樂遊原上青龍寺(龔保彥)檢視原始碼討論檢視歷史
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《樂遊原上青龍寺》是中國當代作家龔保彥的散文。
作品欣賞
樂遊原上青龍寺
西安是十三朝古都，隨便在哪兒抓一把泥土，都能從中發現古風遺韻；隨意在哪兒轉一圈，都能欣賞到歷史悠久的名勝古蹟。
八月上旬一個雙休日，因去古城西安參加侄女婚禮，順便遊覽了平生從未涉足、距今已有1500多年歷史的中外聞名的青龍寺。
青龍寺建於隋文帝開皇二年，原名「靈感寺」。據傳，唐龍朔二年城陽公主患病，蘇州和尚法朗誦《觀音經》祈佛保佑得愈，公主奏請復立為觀音寺。景雲二年改名青龍寺。唐會昌五年禁佛時寺廢。次年又改為護國寺。大中九年長安左右兩街添置寺院八所，該寺又恢複本名。北宋元祐元年以後寺院廢毀，地面建築蕩然無存，殿宇遺址被埋沒地下。
青龍寺始於隋，興於唐，毀於宋。
青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地，也是中國佛教密宗祖寺。日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。
1963年起，經過多年考古調查發掘，在原青龍寺遺址上建起新的青龍寺。
寺分東西兩處，有日本捐資修建的大型仿唐建築——「惠果、空海紀念堂」，及青龍寺出土文物展室等，是許多日本遊客神往的觀光勝地。
由於青龍寺所處位置較高，要進入寺內首先得登上二十多級台階。
那天我到那裡的時侯，正好天氣晴朗，陽光如瀑，不但四處明晃晃、光燦燦的，眾多蟬子也在寺內繁密蔥綠的樹木上扯着嗓子嘶啦嘶啦潑命地叫。雖然時令即將進入秋季，但夏的威力絲毫沒有減褪，灼人的陽光不僅烤曬得植物蔫頭耷腦，地面到處吱吱響，還烤曬得遊客及來這裡健身的人臉面火辣，汗水直流……
進入北大門往前走不多遠是一座石拱橋。兩個威猛霸氣的石獅昂首挺胸站立在橋前左右兩邊。橋用大理石建成，堅固結實，穩重耐用，兩邊石欄雕花鏤紋，橋面石板鋪排整齊。整座橋造型美觀，精巧別致，極富浪漫藝術氣息。橋下流水潺潺，魚兒游弋，水草茂盛，波光粼粼；橋上綠柳垂拂，濃蔭匝地，鳥鳴不斷，微風陣陣，頗有江南水鄉「小橋流水」的婉約情致。人行其上，恍若不是行走在粗糲豪放的大西北黃土地上，而是行走在風明氣淨的蘇杭長堤幽巷裡。
越過拱橋往南行幾十步，一座小山兀然聳立眼前。山上生長着各種綠植和高大的常綠樹木。一簾瀑布從山頂直瀉而下，白花花的流水如千萬顆渾圓的珍珠順着懸崖急急往下翻滾，不但飛花濺玉，還發出嘩嘩的響聲。瀑布下是一個深潭。潭中水色清冽，漣漪蕩漾，紅、白、黃、橙、灰、黑各色一尺多長的錦鯉在其中悠然游來盪去，吸引來一大群遊客觀賞拍照。
瀑布西南邊約幾十公尺遠的地方有一個平嶄嶄的廣場，其東、西兩邊和南邊，分別是三排古色古香、高大宏偉的建築，飛檐翹角，雕樑畫棟，十分有氣勢。
它們都是典型的唐代風格建築，遊客可從它們身上看到雍容大度、恢宏雄強的大唐身影，領略到一千多年前我們的祖先在建築上的審美追求。
廣場東北角幾棵枝繁葉茂、樹冠碩大的垂柳下，二十多個中青年男女正如生龍活虎般在樹蔭里踢毽子。
看樣子他們經常玩這項運動，個個腿腳靈敏，動作嫻熟，配合默契，技藝精湛。只見好幾個毽子在他們頭頂，胸前，甚至腦後飛來飛去，互相傳遞，久久落不到地上，引來圍觀的遊客陣陣喝彩。
通過這項運動的鍛煉，他們每個人都精力充沛，面色紅潤，肌肉強勁，身材矯健，看上去十分健康。
離開廣場，往西走幾百步，就是青龍寺主體建築「青龍寺遺址博物館」。
此館是一座三層條式小樓。樓前豎立着的一塊石條上，鐫刻着原中國佛教協會主席、著名書法家趙朴初先生題寫的「青龍寺」三個字。字上一沒着色，二沒著彩。趙老那樸拙自然、功力深厚的字跡與原石的本色融為一體，給人一種久遠的歷史感。
一樓展廳里陳列着唐青龍寺沙盤和青龍寺遺址出土建築構件；二樓展廳里陳列着空海法師史跡；三樓展廳里陳列着隋唐文物。
琳琅滿目的展品，或陶質，或石質，或銅質，或鐵質，或紙質……不僅讓遊客看到隋唐社會、歷史、文化風貌，還讓遊客看到青龍寺歲月積澱的深厚，對祖先們創造的豐富多彩的文化嘆為觀止。
當我徘徊在二樓展室一排排擺滿展品的玻璃櫥櫃前，細細看、慢慢賞一件件文物時，在眾多遊客中，意外碰見兩個光頭青衣的年輕僧人。
他們一男一女，都不過二十六七歲光景。
男的中等個兒，濃眉大眼，高鼻深目。
女的膚白貌美，身材勻稱，戴一副金黃色鏡架近視眼鏡。
從他們看到一件件展品用手指點着互相低聲介紹、談論的話語中看出，他們對這些文物很感興趣，也很了解，有着十分淵博的佛學知識。
聽口音我斷定那女僧人是個北京女孩。我問她是不是北京人。她果斷承認自己是北京人，不過她早已剃度出家，在雲南一個十分偏遠的縣份一座寺院習法。她今天從大西南遠赴大西北來到青龍寺，是受自己所在寺院住持差遣，專門來學習中國佛教密宗的知識。
看來在當今這個飛速發展的時代，不管是紅塵中的芸芸眾生，還是紅塵外的修行之人，都要不斷地學習，只有不斷學習才能充實提高自己，否則就會落伍，就會被時代淘汰……
出了「青龍寺遺址博物館」，從這棟樓山牆下繞過，我來到「空海紀念碑」前。
這座紀念碑灰白色，四方形，共四層，用鋼筋混凝土、漢白玉、青石、青磚建造，高十公尺，占地約兩三百平米。四周樹木蓊鬱，綠圍翠繞，環境幽靜。
它是為紀念日本有名的空海法師，於1981年由西安市同日本香川、德島、高知、愛嬡四縣共同出資修建的。
空海法師俗名佐伯直，諡號弘法大師，日本佛教真言宗創始人。
他於公元804年的唐代到達中國，遍訪中國名寺，曾到洛陽白馬寺參訪學習，又在長安青龍寺拜中國密宗大德惠果大師為師，盡得漢傳佛教密宗真傳。公元806年回國，創立佛教真言宗，在日本佛教界和民間有着廣泛深遠的影響，為中日文化交流做出巨大貢獻。
唐朝是中日友好蜜月期，那時日本為學習中國先進文化，促進本民族發展進步，不斷派各種人來中國學習。空海法師就是被日本最早派到中國來學習的人之一，也是中日友好的先驅。可令人遺憾的是，中國自滿清至近代閉關鎖國，固步自封，停滯不前，國勢衰微。日本這個向來以愛學習善學習著稱的民族認為中國落後了，已沒有什麼可學之處，就不再以中國為師，轉而向西方求教，並通過十九世紀六十至九十年代的「明治維新」改革，使國家迅速發展強大起來，軍事、經濟、科技等各方面實力遠超中國老大哥，進而使得中國在1894年中日之間暴發的甲午戰爭中慘敗，也使中國在1931至1945年間遭到日本帝國主義大規模武裝侵略時付出慘重代價。
歷史的經驗教訓一再告訴我們，一個民族要發展，要強大，首先要拋棄夜郎自大、固步自封等陋習，其次要放眼世界，主動學習借鑑別的國家或民族先進經驗和文明成果，取人之長補己之短，不斷革故鼎新，主動融入世界發展潮流才有希望。
井底之蛙只會畫地為牢，苟且於世，永遠不可能有任何大的作為。
青龍寺樹木品種儘管很多，但最多的一種樹是櫻花樹。
它們都是1986年從日本引進的優良品種，全由日本佛教協會贈送，共千餘株，一百多個品種。
經過三十多年成長，這些櫻花樹如今都已長得高大粗壯，蒼翠挺拔。
每年陽春三月櫻花怒放的時節，那一朵朵、一串串或粉或白或紫的櫻花開滿枝頭，千姿百態，奼紫嫣紅，爭芳鬥豔，香飄十里，成為西安市春天裡一道獨特而亮麗的風景，終日吸引來一群群、一路路、一夥伙遠遠近近賞花的人。
人們在花叢里流連徜徉，在花朵前拍照、留影、錄視頻，人與花語，花映人面，把偌大個青龍寺喧鬧得像在舉辦大型廟會一樣，盛況空間。
青龍寺位於西安市東南邊有名的樂遊原上。
樂遊原是唐代長安城內地勢最高的地方，站在上面可總覽長安城。
其在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。
《漢書·宣帝紀》載：「神爵三年，起樂游苑」。因「苑」與「原」同音，人們就把「樂游苑」喊成「樂遊原」。換一句話說就是，樂遊原本名「樂游苑」，人們以訛傳訛，誤將其喊為「樂遊原」，天長日久，「樂游苑」也就真的成了樂遊原了。
據葛洪《西京雜記》載:「樂遊原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿」。
可見，玫瑰和苜蓿都是樂遊原上很有特色的花卉和植物。所以直至中晚唐之交，樂遊原都是京城人遊玩賞樂的好去處。
又因其地理位置高，便於覽勝，文人墨客常紛至沓來吟詩做賦，抒發情懷……
詩仙李白膾炙人口的名詞《憶秦娥》中的「樂遊原上清秋節，咸陽故道音塵絕」、李商隱的詩歌《登樂遊原》中的「向晚意不適，驅車登古原」、張九齡的五言絕句《登樂遊原春望抒懷》中的「城隅有樂游，表里見皇州」等等，都是描寫樂遊原的千古名句。
青龍寺以綿延千載、古韻悠悠、風景秀麗、人文底蘊深厚的樂遊原為依託，更彰顯其無與倫比的名剎古寺永久不衰的魅力…… [1]
作者簡介
龔保彥，男，作家，陝西省漢中市南鄭區人。