東方散文2016年優秀作家個人作品集(丐丏)檢視原始碼討論檢視歷史
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《東方散文2016年優秀作家個人作品集》是中國當代作家丐丏寫的散文。
作品欣賞
東方散文2016年優秀作家個人作品集
2017年1月7日上午晚些時候，我的微信忽然急促地振響閃亮，打開一看，原來是新春弟（筆名丐丏）傳來10篇文章鏈接，我立馬「先睹為快」地展開閱讀；之所以「立馬」，不僅因為自己平時也愛附庸風雅地塗鴉幾句，更因為我是新春弟的人生「伯樂」，自豪感由此而油然。
初識新春弟，在於我們分別是企業團委、團支部的幹部；初識新春弟之文筆，在於他早年發表在系統文學刊物《七星》上的散文《懷念那樓》——寫的是他領着弟弟給打更的爺爺送飯的經歷，感情充沛，文筆流暢，令我印象深刻。五年前，新春弟送我一本他的書《打造與狀況——關於「康乾盛世」之官吏及「康乾盛世」》（遼寧教育出版社出版）。我的閱後感是：史家之筆力，學者之見解，「反腐」之良心——而竟這樣「民間」！「士別三日當刮目相看」，多少個三日過去了，這目看來是非刮刮不可啦！
新春弟這10篇散文，耗了我兩日半年假。有編輯職稱的新春弟，其文采文風之今非昔比讓我大為驚喜，我甚至無法將其與我所知所識之「散文家」相比擬。犬代牛勞，作為遼寧省通俗文藝研究會理事、遼寧省散文學會會員、撫順市作家協會會員的我，不能不就這10文談點淺見。
充填記憶的永遠是深刻的兩端，或幸福快樂之極，或悲痛欲絕之深，不痛不癢之事是無法讓記憶接受和容納的。《父親覺得……》是新春作為兒子對父親深切懷念的追記念想之文。一串故事下來，一個真實的父親便躍然紙上了。父親「望子成龍」的基本寄予，也即兒子的前途，非常可能地寄托在兒子的努力學習上了。一句「肩巴（膀）頭養人養一口，腦袋瓜養人養十口」的淳樸村諺，父親一生篤信不疑。歷史有時就是詭異的，一個結果需由兩代人分別擔承。於是，父親承擔的是引導、創造條件讓子女安心學習；子女則以其刻苦認真的學習，成為父親希望的別無選擇的載體。此文最後三段似乎有些抽象，實很具體；感覺有些微瀾，確切說是巨浪，抒發的是對時代的感慨、歷史的總結。父親是不幸的，遇上了那樣一個誰也繞不過去的年代；父親又是幸運的，子女在那樣的環境裡努力學習，考到省城更高一級的學校，在家鄉為父親露了臉、爭了光。這對一個一生都「臉朝黃土背朝天」、「斗大的字認不了半口袋」的農民漢子而言，是多麼大的幸福和榮耀啊！
《畫意的安居》一文中，新春弟把繪畫的起源和功能、詩意與文字的關係，進行了一次以美學為出發點和基本考量的哲學式掃描。新春弟愛畫，特別是在居室里掛畫，是與別人的感覺不一樣的，那些畫早已不是物質意義上的畫了，而是活着的、有血有肉、有感覺有靈性的東西了，在詩一樣的想象中活着的永恆。詩意地、畫意地安居，是追求環境使然，更是釋放內心嚮往使然。
《被愛情記住的角落》讀後，讓我感覺應界定為小說，退一步講也應是小說式散文，比如蕭紅的《呼蘭河傳》之類；其內容令我眼前一亮，有聊齋的味道，而無聊齋的宿命。文中告訴我們，有時，鬼是替「善」而「為」的意念化身。常家大姑娘華年殉情，能不讓人惋惜嗎？然而，殉情的原因是什麼？死者再也回不來了，那就託付給鬼與人間的溝通吧！在這裡，「角落」里的「鬼」與歷史上廣為流傳的孟姜女哭長城的故事有異曲同工之妙。孟姜女（存在與否待考）不是也被後人真實地建廟供奉在那裡、讓她的怨恨永遠在世間傳續嗎？古今中外，無論是時代還是歷史造成的悲劇，總有人在吶喊、在為之鳴不平，其形式往往藉助外力實現。也許這種吶喊的形式就在我們所忽視的現實中，而我們卻全然不知。
《從三味書屋到百草園》是一篇遊記，與魯迅先生的《從百草園到三味書屋》至少在標題上相逆，別具趣味兒。新春弟以細膩的觀察，聯想歷史與歷史、歷史與現實、現實與現實的存在，對魯迅先生的一些人生片段進行了深刻發掘，有獨到之處。特別是文中提出與張承志相悖的觀點，更顯出新春弟思想上的成熟。我認為，新春弟對魯迅的認識是清醒的、解讀也是到位的。
《葉落加拿大麼？》為我們簡述了別一樣的同學會。這一篇內容讓我們心酸心痛的文章，在「同學會」之外更提出了兩個當前普遍存在的「社會問題」，一個是學子的流失問題，特別是「出身」優裕的；一個是養老問題，文中已定居、效力加拿大的偉老師的孩子們的做法或概念太具顛覆性了——這是「西化」教育的結果麼？此文短而深刻。
《俗語依稀少童年》（徵文）一文，新春弟把他少童年的喜怒哀樂用俗語或俗語能表達的方式，徹底歸納、整理、備份成了文字。當童年被剝奪，少年也就到來了；同理，青年、中年、老年依次遞進，完成人生的循序漸進。新春弟的思緒縝細而不亂，把少童年的場景一一「釣」了出來，其鮮活的場景仿佛剛剛逝去。少童年的一切都已遠去，只有記憶還戀戀不捨、肌理相融在時間的烙印里。濃濃的、不再回返的少童年，將永遠惆悵在美好的回憶中。
《深夜最是亂想時》之「最」的跨度很大，從童年到成年、從親人到世人、從出生到死亡、從地球到宇宙，似乎這個時段就是給你亂想的。處在這樣一個夜晚，其「輾轉失眠的夜想一般不會是膚淺的」，這正是「最」的關鍵所在。浩瀚的亂想需要浩瀚的肺腑；新春弟是「凡人」，但我不懷疑他的胸懷。
《容忍灰塵》是一篇頗有禪味的散文。「你容忍或不容忍，灰塵它都在那裡，或多或少。」世間就是充滿「灰塵」的世間，沒有誰能逃於灰塵之外，或能盡使灰塵與己絕緣。此文的「灰塵」明確界定「不包括佛家『色、聲、香、味、能、法』之『六塵』——無論此塵還是彼塵，要想『一塵不染』都不容易」，說得極是！物塵可拂去，心塵難除去。因此，文中告誡我們：「看來，灰塵這東西不能一容忍就了事了，要高度警惕！要『生命不息，打掃不止』！」文尾，新春弟寫到：「談論灰塵，或是一種矯情、扯淡；但如上一席下來，我們會發現，它還真不是『微』不足道的。」對灰塵，從髒與不髒、美與不美的角度論，人們極易達成一致；但「灰塵」若落在心上，則大有不同，「潔人」自覺避之，「染者」終將悔之。人啊！千萬不要漠視不該漠視的灰塵。
《漏萬鈔》是新春弟用37年光陰精摘細選且自費印出的一部「巨著」，是納政治、經濟、哲學、宗教、文學、藝術等諸多領域名言警句為一體的一部「句典」！我有幸惠存一部，準備傳家。新春弟通過此文詳細介紹了該書成因的偶然和必然，以及他幾十年如一日的閱讀經歷，極具啟發、勵志意義。
作者簡介
丐丏，筆名龍茗女子，1988年生於陝西銅川。