中軸線上的紫禁城密碼檢視原始碼討論檢視歷史

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中軸線上的紫禁城密碼坐落在在北京中軸線上的紫禁城，是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。自永樂十八年建成至今，經歷了明清兩朝更迭，見證了華夏600餘年的興衰榮辱。它不僅是中國名片一般的存在，更是世界五大宮之首，成為了世界建築史上的一顆璀璨明珠。

雖然故宮的設計者現不得而知，但無疑，它集中國古代建築技法之大成，代表着當時建築藝術的巔峰水準，更是古代人民智慧的結晶。

關於故宮的傳說很多，有人稱它內里共含房間9999間半，也有人稱，夜晚時分會在宮內見到古人，可無論如何，故宮永遠是中國人講不盡的一則故事。而它最令人着迷的，還要數其建築間那些隱秘的數字秩序……

百尺為形化家為國

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故宮是中央集權制度下的產物，但奇妙的是，它並沒有以「樓高百尺」做為審美，來追求建築上的宏大。以高度來說，故宮中的建築大部分以「百尺為形」為設計原則，即樓高大多控制在23~35米左右的範圍之內。以故宮中最高的單體建築午門，其主要起到皇帝親御門樓威懾戰俘之功用，但即便重要如此，其高度也僅有37.5米。除午門、太和門及太和殿之外，故宮內所有建築高度均在35米之下。

在其他維度上，故宮內建築的比例結構，亦有所講究。

古代封建社會實行中央集權制度，其中「化家為國」即「一姓為君，家天下」便是一個具象表現。因此，故宮整體被設計成兩個主要部分——前朝和後寢：前朝主要包括太和、中和、保和三大殿；後寢部分以乾清和坤寧兩宮為主，左右各分部有東西六宮，所有建築沿中軸線向兩側分布，建築等級則以中軸線上的為主，東西兩側為輔，兩邊各6座建築，中心6座建築，按照不同的功能和性質，自成院落。相互之間，既有分隔，又有甬道相連，極有規矩。

更令人驚嘆的是，前朝院落的長寬比，同後寢院落的長寬比驚人地一致，均為11:6。

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具體體現在：後兩宮院落南起乾清門前檐柱柱列，至北端坤寧宮門後檐柱的距離為218米，東西向以東西廡後檐牆之間的距離計算，為118米，二者之比為11:6；而前三殿組成的院落南起太和門前檐柱柱列，北至乾清門前檐柱柱列的距離為437米，東西向以東西角庫的東西外牆計算為234米，二者之比也為11:6。並且，通過上組數據可以看出，前朝院落的面積，約為後寢院落的4倍。另外，後寢部分東西六宮的面積，也與後兩宮基本一致，這就說明，故宮中的建築結構是受某種模數控制的。

值得一提的是，這種模數控制，更體現在當時的城市建築規劃上。在天安門外，存在一個外凸形狀的紫禁城外城，而外城的長寬比，也為11:6，外城的面積，為後兩宮面積的9倍。經推測，紫禁城中各宮院均以後兩宮的長寬數、面積數為基準，成比例進行規劃，以此來體現一姓皇權、唯我獨尊的觀念。

九五之尊君臨天下

古代帝王被視為真龍的化身，以天子自稱，更被稱為九五之尊。於是，九、五這兩個數字，便成為了紫禁城繞不開的話題。

故宮內的天安門城樓、端門城樓、午門城樓、保和殿、乾清宮等建築內的布局，均為面闊九間、進深五間。這裡的「間」，並不是我們通常意義下理解的「房間」，按照古代制式，四根房柱合圍一間，強調的是房柱之間的三維空間。而「九五制」，也代表着建築的最高規制。此外，在各建築的外部結構上，也存在着九、五的數字秘密。

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紫禁城前三殿院落東西總寬度234米，前三殿大台基東西寬為130米，二者之比為9:5；大台基南北長近228米，與前三殿院落東西總寬度基本相同，因此，大台基的長寬比基本也為9:5，而後兩宮與其台基的長寬比，同樣也為9:5。位於故宮中軸線上的幾大主要宮殿都出現9:5的比例， 對於測繪技術不甚發達的當時，故宮的建造比例，完全依靠當時匠人的精準技術，不可不說是一大奇蹟。

九五之尊的概念不僅存在於建築結構上，在故宮中的建築元素中，我們依舊能體會到古代皇權對這兩個數字的敏感性。

九龍壁

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作為故宮內唯一的一塊單面照壁，九龍壁深受乾隆帝的喜愛。其正面由270塊琉璃塑塊拼接而成，九條高浮雕巨龍各戲一枚寶珠，其檐下有45塊龍紋拱墊板，縱貫壁心的山崖奇石，將9條龍分隔於5個空間……而這些數字，無不是九或五的倍數。這面照壁，也成為了故宮建築暗合九五之制的佐證。

門釘

紫禁城中有東西南北四座城門，每座院落又有院門，而這每一道門板上的門釘數目，亦有所講究。根據《大清會典》中的記載，門釘的制式為：皇宮、壇廟大門門釘可橫九豎九，親王則橫九豎七，郡王、貝勒等次一級的為橫九豎五。紫禁城既身為皇家建築，每道門的門釘自然採用橫九豎九共八十一顆門釘的天子禮制，體現皇權的至高無上。

歷史之手巧書例外

故宮作為一個存在於世600年的建築群，難免會留下歷史的痕跡，而這些痕跡，就成為了完美規劃中的小小例外。

太和殿的「異度空間

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太和殿作為外朝中最為重要的宮殿，一向是紫禁城的門面所在，它代表着故宮建築群中的最高規制。按道理來講，它應該是「九五之尊」禮制的代表作，應嚴格按照「面闊九間」的規則建造。然而，我們現在看到的太和殿，卻有11間之多。

原來，太和殿曾先後4次遭遇大火，甚至在康熙18年（1679年）到康熙34年（1695年）長達16年的時間內被荒廢，直至時局穩定，太和殿才被重新修建。由於當時營造技法失傳、上等楠木材料十分稀有，難以負荷9間的承重壓力、要滿足防火需要等原因，所以太和殿被修建成了如今的「面闊十一間，進深五間」的規制。

另外，按照規制，房脊上的吻獸多為9隻，而太和殿卻破天荒地採用了10隻吻獸。而多出的那一隻，名為「行什」，是雷震子的化身。它也承載着古時帝王對於防火防雷的美好願望。

東華門消失的一排門釘

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紫禁城東西南北各有一座城門，分別為東華門、西華門、午門和神武門。除東華門外，其餘三座城門均各有九橫九縱共計八十一顆門釘，只有東華門為八橫九縱七十二顆門釘，這令許多人好奇不已。

有傳說稱，東華門一向為宮廷內部運輸逝者所用，因此被稱為「鬼門」，採用陰數「八」，則能夠起到辟除災邪的作用。也另有傳言稱，有民國時期的照片顯示，東華門的門釘在彼時確為八十一顆，只不過在後來因為某些不為人知的關係，消失了一路而已。

無論如何，坊間傳言大多沒有實質性理論依據，也多為人們揣測。東華門門釘消失的原因，至今，仍是一個謎。

所謂「非壯麗無以重威」，故宮作為中國古代封建皇權的一個符號，帶給人們的震撼和威懾力是其自帶的強大氣場，而「老祖宗」更多令人驚嘆的傳奇，還需要我們進行更深層次的探索和挖掘。

同樣不可忽略的，還有故宮中所蘊含的人文精髓。其收藏的名人書畫、器物、或是建築本身，都是現代人窺探古代社會生活及文化氛圍的一個貓眼，是不可複製的、專屬於中華兒女的國家寶藏；是流淌在我們血液中，取之不竭，用之不盡的靈感源泉。

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