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不可思議屬於中國漢語成語。

成語是漢語中的精華，具有極強的表現力。中國文化價值系統以「善」為核心，強調真、善、美的統一，「人為萬物之靈」是因為人有道德約束而完善，有許多傳統美德至今為人們繼承和發揚，在成語中我們能充分體會這一點。從中我們可以體會到中國古代物質文明的輝煌，了解中國古代教育思想，傳統中華美德等眾多方面。

成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語。有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。

內容

近義詞：不可捉摸、神乎其神、玄而又玄。

反義詞：一目了然、洞若觀火、通俗易懂。

用法：偏正式；作謂語、定語、補語；用於人或物。

解釋：原是佛教語，指神秘奧妙。現形容事物無法想象或難以理解。

出處：《維摩詰經·不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」慧遠義記：「不思據心，不議就口，解脫真德，妙在情妄心言不及，是故名為不可思議。」

例子：一片澄澈的蔚藍色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年時代·黑貓》）

謎語：無法想無法說

成語由來

成語起源於古代文集，我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》、《百家姓》、《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」之語，意思很好，但因字數較多的關係，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如「吃苦在前，享樂在後」，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的一句「百廢俱興」，因為是四個字，所以就成了成語。

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