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中國為何又稱「九州」?古代的「九州」是哪些地方?中國古代也叫九州。這個名字最早出現在《尚書·龔宇》中,是自古以來漢族先民的地域概念。戰國以來,九州成為中國古代的別稱,經常出現在各種古代文學作品中。比如陸游的那句「亡元無所不知空,不見九州悲」應該是大家小時候在課本上讀過的。[1]

尚書·龔宇》中的九州是禹州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、永州、冀州和兗州。關於九州到底是誰的分割線,一直有兩種觀點。《山海經》記載了一種說法,認為古代黃帝分九州。還有一種說法是《尚書·龔宇》中記載的夏朝創始人大禹分九州。一般來說,大多數人認為大禹在世界上劃分了九州。

大禹是黃帝的曾孫。他的名字叫嚴文明,史書上稱他為禹皇帝和禹神。他是夏朝的開國之君,也是歷史上治水的著名人物。在古代傳說時代,他是一位能與伏羲、黃帝相抗衡的聖人和皇帝,人們至今仍在稱讚他在治水方面的成就。

傳說在古代,帝舜統治天下的時候,地球上發生了一場巨大的洪水。大禹的父親,鯀,是一個有崇拜的部落的首領。他帶領他的人民主動控制了洪水。防洪的方法比較原始。他用「堵」的方法在有水的地方築壩。因此,建的水壩越多,洪水就越大。治理洪水花了9年時間,但還是沒能治理好洪水。

舜帝見鯀用了9年時間才控制住洪水,只好讓鯀的兒子大禹去接替父親的工作。大禹總結了父親治水失敗的教訓,採取了「堵不如疏」的治水策略,帶領百姓疏通河道。經過13年的治理,中原的洪水終於消除了。為了治水,他曾經三次不進家門,至今仍作為美談流傳。由於大禹治水有功,人們尊稱他為「大禹」,即「大禹」。

後來大禹建立了歷史上第一個世襲王朝——夏朝,成為夏朝的開國皇帝。為了便於治理天下,他把天下劃分為九州,並讓各州的州牧獻銅器,鑄造九個大鼎。九州的名山大川奇物都刻在九鼎上。這九個大鼎後來被大禹集中在夏朝都城,成為皇權的象徵。所以,九鼎在古代就是九州的意思,古人常稱爭天下為勝天下。

後來,周武王滅商後,徐州併入青州,涼州併入永州,并州、幽州脫離冀州。到了東漢,天下共十三州,分別是豫州、兗州、徐州、青州、涼州、并州、冀州、幽州、揚州、荊州、益州、膠州。每個州都有一個秘書處或州牧羊人,設在首席執行官之上。比如三國時期的曹操曾經擔任兗州牧。劉備曾繼陶謙為徐州牧。

東漢末年,國家牧業勢力極大,如劉表的荊州牧業,袁紹的冀州牧業,幾乎都相當於割據,成為諸侯存在。後來因為州牧權力太大,逐漸廢除了州牧的名稱,設置了其他職位,如州長、經理、我們的總統。在唐朝,只有當太子是北京最高的地方長官時,他才能被稱為「牧羊人」。在清朝,有人稱周知為國家牧歌。事實上,清朝的周知國遠不如漢朝的國家牧歌。

那麼,在古代九州,現在還有哪些州名存在呢?事實上,九州在歷史上不同時期的劃分是不同的。

《尚書·龔宇》中的九州分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、涼州和永州。《爾雅》也記載九州,但有幽州、潁州,卻沒有青州、涼州。同樣,周立記載的九州包括幽州和并州,但沒有徐州和涼州。陸《春秋》記載九州有幽州,無涼州。

傳統上,人們普遍認為《尚書》記載的九州是夏朝分的,《爾雅》記載的九州是商朝分的。至於「李周」,當然記載的是九州被周朝瓜分。陸《春秋》記載的九州,反映了春秋戰國時期人們對九州的劃分。因此,九州在不同的時代是不同的。

到現在,除了禹州、涼州,其他幾個古九州地名依然存在,但這只是和古九州一樣的名字,其管轄範圍已經大大縮小。比如徐州、揚州、荊州現在都是地級市,青州、兗州、益州、涼州現在都是區縣級市。與古代九州的劃分相比,現在的管轄範圍要小得多。[2]

參考文獻