上清大洞真經檢視原始碼討論檢視歷史
上清大洞真經，或稱《上清大洞真經三十九章》，收入《正統道藏》洞真部本文類[1]。該經為道教上清一脈修行要典，被奉為上清諸經之首，據傳若得此經，不須金丹之道，讀之萬遍，便可成仙。
《大洞真經》三十九章用歌訣形式敘述存神方法，每章存思一神。書中認為人身各處都有神仙，通過修煉，引天真下降，入布人身，與身中諸神混合，可以「開生門」，「塞死戶」，修得「飛升之道」。
此經在唐宋以前影響很大，其後因內丹術之興起，影響漸衰。
題解
上清，指道教天界仙境。《雲笈七籤》：「上清者，宮名也。明乎混沌之表，煥乎大羅之天。靈妙虛結，神奇空生，高浮澄淨，以上清為名；乃眾真之所處，大聖之所經也」[2]。
大洞，指無上之道。《文昌大洞仙經》：「大者，雖天地之大不可加也。洞者，通也。萬物通有此理，即太極之謂。太極既判，天地人三才各極其位，所謂物物具一太極，故總言之，是曰大洞，至高無上之道，即大道之祖」。《大洞玉經疏要十二義》：「大洞乃太虛無上之道」。
內容
第一卷為〈誦經玉訣〉，述修煉者誦詠《大洞真經》三十九章之前的存思禮儀，着重存思五方之氣、日月及二十四星。第二至第六卷為〈三十九章經〉，每章存思一神降臨修煉者身中某一部位，默念祝咒，存呼神名，祈請其護衛。
該書在傳授寫演中增修，形成多種異本。《真誥》、《無上秘要》、《上清眾經諸真聖秘》、《上清三真旨要玉訣》、《三洞珠囊》、《上清道類事相》均引《大洞真經》之文。其引文有不見於道藏本者（源自《雲笈七籤·存大洞真經三十九真法》）。