不屈的靈魂(郭法章)檢視原始碼討論檢視歷史
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《不屈的靈魂》是中國當代作家郭法章寫的散文。
作品欣賞
不屈的靈魂
一年一度的端午節,人們都要吃粽子賽龍舟,以這種最樸實的方式,來紀念和緬懷一位偉大的愛國者。
公元前340年,在巫峽旁邊山奇水秀的秭歸,誕生了中國歷史上第一個最偉大的詩人屈原。
屈原名平,字原,又名正剛,字靈均。他本是楚國的貴族,青年時代就得到懷王熊槐的信任,官至左徒,僅比令尹低一點,相當於副相。他可以和國王商談國家大事,起草重要文書,並且還接待外來使節,同各國諸侯打交道。
那是一個群雄爭霸的戰國時代,國力最強大的只有秦楚齊三國。屈原主張楚國聯合齊國,共同抵抗秦國,並希望懷王選賢任能,改良內政,勵精圖治,使楚國更加強盛起來, 從而實現統一中國的夢想。
遺憾的是,由於楚懷王政治上的短視,貪圖小利,且受到令尹子椒、上官大夫靳尚以及寵妃南後鄭袖等一群腐化自私者的包圍,排斥了屈原的主張,並漸漸疏遠了屈原。懷王末年,屈原被流放到了漢北。這次政治上的沉重打擊,並未使屈原屈服,他仍然對懷王抱有幻想,心懷祖國,堅持鬥爭。
楚國,削弱六國合縱聯盟,趁屈原被疏之機,開始了離間楚齊關係的活動。公元前313年,秦派張儀使楚,佯許以商於(今河南南陽市淅川縣西南和西峽縣東)600里之地,誘懷王絕齊親秦。後懷王發覺受騙,遂發兵攻秦,結果遭到慘敗。
「懷王悔不用屈原之策,以至於此,於是復起用屈原。屈原使齊」(劉向《新序》),希望再度聯齊抗秦。
當屈原使齊未歸之時,張儀二次使楚,賄賂靳尚,與鄭袖等內外勾結,進行陰謀活動。昏庸的楚懷王在佞臣權奸的誘騙之下,竟以楚女妻秦昭王,認敵為親,放棄抗秦。屈原使齊的所有努力,全部付於東流。楚國政治也陷入「諂諛用事,良臣斥疏,百姓心離」的黑暗局面。
公元前299年,懷王幼子子蘭等人慫恿懷王赴秦與秦昭王相會,屈原力阻無效。懷王入武關後,秦乘機要挾割地,懷王不從,竟囚死於秦。此時的楚國,已「兵敗地削,亡其六郡」,一蹶不振。
懷王的死,對於忠君愛國的屈原來說,無疑是一次沉重的打擊,毀滅了他依靠懷王治理國家的理想。屈原對子蘭勸懷王入秦、壅君誤國的行為十分痛恨,因而與保守的貴族集團的矛盾鬥爭也更加尖銳。
公元前298年,頃襄王即位,他不但忘記了國讎父仇,而且還做了秦國的女婿。與此同時,加緊了對屈原的迫害,在令尹子蘭的策劃下,將屈原放逐江南。
公元前278年,秦國大將白起統兵攻拔郢都,人民四散逃亡,楚國君臣倉皇出奔。詩人日夜睠顧、無限熱愛的楚國,到了不堪收拾的地步。理想的毀滅,國家的危亡,人民的苦難,使屈原完全絕望。
在屈原沉江之前,他曾遇到過一位在江上打魚的漁父。漁父問他:「您不是楚國的大夫嗎?怎麼會弄到這般地步呢?」屈原回答:「許多人都是骯髒的,只有我是個乾淨的人;許多人都喝醉了,只有我還醒着,所以我被趕到這裡來了。」漁父不以為然地說:「既然您覺得別人都是骯髒的,就不該自鳴清高;既然別人都喝醉了,那麼您又何必獨自清醒呢!」屈原反駁道:「我聽人說過,剛洗過頭的總要把帽子彈彈,剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧願跳進江心,埋在魚肚子裡,也不會拿自己乾淨的身子跳到污泥里,去染得一身髒。」果然幾天後的五月初五這一天,屈原懷着未能實現政治理想的無限悲憤和痛苦,自沉於汨羅江,結束了他悲劇的然而又是光輝的一生。
屈原可以不去死嗎?春秋戰國時代的士人知識分子,每當自己的政治需求得不到支持的時候,就會跑到別國去獻策求進,這樣的例子是很多的。以屈原的才能,和他當時對外交方面的熟悉,離開楚國,不是沒有出路的。他一貫主張聯齊抗秦,而且還出使過齊國,而當時的齊國,又是非常重視人才的。他到齊國去,一定會備受歡迎,並且會有更好的發展前景。靈氛曾勸他:「哪裡又缺少了香草,為什麼偏要留戀故鄉?」巫咸更加直截了當地說:「你上下四方去找吧,准能遇到志同道合的人!」
「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」(屈原《離騷》)。面對種種誘惑,屈原的信念卻始終如一。屈原從被懷王怒而疏之到汨羅自沉,度過了三十多年的苦難歲月,遭到了無盡的打擊迫害,但他始終不肯離開自己的國土。而且越是在最痛苦最困難的時候,他越是念念不忘自己的祖國。正是這種崇高的愛國主義精神,使屈原成為千古不朽的偉大詩人。他堅持理想、忠於祖國、嫉惡如仇、守正不阿的高尚品德,不但為司馬遷、李白,杜甫等偉大作家所敬仰,更得到了人們的普遍尊敬。農曆五月初五是屈原投汨羅江的日子,每逢這一天,全國各地的人們都用包粽子、賽龍舟的方式來紀念他。把粽子投到河裡,為的是使蛟龍別把詩人吃掉;划龍舟競賽,則是想搶先把詩人打撈出來。此風俗流傳了兩千多年,還傳到朝鮮、韓國、日本、越南、馬來西亞等國家,至今長盛不衰。因為屈原走進了端午節,從此端午節就充滿了崇高的氛圍。
「楚人遺俗閱千年,簫鼓喧呼斗畫船。風浪如山鮫鱷橫,何心此地更爭先?」宋代詩人陸游的「端午」絕句,非常形象地描繪出當年端午時節龍舟競渡的熱烈場面:又是簫鼓喧呼,又是畫船爭鬥,龍舟競渡掀起了像山一般高的波浪,連水底的鮫鱷都橫在水面上。最後一句可謂點睛之筆——要知道當年人們是為了救投江的屈原,才如此爭先恐後地划船,那麼,今天的人們是不是還保持着這樣一種愛憎分明、團結一致的精神呢?
「往事越千年」。在世界局勢動盪不安、各國都面臨着嚴峻挑戰和考驗的今天,我們需要的不正是屈原那種熱愛國家和民族、堅持理想和操守、雖九死而不悔的愛國主義情懷嗎?
「誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。」無論過去、現在和將來,屈原永遠都是人類歷史文明的燦爛星河中一顆最耀眼明亮的星辰,他的詩賦也會讓我們永遠記住那顆不屈的靈魂。[1]
作者簡介
郭法章,字令典,出生於河南省新密市,1978年12月參軍入伍,畢業于海軍政治學院,1996年12月轉業至鄭州,系河南省作家協會會員、鄭州市作家協會會員。