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為什麼說中國人是蛇的傳人？2013年，陰曆癸巳年。[1]
癸巳年，即俗稱的「蛇年」。提到蛇，不少人覺得「不好」，甚至將十二生肖中的「蛇」改稱為「小龍」。其實，「蛇」在早期中華民族信仰文化中具有崇高地位。從「開天地」的盤古，到「摶土造人」的女媧，再到傳說中的華夏始祖炎帝、黃帝，在遠古的歷史上，我們的祖先似乎一直與蛇有着千絲萬縷的聯繫。
人文傳說和現代考古都證明，我們引以為自豪的「龍的傳人」應改口，中華民族實是「蛇的傳人」！
中華人文始祖盤、女媧都是「蛇」
有一個叫「盤古開天地」神話故事可謂家喻戶曉，這個神話說的是「盤古」這位中國式上帝創造了宇宙。盤古長什麼樣兒？據明代董斯張《廣博物志》中引三國吳人徐整着《五運歷年紀》的說法，「盤古之君，龍頭蛇身。」從這句話中可以知道，盤古即是一條蛇神。
盤古太虛幻了，史書和傳說中也沒有說他創造了中國人，中國人是女媧捏出來的，即所謂「摶土造人」。女媧，因此被視為中華民族偉大的女性人文始祖。
女媧是什麼樣的神？原來也是「蛇」。
這個說法許多古籍中都有，《列子·黃帝篇》稱，女媧「蛇身人面」；東漢皇甫謐《帝王世紀》稱，女媧「蛇身人首」；三國曹植《女媧畫贊》稱女媧「人首蛇形」。這樣的描述算人還是蛇？當然算蛇，之所以有了「人面」，那是在遠古蛇崇拜時期，古人將之擬人化了。
女媧怎麼造人的？《太平御覽》引《風俗通》：「俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土做人，劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。」
這個記載的中心意思就一點，當年地球上沒有人，是女媧創造了人。她怎麼創造的呢？就是用黃土和泥，與現代的泥塑大師一樣，將人一一捏出來的。唐代詩人李白也相信這個傳說，其《上雲樂》中稱，「女媧戲黃土，團作愚下人。散在六合間，蒙蒙若沙塵。」
既然說我們都是女媧造出來的，我們自然是「蛇的傳人」。
中華男性人文始祖伏羲是「蛇種」
另一說法，女媧與伏羲結婚後孕育了中華民族。伏羲是中華男性人文始祖，傳說中的伏羲與女媧是親兄妹，他們的結合實是原始社會血婚制的反映。伏羲到底長什麼樣子？有不少說法，一稱「牛身人面」，亦說是「蛇身人面」，而「蛇身人面」說更靠譜，更符合情理。
伏羲、女媧蛇身人面的傳說，在現代考古發現中也有反映。在安陽殷墟侯家莊1001號大墓中，曾出土一件特殊文物：一頭兩身蛇形木器，此木器雖然頭部殘損，但還是能看出大概，右留一橫繪大眼睛，蛇身相交；雙尾勾曲，跟後來的伏羲、女媧交尾圖相似，推定這就是商代的伏羲女媧交尾圖。
以後的伏羲女媧交尾圖，均沒有脫離「蛇身」這一構思。如在出土完好古屍的湖南長沙馬王堆漢墓中，所出土的帛畫上的女媧形象，便是蛇身。至於在已發現的大量的漢畫像石上，伏羲、女媧都是蛇身相交纏在一起。
在成都發現的一塊東漢畫像磚上，伏羲和女媧交尾圖更特別，伏羲女媧緊緊交在一起，兩人兩臂間還有一個小兒，將「伏羲女媧創造了人」這種人文意境，表達得更清楚。
伏羲到底是不是蛇？古籍上有說法。南宋羅泌《路史》注引《寶櫝記》稱，「帝女游於華胥之淵，感蟲也而孕，十三年而生伏羲。」意思是，伏羲的母親在華胥水邊玩，與「蟲」交媾，懷上了身孕，一直懷了13年才生下兒子伏羲。這裡讓伏羲母親懷孕的「蟲」就是蛇，自然伏羲是蛇之子。
前秦王嘉在《拾遺記》中對此傳說的演繹就更明白了：「神母游其上，有青蛇繞神母，久而方滅，既覺而有娠，歷十二年而生庖犧。」將伏羲之父具體到了一條「青蛇」，受孕時間則少一年，是「十二年」。
伏羲的母親名字也叫「華胥」，她到底是如何懷上伏羲的，《太平御覽》另有一說：「大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧（伏羲）。」《太平御覽》這句話引自古本《詩含神霧》，意思是華胥踩到一個神秘的大腳印懷孕的。
這大腳印是誰的？從《山海經·海內東經》上可以找到答案：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。」原來是雷神留下的腳印，這「雷神」就是一種被說成「龍身人頭」的蛇。
所以，不論什麼版本的傳說，最後都說明伏羲的母親本為「蛇種」，與「蛇」交媾懷孕，才生下了伏羲。伏羲在傳說中也被稱為「雷神」之子。[2]