三國志·張昭傳檢視原始碼討論檢視歷史
三國志·張昭傳出自《三國志》，史書是由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書已合為一書。[1]
原文
張昭字子布，彭城人也。少好學，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽眾書，與琅邪趙昱、東海王朗俱發名友善。弱冠察孝廉，不就。與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。昱傾身營救，方以得免。漢末大亂，徐方士民多避難揚土，昭亦南渡江。孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫書疏，專歸美於昭，昭欲嘿而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進退不安。
策聞之，歡笑曰：「昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！」，策臨亡，以弟權托昭，昭率群僚立而輔之。上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職，權悲感未視事，昭謂權曰：「夫為人後者，貴能負荷先軌，克昌堂構，以成勳業也。方今天下鼎沸群盜滿山孝廉何得寢伏哀戚肆匹夫之情哉？」乃身自扶權上馬，陳兵而出，然後眾心知有所歸。昭復為權長史，授任如前。後劉備表權行車騎將軍，昭為軍師。（節選自《三國志•吳書•張顧諸葛步傳》）
譯文
張昭傳，張昭，字子布，彭城人。他年少好學，擅長隸書，跟白侯子安學習《左氏春秋》，博覽群書，與琅邪人趙昱、東海人王朗一道出名互為友好。成年後被舉薦過孝廉，但他推辭未就，與王朗一起討論以往君王避諱之事，州里的才士陳琳等對他頗為稱賞。刺史陶謙舉薦他為茂才，他不應召，陶謙認為這是張昭輕視自己，於是將他捉拿拘禁起來。趙昱竭盡全力解救，才使他得以脫身。漢末天下大亂，徐州一帶士民大多避難到揚州地區，張昭亦南渡長江。孫策創建東吳基業，任命張昭為長史、撫軍中郎將，同他一道登堂拜見母親，如同輩的密友，國家軍政大事，全部託付給張昭。張昭每每得到北方士大夫的來信來函，他們都將功勞歸於張昭一人，張昭想匿而不宣，又擔心有私情之嫌，呈報上去則考慮到恐有不妥，進退兩難，內不自安。
孫策聽到這種情況後，高興地笑着說：「古代管仲為齊國國相，人家開口仲父、閉口仲父，而齊桓公則稱霸諸侯為天下所尊崇。如今子布甚賢，我能重用，他的功名難道不為我所有嗎？」孫策臨終前，把弟弟孫權託付給張昭，張昭率領百官擁立孫權並輔佐他。向漢朝廷上奏章，給各屬縣發公文，對朝中內外將校則令他們各守其職。孫權因為悲傷而沒有過問政事，張昭就對他說：「作為國家繼承人，重要的是能繼承先輩遺業，使之昌大興隆，以建成偉大的功業。如今天下動盪不安，盜賊占山蜂起，孝廉您怎麼能臥床哀傷，與常人那樣去放縱個人的感情呢？」於是他親自將孫權扶上馬，侍衛隨後列隊而出，這之後眾人心裡才感到有所歸靠。張昭又成為孫權的長史，與從前接受同樣的職任。後來劉備上表任命孫權兼為車騎將軍，張昭為軍師。[2]
作者簡介
陳壽(233年—297年)，字承祚。巴西郡安漢縣(今四川南充)人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。 太康元年(280年)，晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱「前四史」。[3]