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五鼎

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文化領域術語

五鼎指羊、豕、膚（切肉）、魚和臘等鼎。

三鼎、五鼎是士禮和卿大夫禮的分別。

基本信息

中文名；五鼎

拼   音；wǔ dǐng

類   型；羊、豕、膚（切肉）、魚和臘等鼎

解   釋；指羊、豕、膚（切肉）

釋義

古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。三鼎、五鼎是士禮和卿大夫禮的分別。

典源

《漢書》卷六十四上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·主父偃〉

主父偃，齊國臨菑人也。學長短從橫術，晚乃學易、春秋、百家之言。游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容於齊。……是時，徐樂、嚴安亦俱上書言世務。書奏，上召見三人，謂曰：「公皆安在？何相見之晚也！」乃拜偃、樂、安皆為郎中。

偃數上疏言事，遷謁者，中郎，中大夫。歲中四遷。……尊立衛皇后及發燕王定國陰事，偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。或說偃曰：「大橫！」偃曰：「臣結髮遊學四十餘年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！吾日暮，故倒行逆施之。」唐·顏師古注引張晏曰：「五鼎食，牛、羊、豕、魚，麋也。諸侯五，卿大夫三。」師古曰：「五鼎亨之，謂被鑊亨之誅。」

同源典故

主父五鼎　主父言　五鼎　五鼎烹　五鼎食　五鼎食烹　求五鼎

運用示例

《孟子·梁惠王下》：「前以三鼎，而後以五鼎與？」 明 陸采《懷香記·欽賜異香》：「莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。」 明 沉受先 《三元記·辭親》：「前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。」 《史記·平津侯主父列傳》：「且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。」 《晉書·束晳傳》：「夕宿七娥之房，朝享五鼎之食。」 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：「無以五鼎盛，顧嗤三經玄。」 唐 白居易《把酒》詩：「朝飡不過飽，五鼎徒為爾。