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| 三元醫學理論 | |
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三元醫學理論，三元醫學理論的創立 ，使中醫從玄妙幽深的迷谷中走了出來，不再"讀書破萬卷，臨證動茫然"，讀完三元論，頓有入高堂明室，思路豁然開朗!中醫不再受辨證難的困惑!三元醫學理論的創始人武學文認為:"疾病 萬千，不離三元。何謂三元?毒郁虛"。
基本信息
中文名 三元醫學理論 [1]
對象 中醫 [2]
應用要決 定病性，即毒郁虛，二是定病位
特點 入高堂明室，思路豁然開朗!
關鍵詞: 三元理論 三原理論 三元道
應用要決
1 在應用時抓住兩點就可以了，一是定病性，即毒郁虛，二是定病位。病性加病位就是診斷結論，比如肝火，心氣虛，肝氣鬱滯，有了診斷就知道如何治療了。
2 要做到三元合一:即三元之中仍有三元，毒郁虛中有毒郁虛，不要把三者割裂開來。三元合一即大道歸元，應用時統盤考慮，象水一樣溶於萬物，瞭然無痕，上善若水。
3 三元之中又有三元，毒郁虛中有毒郁虛。三元之中又有三元，有無限可分性。如水腫，是郁證，但分析病機時，還要考慮，這次水腫，是因為毒引起，還是因為郁或虛引起的，還是有毒又有郁和虛引起的，即郁中有毒郁虛。
再例:發熱，是毒，但還要分是哪種性質的毒，毒的病變部位，還要考慮是不是郁的因素引起的，如氣鬱，或血瘀，或濕阻引起的，還要考慮是不是虛引起的，如氣虛發熱，或陰虛發熱，或血虛發熱，或格陽發熱。 總之，臨症之時，要是毒症，考慮裡面的毒郁虛;看似郁證，也要考慮裡面的毒郁虛;看似虛證，更要考慮裡面的毒郁虛。這樣，才能對病情進行綜合完全的把握。就做到了大道合一，三元醫道了。
認識疾病
認為世界的萬千疾病的病因、病機、辨證、治療，不離三個字:"毒郁虛"。
永遠不存在辨證難了!
毒
就是有熱了，上火了，血熱了，濕熱，傷風、傷寒了。有菌性炎症、無菌性炎症，造成身體的腫脹、滲出、疼痛和器官損害壞死變性的改變。
郁
就是身體的各種不流行、不通暢、即郁滯不通。包括氣、血、痰、濕、食、水在體內造成的不暢或堵塞。氣滯則脹，血滯則青或疼痛，痰阻則難咯或出現神志病變，濕盛則沉重，食積則不消，或大便艱。水停則脹如腹水。
虛
就是不足，即氣血陰陽的不足。氣虛無力，血虛則無華色，陽虛則外寒，陰虛則內熱。
醫學理論
世界的萬千疾病 ，有毒了，不通了，虛弱不足了，除此三者，沒有別的病。無毒無虛腑臟經絡通暢，則無病。這就是武學文醫師的"三元醫學理論"。
從陰陽的二元論到毒郁虛的三元論，才更適合指導疾病的診斷和治療。 三元論能統領以往的各種辨證方法(陰陽辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證、八綱辨證、經絡辨證、六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證等。)任何以一種辨證方法和其它辨證方法割裂開來，或者以一種經典理論(如六經辨證)來限制和阻止其它醫學理論的發展，都是非常錯誤和不得人心的。
三元醫學理論的毒郁虛之間，也存在不可分割的辨證關係。 也不能把毒郁虛完全割裂開來。即毒中有郁有虛，郁中也有毒有虛，虛中也可以有毒有郁。即你中有我，我中有你，或者三中有一，或者三中有二，才能完整系統的認識疾病。
三元醫學理論是中醫的提高課
學完中醫理論，再讀三元醫學理論，就明白中醫了，把中醫的天窗打開了!
以前，醫生學中醫窮其一生，也是對中醫理論的深淺心裡沒底。讀完這個三元理論，對中醫的知識領悟就如同茅塞頓開了。
理論基礎
毒郁虛
[文獻摘要] 根據病人的表現，辨別症候，先分是毒，是郁，還是虛，還是三者有二，或者兼俱。再細分是什麼毒?哪裡臟腑、器官毒?是什麼郁?是氣鬱?血瘀?痰郁?濕郁?食郁?水郁?脂郁?分而治之。虛有氣虛、血虛、陰虛、陽虛，分而治之。有毒則解毒。治病只有這三大法，沒有別的方法。導之、引之是什麼法?也是治郁之法也，余類仿此。
一 、緒論
三元病因說，三元病理病機說，三元辨證說，都是毒郁虛三個字，易學、易懂、易記、易用。中醫大學畢業後，讀此乃醫生，萬病不求人，年老覓仙蹤。傳統不背離，西醫也應用，走向三原醫，醫學才成形。
1、毒:根據程度和輕重不同，凡各臟腑、各器官、四肢百骸病變，各種紅腫高起滲出、疼痛、細菌病毒等各種感染、無菌性炎症、理化或微生物毒素侵害，器官變性和機能失調，或漫腫無頭，腫脹疼痛者。毒可以發於內臟，也可以發於皮肉筋骨。有寒毒(暗紅色，不熱、漫腫無頭)和熱毒(紅腫高大)的不同。還有人體千種器官、各自症狀為主的毒。下面是毒的分類:
2、風毒:感冒(風寒、風熱)，多侵及頭面眼目部，流涕、噴嚏、鼻塞伴有寒熱為主症。根據寒熱的多少，分為風寒或風熱型感冒。另外，皮膚的過敏引起的風團,風邪病毒引起的風疹等。
3、火毒:多發於頭面部，可見於眼目紅赤，可見於口舌生瘡，可見耳鳴耳聾眩暈。
4、熱毒:以發熱為主要症狀表現者，有寒或寒冷不重。因各種感染或機體免疫失調引起的變態反應，對身體損害很大，傷害最速，可引起心臟、腦神毒。
5、臟腑毒:臟腑定病位，加上毒的性質，就是診斷結論。
6、心、腦(神)毒:或有發熱，以神志失常為主要表現者，見心悸，胸悶，發熱，失眠，重則悸動不寧，稱為心毒;四肢抽動，頸項強直，眼目上吊， 多見於風毒或發熱後出現，古書上稱邪氣逆入心包，實為腦內腫毒或腦水腫。因心藏神，供血於腦，所以心臟受損、腦部神經受損的病變，可認為毒入心神。它又分心臟毒，腦毒，神經毒。
7、肺臟熱毒:見咳嗽，胸痛，咯痰或咯血，呼吸困難等。"溫邪上受，首先犯肺"。重則引起肺膿腫，中醫稱為肺癰。
8、胃腸道或肝臟毒性，稱為濕毒。有寒濕和濕熱的不同，在胃見嘔吐，噁心，泛惡。在腸道多腹瀉，腹痛。多因受自然界濕濁引起，宜芳香化濕，有明顯的熱症者，宜解毒利濕。肝病濕毒，多見於急慢性肝炎，呈毒性症狀者，有明顯熱象為濕熱，無熱為濕阻。
9、淋毒:多見於膀胱熱和急慢性腎炎，所見尿頻尿急尿痛症狀者，或伴有砂石，重則伴有水腫，發熱。病因古稱濕熱毒邪引起，治療清熱利濕。
10、瘡毒，多發於體表皮肉筋骨，以惡瘡、潰瘍為多見。發於內臟者，因臟腑腫脹引起，如肺癰，已見於肺毒中，腸癰，即闌尾炎、肝癰，盆腔炎等。腫瘤惡瘡的感染。
11、血(營)毒:多伴風毒或熱毒病中，血毒是以出血為主要表現者。若皮膚潮紅，或斑疹隱隱，為毒在營分，引起出血時即為毒在血分，即血毒。營血毒多伴有心煩或神志失常的病變。
12、 (瘟)疫毒:是急性烈性傳染病，各有其症狀特點，但大多以上面所見的毒邪為主。有癆毒(結核病)、瘧疾，非典、禽流感、黑熱病、艾滋病等。
13、寒毒:關節寒痛而腫，缺血性壞死，腹部寒痛。顏色發暗，喜溫怕涼，不紅而腫，久不癒合。
14、郁:郁就是郁滯不順、不通暢。分氣、血、痰、脂、濕、食、水、脂的不同，情志為氣鬱之首。簡單言之，郁就是不通，氣滯則脹滿，血瘀則痛而青,痰阻則咯痰不利，或喘而鳴，或竅蒙神迷;濕阻則身困苔膩，嘔吐腹痛腹瀉，食積不化則腹脹食少，噯腐。水停則胃腸有水聲，胸脅懸飲咳痛，或身體水腫。脂郁則出現脂肪肝、血脂高和心腦血管疾病，還多見於糖尿病的併發症。
15、 氣滯:以情志不暢，易受情緒因素誘發，見脹滿不舒，影響消化功能或身體各髒機能不暢。
16、 血瘀:以痛、青、脈絡紫滯、血管怒張或形成組織結塊等為主的病變。
17、痰阻:以痰阻咯出不順者，為有形之痰，或因癲疾等痰聲漉漉，伴神志障礙者，為心神之痰。或痰結引起腫大成核者。
18、 水腫:見於皮膚眼目水腫，或胸腔等身體組織各處的積液者。
19、食積、便秘:常見於消化不暢，或排便不暢。
20、 濕阻:以腹脹，食少，消化不良，苔膩身困，舌苔厚膩為主。
21、脂郁:包括血脂升高引起的血管硬化、供血不暢所出現的各種併發症。
22、虛:分氣虛、血虛、陰虛、陽虛。
23、氣虛乏力，以倦怠疲乏為主表現。
24、 血虛，面色爪甲無華色,動則心悸;
25、陰虛表現為津液不足，乾燥或眼目乾澀，手足心熱為陰虛火旺;
26、 陽虛身冷，身體機能下降。或腹部冷痛，或肢體冷痛，或陽萎、疲乏身冷等各種以冷和機能下降為主要表現，(冷要排除風寒毒以外的症候)。寒而腫者為寒毒，寒而不腫者為陽虛，寒而痛者為寒中，有中風寒和中脾胃等不同。
有毒了，郁阻了，體質虛了，萬病叢生，不離其宗，根在毒郁虛。見知知源，毒郁虛，辯證容易。 辯證時做到三元合一，毒郁虛統盤考慮，用排除法，三元中還各有毒郁虛，綜合分析。理論溶合，象水一樣溶合體內，做到大道合一，上善若水，實現三元理論的最高境界。
臨證大鋼:根據病人的表現，辨別症候，先分是毒，是郁，還是虛，還是三者有二，或者兼俱。再細分是什麼毒?哪裡器官毒?是什麼郁?是氣鬱?血瘀?痰郁?濕郁?食積?水停?脂郁?分而治之。虛分氣虛、血虛、陰虛、陽虛，分而治之。有毒則解毒。有郁則泄之行之暢之舒之達之活之，虛則補之。治病只有這三大法，沒有別的方法。導之、引之是什麼法?也是治郁之法也，余類仿此。
掌握以上三原，就是三元道!醫學盡之矣!要想全道，必須武術、醫道和《老子》的道。
一是道，道分陰陽，陰陽是總綱，一源有三歧，毒郁虛 。毒郁虛，病因又病機，辯證離不開，病有千萬種，不離毒郁虛。毒郁虛，是醫學的三元論，三元論的醫學，將升華陰陽二元論的中醫學.
毒郁虛，西醫的必學課，中醫大學生的提高課。業餘養生學中醫，學成快，容易用，效果好。此一節畢之矣! 西醫的各種檢查檢查方法是中醫診法的延伸和補充，要結合應用，不必排斥，如B超、CT是望診的發展，它豐富了中醫學的內容，生理病理學是醫學理論的發展。三元醫學都兼收而用之，是醫學的總括。
辨證容易: 例咳嗽病人，辯證分型在中醫內科中都分外感和內傷，外感分風熱、風寒、涼燥、溫燥引起的咳嗽，而內傷咳嗽又分肝火犯肺、痰熱阻肺、痰濕內阻、肺氣不足、肺陰不足等類型。因此，同一個病人，不同的醫生看了，得出不同的結論，辯證用藥都不一樣，這樣診斷用藥失誤的就多，辯證標準讓人看來就沒有統一性。讓西醫來學這個，真是頭痛，一個相同處方治相同的病，此人有效而別人沒效。而新醫三元道就不同了，病因、病理、診斷、辯證只有三種，對付咳嗽，只是解毒、化痰，化痰即祛郁，虛人無力有喘再補虛，治咳盡之矣!治療很多病，一毒統天下，三元統天下。辯證標準、用藥標準高度地統一，就沒有失誤的發生，任何醫生都會得出相同的診斷。
"讀書破萬卷，臨證卻茫然"，是中醫學普遍存在的問題，好多同學為此改行，因為中醫的標準性難，辯證用藥難以把握，難以有同一的療效。中醫的辯證問題，是困擾醫生的大問題，也是制約治病效果的大問題。有了三元理論，如同黑暗之夜中，持鑰匙難找匙孔，突然明亮，茅埋頓開。原來中醫竟然是這樣!解決了幾千年留下的老問題。這樣，不論各種程度的中醫，學了新醫後，都忽然間感覺登堂入室，標準一致，人人能聽說明白，解決了中醫理論的現代化問題。
新易三元醫，中醫不學，不成中醫。西醫不學，不會治病。中西皆學，中西醫學走向統一。以後不存在中醫西醫，學過後皆為新易三原(元)醫。
病機只有三種:知之者，毒、郁、虛。萬病歸宗，今天合形。哲學的最高境界是剪枝蔓，立主幹，化繁為簡。
病情檢查和分析，參用西醫，現代檢查手段是中醫診斷的延伸。病情辨治，不離毒郁虛.這就是三原醫學新中醫的特點。
三元醫學理論應用要決:一是定病的性質，即分清毒郁虛，二是定病位 ，五臟、或病位加上病性毒郁虛一旦確定，就知道如何治療了.