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七律·詠賈誼
圖片來自搜狐網

七律·詠賈誼,「胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千台。」頷聯上承「廊廟才」,展開鋪敘。賈誼文章,在漢初為第一。除了前面提到的《過秦論》、《論積貯疏》外,在賈誼被召回長安的幾年中,他又曾多次向王朝上疏,建言獻策,寫下了著名的《陳政事疏》(又稱《治安策》)。這篇長文一反「天下已安已治」之說,指出當時種種社會隱患,如不及時消除,則如「抱火厝之積薪之下而寢其上」,隨時可能轉化為政治危機。毛澤東稱其「胸羅文章」,並不指一般意義上的文才,而是說有經世致用之才。

原文

毛澤東〔近現代〕

少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。

胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千台。

雄英無計傾聖主,高節終竟受疑猜。

千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。

譯文

賈誼年少有才,豪爽灑脫,乃是國家的棟樑之才,但最終壯志難酬真是讓人覺得悲哀。

胸有錦繡文章,治國策略好像統軍韜略。對大漢王朝忠心耿耿建立眾多的諸侯國。

如此傑出的人物卻並未贏得漢文帝的賞識,他的高潔大義反而被君主猜忌。

古往今來無數人痛惜賈誼的遭遇,徒然地說賈誼是步了屈原的後塵。

注釋

胸羅文章:指賈誼胸有錦繡文章。

膽照:肝膽相照。

華國:即華夏,這裡指漢王朝。

樹千台:指建立眾多的諸侯國。漢制設立「三台」,即尚書為中台,御史為憲台,謁者為外台。建立眾多的諸侯國則勢將設立「千台」。賈誼主張加強中央集權,削弱諸侯王勢力。他在《治安策》中指出,「欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力」。

聖主:借用古代稱頌帝王的慣用語,這裡指漢文帝。

長沙傅:指被貶謫為長沙王太傅的賈誼。

空白:徒然說。

汨羅:即汨羅江,在湖南省東北部。

創作背景

這首詩最早發表於中央文獻出版社一九九六年九月版《毛澤東詩詞集》。同《七絕·賈誼》為姊妹篇。系毛澤東建國後所作。

賞析

全詩56字,毛澤東建國後讀史之作。

「少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。」首聯是總冒,概括了賈誼的一生。特別強調其年少多才、壯志未酬這兩點。按,賈誼是西漢大政論家和大文學家,所著《過秦論》三篇,詳盡分析秦王朝統一中國及其二世而亡的原因,為漢文帝提供政治改革的借鑑,其文氣盛言宜,文采斐然,開千古史論之先河。《論積貯疏》指陳朝廷積貯不充,是不安定因素,強調驅民歸農的重要性。賈誼寫出這些傳世的大作時,多大年紀呢?不過二十三歲。那樣年輕,就有治國的才能,是國家的棟樑之材(「廊廟才」)。真是人才難得。據載,賈誼為博士,漢文帝或有諮詢,諸老博士欲語不能,而年紀最輕的他卻能專對,所以破格提拔為太中大夫。然而,當文帝二年(前178)賈誼將進一步被提拔「任公卿之位」時,卻激起朝中大臣一致的反彈。參與攻訐賈誼的,有平定諸呂、擁立文帝的元老級重臣絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等人,問題就嚴重了。文帝不得不作出讓步,賈誼終竟被貶謫到長沙,遠離了政治中心,這是命運對他的第一次沉重打擊。文帝七年(前173)賈誼被召回長安,任命為文帝少子梁懷王太傅。不幸的是,在四年後(前169)的一天,梁懷王因朝見皇上,途中不幸墜馬而死,這一場飛來的橫禍,徹底終結了賈誼的政治生命,不到一年,他就在抑鬱中悄無聲息地死去。怎麼不是「事堪哀」呢!

「胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千台。」頷聯上承「廊廟才」,展開鋪敘。賈誼文章,在漢初為第一。除了前面提到的《過秦論》、《論積貯疏》外,在賈誼被召回長安的幾年中,他又曾多次向王朝上疏,建言獻策,寫下了著名的《陳政事疏》(又稱《治安策》)。這篇長文一反「天下已安已治」之說,指出當時種種社會隱患,如不及時消除,則如「抱火厝之積薪之下而寢其上」,隨時可能轉化為政治危機。毛澤東稱其「胸羅文章」,並不指一般意義上的文才,而是說有經世致用之才。雖然並沒有證據表明賈誼具有何等軍事才能,但治國與用兵這兩件事往往連類而及。「兵百萬」一語的出處,來自西夏人語范仲淹:「今小范老子腹中自有數萬甲兵」(宋朱熹《五朝名臣言行錄》引《名臣傳》)。當然,還有一種講法,是說賈誼文章,當得起百萬雄兵,相當於「一支筆當三千毛瑟槍」那個意思。「膽照華國樹千台」,乍看不知所云。細讀《陳政事疏》,方知所謂「樹千台」,乃指疏中提出的「欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力」。意思是當時各大諸侯王勢力膨脹已成隱患,分封更多的諸侯以削弱各大諸侯國的實權,才能鞏固中央集權。漢制,封國設三台,「千台」乃極言分封諸侯國之多。毛澤東從鞏固中央集權的角度出發,肯定賈誼「眾建諸侯」的意見,是古人詠賈生的名篇中沒有說過的話。

「雄英無計傾聖主,高節終竟受疑猜。」頸聯上承「壯志未酬」,為賈生抱屈。上句說賈誼如此傑出,卻並未贏得漢文帝的真賞。說句公道話,漢文帝對賈誼的破格任用,已算得上非常的恩典了,所以王安石有「誰道君王薄賈生」之慨。漢文帝有漢文帝的難處,一個皇帝要作出重大決定,勢必聽一聽身邊人和大臣的意見。《文選》李善注引應劭《風俗通》說,賈誼與鄧通俱侍中同位,忠奸不能互容,鄧通進讒,導致文帝對賈誼的疏遠。所記雖不見於《史記》、《漢書》,當有一定根據。何況還有周勃、灌嬰這樣的耆舊重臣也站在對立面上,叫文帝怎麼辦才好呢。「受疑猜」,指當時反對派加給賈誼的兩條罪名,一條是「專欲擅權」,這是以小人之心度君子之腹;一條是「紛亂諸事」,這是欲加之罪,何患無辭。。

尾聯「千古同惜」指長時期以來,人們對賈誼命運的一致評價,表達了毛澤東對讒言佞臣的痛恨之情。在最後「空白汨羅步塵埃」一句中,毛澤東表達了他對賈誼之死的慨嘆和惋惜,認為賈誼雖然在《吊屈原賦》中對屈原選擇投江殉國的歸宿表示不以為然,然而賈誼最終也沒有超越屈原的愚忠,因梁懷王墮馬之事而憂傷不止,終於憂鬱過度而死,同於屈原的投江,還是步了屈原後塵。毛澤東在這裡哀其超凡的才華徒然空耗殆盡。[1]


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