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亞歷克修斯·邁農 AlexiusMeinong1853.07.17－1920.11.27，奧地利哲學家、心理學家，新實在論者。他出於奧地利萊姆堡的一個天主教家庭，逝於奧地利格拉茨。
基本介紹
亞歷克修斯·邁農[AlexiusMeinong1853.07.17－1920.11.27]，奧地利哲學家、心理學家，新實在論者。他出於奧地利萊姆堡的一個天主教家庭，逝於奧地利格拉茨。
生平介紹
1853年7月17日，亞歷克修斯·邁農出生在奧地利帝國的倫貝格（今烏克蘭西部城市利沃夫），在維也納接受中學教育，然後進入維也納大學，攻讀歷史與哲學（師從弗朗茲·布倫塔諾）
父親是奧匈帝國的將軍。邁農在1865－1870年間就讀於維也納的中學，高中畢業後於1870年進入維也納大學學習哲學和歷史，1874年獲學士學位。1875－1878年在維也納大學哲學心理學家F.布倫塔諾門下學習哲學。1878－1882年任維也納大學無俸講師，1882－1889年任格拉茨大學副教授，1889年升任教授併兼任哲學系主任，1894年在該校建立奧地利第一個實驗心理學實驗室，1920年退休。
學術思想
邁農在哲學上以提出對象論而著名。他認為「對象」不僅指存在着的具體事物和常存的共相，而且也包括那些非存在的東西，它們是並不存在但具有客觀特性的對象，這樣，我們就可以說可能存在着像圓的正方形那樣的實體。我們可以大大超過對象存在的內容加以確切地描述。他指出，每一對象都具有「特性」，而且特性獨立於對象的存在；有的對象並不具有和它的存在相矛盾的特性，他稱之為「可能的對象」。這類對象中有些是存在的，有些是不存在的，如「金山」。他還指出，有的對象具有和它的存在相矛盾甚至排斥它存在的特性，他稱之為「不可能的對象」。這類對象在現實的存在中是找不到的，如「圓的正方形」。在他看來，所有的對象，不論其特性和存在是否矛盾，都不是被我們所創造的，也不依賴於我們的思維活動。他強調對象在總體上遠遠超出現實東西的範圍。邁農認為，判斷的對象並不是一個存在着的具體事物，而是一個「客觀的」東西。同樣，假設的對象是客觀的，假設本身無所謂錯誤，但它所涉及的對象有真假。他指出，只有參照假設，我們才能理解精神生活中的許多現象。
邁農還認為，數學和邏輯的公理以及對象論都是直接自明的、先天的，也是確實的、必然的，它們並不涉及對象是否存在的問題。在他看來，一個預先的假設可以是直接自明，但不是確實的，記憶、感知和歸納就需要這種假設，因為它們是可以證明的、後天的，而且並非都是確實的。他指出，證明並不確保真理，卻與真理相似。
邁農把他的價值理論作為其人類心理學的基礎。其基本概念是價值情感，指由對象的存在或非存在引起的快樂或悲傷。他認為，我們的情緒反應並不是一致的，當我們談論諸如健康之類的具有共同好處的話題時，我們對好事物的不存在而表示出來的懊喪情緒要大大超過因為它的存在而帶來的愉悅情緒。與此相類似的是，我們對壞事物存在的不愉悅情緒之間也常常是不平衡的。邁農對好事物和壞事物進行了細分：
值得稱讚的好事物；
僅僅滿足了需要的好事物；
可以原諒的壞事物；
不可以原諒的壞事物。
邁農指出它們都是善、惡本性的具體表現，從而奠定了價值理論的基礎。
主要著作
假設論：1904
對象論：1904
對象論在科學體系中的地位：1907
可能性和或然性：1915
一般價值論的基礎：1923[1]