中華文化道統與聖經的相互關係檢視原始碼討論檢視歷史

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《中華文化道統與聖經的相互關係》，作者： 李永槃，出版社： 美國榮主出版社。

主，上帝的稱謂之一，在《舊約》中專指耶和華。源於希伯來文阿東乃（ Adonai），意謂「我主」。猶太教規定「不可妄稱上帝的名」（出20:7），所以猶太教徒讀經遇到「耶和華」時，便讀為阿東乃。在《新約》中，此名專指耶穌基督。後代基督徒一般只稱耶穌為主，而稱耶和華為「天上的父」。

作者序

我動筆寫本書是有原因的。陳立夫先生寫＂四書道貫＂一書是因為他在讀大學、中庸、論語、孟子四書時， 有感於孔孟學說有很多類似的教導，吾道一以貫之，因此完成＂四書道貫＂一書。 後來，我留學美國之後，讀到遠志明牧師寫的＂老子與聖經＂， 他主要是根據聖經中約翰福音說：太初有道，道與神同在。因此他提出老子原文與聖經的關係。 但是事實上中華文化博大精深，除了老子之外還有很多的重要著作。

林語堂先生自傳＂從異教徒到基督徒＂， 他主要引用孔子、孟子、老子、莊子的言論，以及自己成為基督徒的經過， 但是全書對於中華文化與聖經中啟示的關連性所談不多！

對於一個國家最大的影響與挑戰就是保存其文化的能力， 以色列亡國，歷經二千多年後復國卻依舊堅強站立於世界，所屏藉的就是聖經教導的文化。 而中國人老祖宗數千年前在許多著作中就已經引用聖經的教導成為後代子孫中華文化的傳承， 我寫本書的主要目的是希望將中華文化發揚光大，與聖經相結合，為中華後世造福。 第二，我想指出整本聖經絕對不是外來貨，耶和華，我們的神愛世人，甚至將祂的獨生子白白為我們拾了，這種愛是不分種族、宗教，以及國籍的！中華民族唯有復興中華文化、傳揚聖經的道理，我們這個民族才有復興的可能！

目錄

第一章　中華歸主 第二章　聖經的精要 第三章　中華文化與經史子集 第四章　中華文化的精髓－禮義廉恥與聖經的關係 第五章　忠孝仁愛信義和平與聖經 第六章　生命的見證 第七章　以中華文化與聖經團結中華炎黃子孫

附錄 一、陳立夫先生統一中國語論集 二、參加1997年香港回歸中國論文比賽南加州華人社會成人組第三名、論文全文