五代史伶官傳序檢視原始碼討論檢視歷史
《五代史伶官傳序》是歐陽修寫的一篇散文，內容是什麼，來了解一下吧。
原文
嗚呼! 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉! 原莊宗之所以得天下①，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也②，以三矢賜莊宗，而告之曰： 「梁，吾仇也③; 燕王，吾所立④; 契丹，與吾約為兄弟⑤——而皆背晉以歸梁，此三者，吾遺恨也，與爾三矢，爾其無忘乃父之志!」莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟⑥，請其矢; 盛以錦囊，負而前驅; 及凱旋而納之。方其系燕父子以組⑦，函梁君臣之首⑧，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!
及仇讎已滅⑨，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散。君臣相顧，不知所歸，至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也! 豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自於人歟?
《書》 曰： 「滿招損，謙受益⑩。」憂勞可以興國，逸豫可以忘身(11)，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭; 及其衰也，數十伶人困之而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺(12)，豈獨伶人也哉! 作《伶官傳》。
鑑賞
這是一篇夾敘夾議的優秀短文，選自歐陽修編撰的《五代史》，是作者為該書中《伶官傳》所作的序言。文章借用後唐興衰成敗的史實，深刻地闡明了 「生於憂患，死於安樂」之理，被前人推崇為「五代史中第一篇文字」。
文章開篇，作者發筆雄健，以一語氣強烈的感嘆提出論點： 「嗚呼! 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!」 以下自然地引出一段發人深省的史實： 唐莊宗承文遺命，受矢藏於廟，發憤用兵，得勝告祖，重點顯示其極盛時期的 「意氣昂揚」之氣; 隨後筆鋒突轉，寫其兵敗出逃、君臣無策、束手待斃，尤其突出其窮途末路時「誓天斷髮」、「泣下沾襟」 的悲慘絕望，這一盛一衰、一強一弱、一興一亡，形成了鮮明的反差。作者故意避開事件發生的緣由，直接將兩個驚心動魄而又對比強烈的歷史畫面相提並論，其妙有二： 一可扣人心弦，從靈魂深處給人以震撼; 二可巧設懸念，埋下伏筆，為下文結論作鋪墊。「豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自於人歟?」兩句設問，聲壯氣盛，答案不容置疑地置於問句中，是不答之答之語。「憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。」這是通過對上述史實的具體分析得到的結論，呼應首段論點，也是文章議論的中心。「非敗也，天亡我也!」 楚霸王的臨江悲嘆，傳達出英雄末路時的矜誇與執迷，而這裡作者打破陳舊的「天命」 觀，大膽立論，雖不能從社會發展的本質規律找出原因，但在當時的歷史條件下已是難能可貴，歸因於人遠比歸因於天來得誠實與深刻。「夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉!」文章以沉鬱之句結尾，旨在向封建統治者提出警告，便於後人吸取教訓，不重蹈前車之覆轍，充分顯示了作者一腔憂國憂民的拳拳之心!
全文氣勢旺盛，曉暢自然。議論層層深入，鞭辟入裡; 敘事條理清晰，簡潔明快，多用感嘆句式與問句，抒情意濃。全文緊扣興衰之理展開，通過這一典型的歷史事實，動之以情、曉之以理，極其自然地推導出結論，具有很強的說服力; 加之文章語氣深沉凝重、音韻抑揚頓挫，使人如遭當頭棒喝，起到了深刻的警示作用。[1]