上清古鎮檢視原始碼討論檢視歷史
上清古鎮已經有上千年的歷史。該鎮屬龍虎山風景區，距鷹潭市區25公里。位於上清宮景區內，距鷹潭市區25公里，源遠流長道教文化，富有特色的贛派建築名勝古蹟，古仆淳厚的民俗風情。當地特產有：板栗、豆腐、茄子乾等
中文名稱 上清古鎮
地理位置 上清宮景區內，距鷹潭市區25公里
門票價格 10元/人
著名景點 長慶坊、留候家廟、天師府、大上清宮
主要景點
古鎮上名勝古蹟很多。長約2公里的上清古街上有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮顯現出江南水鄉的風格。河畔浣紗村婦、搗衣少女、戲水孩童，以及漁舟片片、白鴨浮水形成了一條韻味十足的古鎮風景線。鎮東面有上清宮、東嶽宮，東北面有南宋（1127-1279年）四大書院之一的象山書院，瀘溪河對岸有明朝（1368-1644年）宰相夏言的故里——桂洲村及第二次國內革命戰爭時紅十一軍和中央紅軍會師之處。在距古鎮4公里的地方，還有天門山生態遊覽區。那裡有原始森林、瀑布群以及一些古民居。天師府占地5萬平方米，有500多間房舍。樓台殿閣金碧輝煌，曲徑迴廊不計其數，府內古木參天，是歷代張天師的起居之所。天師府原建於龍虎山下，後遷於上清。張道陵是中國道教創始人，後人尊他為張天師，而張天師的名號也被歷代帝王特許世襲。張天師已經是張道陵的第63代孫了。自張天師來此地後，其後人已歷經63代一千九百餘年，是全國重點對外開放的道觀之一，上清鎮也因中國道教發源地而聞名天下，明初，上清鎮即形成這於今日的規模，至明代後期，上清古鎮已相當繁榮，《徐霞客遊記》稱上清街「甚長」。拜訪了這座古鎮，發現除了修復一新的天師府，依稀可見幾座古建築和舊碼頭，似乎在述說着曾經的繁榮，大部分清代木質建築已經破舊不堪，但卻別有一番風味。
發展歷史
明初，上清鎮即形成規模。至明代後期，上清古鎮已相當繁榮，《徐霞客遊記》稱上清街「甚長」。晚清咸豐年間（1851年－1861年），太平軍和清軍曾在上清激戰，鎮內建築損毀嚴重[1] 。直至民國年間大體修復，其面貌一直保持到20世紀80年代。
特點
漫步龍虎山上清古鎮如果沒有上清鎮，沒有上清這塊土地孕育出來的道教文化，龍虎山要成為中國道教第一山、中國道教的發祥地恐怕是不可能的。上清古鎮首先讓人稱奇的是古街的路面[2] 。幾乎所有的路面都是用瀘溪河裡的鵝卵石鋪成的，其形如鵝卵，光滑溜圓，扁長不一，密密地排列有序，泛着光，自然和諧，有的還排成太極或八卦狀，精巧至極。這些小石頭經過成千上萬年瀘溪河水的沖洗、撞擊，稜角盡損，再加上近千年路人的腳底打磨，已是光亮可鑑，行於其上一種極其舒適的感覺從腳底滲到髮根，一種古老的足音由遠而近，仿佛觸摸古老的中華民族的歷史。據專家考證上清建鎮於南北朝時期，鎮內道路歷盡滄桑。古鎮中的古老的道教建築隨處可見，臨河的吊腳樓更是魅力無窮。在這條長達1．5公里的千年古街，留侯家廟、天師府、天源德藥棧、古老的吊腳樓等國家、省級保護建築有幾百處，重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建築風格使這條古街特色鮮明，走進千年古鎮就像來到了道教博物館。在這條街上值得一提的是具有道教祖庭之稱的天師府，始建於北宋崇寧四年（1105年），雖歷經兵燹，但至今仍保留其歷史風貌。天師府是歷代張天師居住的地方，整個建築均按照八卦形狀設計，分頭門、儀門、私第和後院，歷史上有「南國無雙地，西江第一家」之譽。天師府選址別具一格，據說當年張天師選址於此頗費心機，其門臨瀘溪河，背依西華山，左右青山環抱。正是我國古代「前有照、後有靠、青龍白虎兩邊抱」的寶地。府內豫樟成林，古木參天，仙樂縹緲，綠樹紅牆交相映輝，是道家清修之地。位於鎮東頭的天主教堂這條古街雖未經過專家設計，一切都自自然然，無形中有一種自然之美，然而就是在這種自然當中，整條街又孕育着獨特的地方民俗風情。沿這條街逆瀘溪河水而上，街左邊的房子皆成階梯狀，每一家房子總比前一家的房子往前凸出1米左右，據說這是當地人預示家事興旺的象徵。右邊的吊腳樓空蕩蕩地幾個木柱子立於水中。漫步這條街區，你不必閃躲汽車的橫衝直撞，盡可悠閒自在地觀看市井風情。漁民織網，孩童戲耍，怡然自得。三十六行不論你要找其中的哪一行，轉個彎、抹個角就到了，理髮的、修鎖的、修傘的盡在其中，街上的小吃是出了名的好味道，有白皙皙的上清米粉，水嫩水嫩的上清豆腐，朱紅朱紅的天師板栗等，都讓人垂涎欲滴，往吊腳樓一坐，店主定能給你弄出個八卦宴來，弄出一桌子的道教文化味兒來。如今的上清古鎮，每天有成千上萬的遊客前來遊覽，陌生的、熟悉的都願意到街上走走，體會一下淳樸的民俗風情。