也說「榮華」(王厚傑)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《也說「榮華」》是中國當代作家王厚傑寫的散文。
作品欣賞
也說「榮華」
世有榮華，非世人曲意榮華，今作陋文以道之！草木做頭，寶蓋圍木，木上長草為樹。商有甲骨，草木生花，五千年斗轉，演而為華。花通華，古有人祖，育人以採摘人皆曰「華」。
榮乃草木繁盛，華乃光彩宜人。
人這一生在一個榮字里取捨，輾轉，榮字帶枯，一語雙關，有榮有枯，一生枯榮，亦是《易經》中提到的陰陽平衡，山水逢源，山枯水潤，水枯山蘊。榮乃衡，半吉半凶，榮有雙意，平衡有道。榮蘊草木之精，描繁盛之狀，實亦可喻人，大吉隱為勢，大凶化為簡，山窮水不盡，柳暗會花明，無路顯小徑，無村現荒廬。一字釋之不盡，像那周易，乾坤一變，離澤一生，轉而為駁，或而可卜，有者訴訟，日期星辰天象又繁複，周而復始。二十四節氣，八十四點卦，一榮以言之。
唐玄宗命朝臣所寫《奉和聖制送張說巡邊》，其中崔日用所寫其中有一句「華筵槿正榮」，一句以顯大漠讀來竟有「大漠孤煙直」之感，點水如入寒冰之間，入骨寒髓似有清水芙蓉之意，觸之寒思熱之極，愛之初言白頭吟。點水堅冰，方知溶岩之初，一杯滾燙之水，待熱氣散盡，待到寒意侵襲，再執手，一口冰涼自知。
榮華，草木繁盛的光彩宜人的樣子，繁盛亦可喻為生命旺盛，光彩宜人亦可化意為燦爛美麗的樣子。合二為一，即可言：生之極而妍，夜之沉有曄。
榮乃衡，華字乃有三意，一曰：人七乘十，為壽長，古意有人活七十古稀，是為生命的華麗奇蹟。是以寓意壽長，二曰為榮，「《說文》釋「華」為「（木）榮」，這是華的引申義，指一切類似泛光的現象，如植物的花開放後，附着在枝幹的表面，伸出綠葉之上，遠遠望去，像是附着在植物主體表面的裝飾物。凡從華之字，其中含有的華皆為泛光、散發之義。從華之字有：鏵曄嘩燁樺驊。」《說文》里有過對華字的解析，簡單而廓然，榮華，榮華，榮為衡，華譯為榮，雙字衍化，一字以變，另字以補，一字以守，另字以輔。三曰國，華夏以衍千意，中鼎華字銘心。
標之為傳承，立命以天時，衡則言繁簡，一言以根。榮非榮，華譯榮，榮衍衡，華譯國，生則福禍皆閉，退則枯榮相抵，進有繁盛之勢，退有國鼎而做根。華為人祖，為人賢，喻之以前路，謂之以抱朴。
榮言錦瑟，華草佳生，榮忻燁樺，欣欣向「榮」。
◆守塔（外一首）
窗前是冰冷鐵窗
寒冷的詩
哽咽在喉嚨里
微笑和着海浪
孤島的燈塔
耳畔是波濤聲
身側漆皮小船幾個來回
鐵窗里夢見的故鄉
也許冷冽透過燈塔
照在潮濕的鹽鹼上
冰冷的鹽粒之花
周遭里沒有喧囂
一個人守着燈塔
夜晚為誰點燈
白日裡誰為我點燈
◆歸去來兮
我從歸程來，君從來路始。
我看人海喧，君看我獨抵。
我心生感慨，君心似少時。
我向歸程看，君向未來馳。
我知君未來，君知我歸滯。
我聞不得見，君聞怎得知。[1]