九龍口濕地抒懷(李法會)檢視原始碼討論檢視歷史
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《九龍口濕地抒懷》是中國當代作家李法會寫的散文。
作品欣賞
九龍口濕地抒懷
秋天了，去九龍口濕地看蘆葦荷花。一個多月沒去濕地了，景象已經全部改變，紅蓮飄零荷葉枯，蘆葦瀟瀟頭已白啊。雖沒看到「雁影成行」，但「殘荷深處有淒涼」的感覺明顯有了。
時令已到深秋，自然之氣最大，萬物都不能與之抗衡，剛剛還「豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅」，節氣一到，「草拂之而色變，木遭之而葉脫」，歐陽修用一字「烈」表明秋氣的力量。他還說，秋天「常以肅殺而為心」，「物過盛而當殺」，想來自然自有它的盛衰之理，該生長的，春天萌發；長過了，秋天就凋零，原也無需知會人的，人是自作多情啊，非得把萬物的榮枯生死與自己的遭遇聯繫起來，造了詞叫做「借景抒情」。
最早寫蘆葦的當屬《詩經》吧，「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，「蒼蒼」書里都解釋為「草木茂盛的樣子」，都深秋了，露水已經結成霜，哪還有「茂盛」啊？到了深秋，蘆葦白了頭，蕭瑟淒冷淒清，外加淒楚，為什麼呢？那個情種追求的女孩啊，還沒影呢，不淒楚，能哪樣啊？「所謂伊人，在水一方」，如果真在水的那邊就好了，實際是說沒追求到，人家女孩子沒答應嘛。這小子還不錯，沒放棄，「溯洄從之，道阻且長」。其實不僅是「道阻且長」的問題，還有時間的不放棄。可不可以這麼理解，從春天蒼蒼的蘆葦萌發就開始追求，如今都已深秋，女孩還沒答應，追求所愛而不及的惆悵與苦悶就有了時空感，瀟瀟蘆葦叢就做了陪襯，這時候小伙子一定是一屁股坐在蘆葦岸邊，仰望高天的流雲，長嘆一聲，「心愛的姑娘啊」，恰恰此時，「雁影成行」。
九龍口濕地的蘆葦是大片的，枯乾的葦稈，白色的葦穗，有一種蒼蒼茫茫的感覺，這時節沒看到追女孩的小子，「蒹葭之思」形容愛情，但這種境界仍屬「水中葦」「鏡中花」，仍屬虛幻，看來蘆葦叢邊是不宜談情說愛的。
大夏津有「蓮花莊園」，為開發農家樂而建，盛夏確有「接天蓮葉無窮碧」的盛況，似乎花開得有點「豪華」。各大公園零零星星點綴有幾株或一小片荷花，如龍湖公園、溫泉度假村，即為點綴，未免「小器」。我以為最恰切的當屬九龍口濕地，有若干片，每片都有「荷塘」的感覺，令人想起朱自清的《荷塘月色》，主要是與蘆葦、菖蒲相互映襯，蘆葦、菖蒲茂盛，荷花清幽脫俗。有水就有鳥兒飛來，「碧荷水上伴白鷗」算作濕地一景了。濕地的荷花，從「小荷才露尖尖角」到「水面清圓,一一風荷舉」，我都看過了，如今是「萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗」了，只剩殘荷猶自挺立。殘荷，李商隱叫「枯荷」，一個深秋的夜晚，李商隱在駱氏亭寄宿，想起了迢遞千里外的朋友崔雍崔袞，朋友之思無以釋懷，只有寄托在枯荷上，枯荷既已表現衰敗，又加上雨聲滴答，遂構成千古淒涼景致「留得枯荷聽雨聲」。《紅樓夢》里林黛玉說她最不喜李義山的詩，只喜歡他這一句，想來與她的身世淒涼有關，大自然的天籟雨聲敲打在枯荷上，也敲打在她孤傲的心上。畢竟林黛玉是文學作品中虛構的人物，歷史上曾經存在過的，把枯荷作為情感寄託的當屬八大山人朱耷了。朱耷是朱元璋的九世孫，十九歲時父親離世，這一年崇禎皇帝吊死在煤山的大槐樹上，明朝滅亡了。九世孫，皇家大明其實和他沒有多大關係的，但畢竟姓朱，十九歲的朱耷內心極度震動，從此假裝聾啞，隱姓埋名，遁跡空門，潛居山野，從此凋殘的荷花，斜眼的小鳥成為他筆下的常客，終成一代畫宗。
殘荷枯荷代表的另一個含義是盛極而衰。宋代詩人許棐寫的「當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋」最有佛家意蘊，把青春年華或榮華富貴看做永遠或永恆，或沉迷於此——人是最容易沉迷進去的，如此就不會想到衰敗貧窮與老邁死亡。「小荷」是荷的一種「世相」，「枯荷」也是荷的一種「世相」，或說，生長與凋零同在，青春與衰老共存，榮華與貧窮相對。范仲淹悟得真意，「不以物喜，不以己悲」，但若說真正達到「不以物喜，不以己悲」，世間沒有幾個，蘇軾應該算一個，我輩凡人就是抻着脖子也難以看到人家的後背啊，影子也都看不到的，不用說用一生來修養，幾生也難以修煉到淡泊自在的境界啊。我們既沒有林黛玉的寄人籬下的身世之悲，也沒有八大山人的故國之悲，也悟不到范仲淹拿得起放得下的情懷，怎麼辦呢？凡人要有凡福，願意看看殘荷枯荷，覺得有意思，就看看，也可以再想想，每年「青錢」樣的小荷還會露出尖尖角的。
蘆葦殘荷里有水鳥啁啾聲傳來，「空湖不見鳥，但聞鳥語響」啊。小鳥啊，冬天就到了，趕緊造個窩，存點吃的吧。
附記：文章轉發微信圈，得到朋友們的肯定，老吳配詩一首深化文意，錄下。
九龍濕地連秋暮，
蒹葭枯荷聽蕭蕭。
無根流霜為誰白？
有蒂翠錦和我老。
蘆荻自韌蓮自潔，
秋氣獨寒雲獨飄。
多情蒼頭空悲嘆，
坐聞瘦塘鳥淒號。[1]
作者簡介
李法會，語文教師，教學生寫作，喜歡閱讀和寫作。其實寫點東西，就是與心靈對話。