，"丁惟柔的家"成了一個既溫暖又能增長靈性、解決困難的地方，被稱做「原宿牧場」；。在與年輕人接觸愈來愈頻繁的過程中，丁惟柔的家漸漸成為一個全天候二十四小時開放的地方。丁惟柔在自家所推行的事工直到她過世前從未曾間斷，即使她不在日本，她也會做好安排使所有聚會能正常進行。"丁惟柔的家"永遠不打烊。

因病去世

2007年5月17日，丁惟柔因為體力不支住院，幾天後因摔跤舊傷導致腿骨斷裂，家屬決定動手術。5月28日手術後，6月4日引發肺炎，讓陸續做過大腸癌、右肺腫瘤化療手術的丁惟柔陷入彌留。

2007年6月9日，丁惟柔病逝於東京女子醫科大學醫院，享年93歲。當時教會同工及家屬圍繞在病床邊，由教會姜寶升牧師宣讀啟示錄21:1-5經文，為她做最後的祈禱，她在安詳中逐漸停止呼吸。

福音延續

丁惟柔生前長期開放的「原宿牧場」。因為家屬長期在美，為繼承丁惟柔的心志，家屬決定交由東京國際基督教會一名弟兄負責，繼續該項福音事工。

人物評價

丁惟柔長老三十餘年來開放自己的家庭，關懷留學生，使成千上萬的人得到靈性上的餵養。丁惟柔曾接待過的留日學生超過數十萬人，數不清的人視她為生命中的恩人。除了日本本地的服侍外，丁惟柔也參與華福等國度性事工事奉，不只金錢的奉獻，也努力擺上自己，甚至在波斯灣戰爭前夕，仍與同工前往科威特傳福音。丁惟柔十分看重年輕人，自己也不斷地學習進修，她曾花了七年的時間，在中華福音神學院延伸部進修，91歲高齡畢業，成為華神創校以來最年長的畢業生。在校期間，因為學校規定五十歲以上可以免考試，只交報告就可以，但丁惟柔仍然堅持要與其他同學一樣考試，甚至成績名列前茅，成為眾人的榜樣。除了自己在華神學習外，丁惟柔也協助華神在日本定期開設延伸制課程。