人生中的山巒(彭學斌)檢視原始碼討論檢視歷史
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《人生中的山巒》是中國當代作家彭學斌寫的散文。
作品欣賞
人生中的山巒
人活一生,一直都在爬山,不信你細細想,慢慢看!
剛一出生,從父母那裡獲得生存營養,就在炕上爬行,從學前班開始爬山。
第一座山:書山。從三,四歲開始,一直到爬到大學本科畢業,甚至研究生畢業還再爬。還念念有詞道:「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」,不斷為自己鼓勁打氣!
第二座山:春山。春日之山容,其色如黛,《西廂記》稱崔鶯鶯,「春山低翠,秋水凝哞」隱喻愛情的最佳狀態。步入婚愛期的男女,青春被推至極致,自然是進入「春山」。春山美夢,千古之謎,且不計在愛情波濤中翻船溺水的眾多男女能泅出幾人,當然,世上的長久夫妻縱然不少,其愛情內涵究竟如何?在「長久」這株大樹上又曾吊死過多少真正的愛情?千秋萬歲,湧進春山者熙熙攘攘,愛情與婚姻一直都是誰也躲不開又怎麼也理不清的人生命題。就連哲學家,文學家,美學家,也變成了「愛河飲盡猶饑渴」的角色。何況現在還需要車子,房子和大量的票子!
第三座山:麗山。女兒家秀媚明艷,嬌美絕倫,無妨說是步入「麗山」之境。數千年裡,有哪一位出類拔萃的美女,麗人的下場收局是令人稱道的呢?女性秀外慧中,敏感聰穎,可她們只從鏡鑒中,水月里,人們的眼光中看本身無尚珍貴的潛在值,誰也看不清潛在值背後所潛伏着的危機,更想不到自己身後會是那樣個「花細委地無人收」的殘局。紅顏薄命之說,在浩大的「麗山」領地上反覆地演繹過多少遍了。
第四座山:金山。人行於世幾乎都有投向金山的欲望。奇怪的是,有的人進入之後已是腰纏萬貫,點石成金,卻仍然不能知足知止。富人自身也無所適從,不知巨額錢財將自己導向何方,歸宿將在何處。西方的富人長期摸索,最後歸納為「在巨富中死去將是一種恥辱」,於是熱衷於慈善事業。後起的東方富人呢?硬是被巨富送進了地獄而仍是財迷不悟者,屢見報端。財富堆疊成金燦燦的錢山,非凡的迷惑力之外,金山內在的滲透力也極為強烈。無論書山,春山,麗山,金山的光芒射到哪裡,照到哪裡,哪裡就翻江倒海,顯示出「橫看成嶺側成峰」的迷魂狀態。貪官耍權弄錢,和尚道師無心修練,變着花樣撈錢!
與金山並肩並峙的還有「官山」,「名山」。涉足官場而握着實權者,有的人根本看不到身在其位應負的社會責任,唯覺官做得越大,自己的水平就越高。身前身後,贊聲盈耳,顧盼左右,實惠麇集,「一闊臉就變」,實在是由不得自己。
常人心目中,名譽是上天賜予的瑰寶。因之成名者自然是「名山」上的名人。人一旦名聲大震,不唯金山,官山會向他點頭致意,就連春山,麗山也要為之折腰獻媚,這就是他認為的:錢通神路。這時入了名山的人會本能地忘記生活中的一種俗語:「人怕出名豬怕壯」。人出了名可能於無形中斷送自己事業已出現曙光的前程。各行各業技術嫻熟的匠人都是各自藝術道路上的鋪路石,為什麼其間晉升為里程碑的罕稀難逢呢?「盛名之下,其實難副」,為名所累而難成巨擘者實在太多了。名聲的危害是潛在的,而且[[潛伏]甚深。
第七座山:健山。健者強壯,失去健康的生命,病殃殃的軀體,任是什麼也無從談起,也就是說,生命進程中的任何山巒,都得老老實實拜伏在「健山」腳下。醫院是人生途程中一個重要的去處:出了「健山」之人只好進醫院,進得了醫院者又不能不回頭看出「一覽重山小」,這時才體認出平時不在意的健山實乃為諸多山巒的「神山」。擁有健康之時,人總不知珍惜,待會珍惜時,健康已如流星之墜,追悔復又何及!
人生歷程中最後一座山是「老山」,是人生不得不進入的歲暮之山。山深龍蛇古,凡能進此山者多為老態龍鍾,閱歷深厚者,也有年輕時,惜錢如命,視健康為草芥者。自以為自己過的橋比年輕人走的路還多,自詡成熟而智慧。但是容易保守,僵化,固執,故步自封,覺不出自己已在社會進步面前已成老朽。「朽木不可雕也」,常常因昏睡過甚而自以為是,反將此語旌於年輕的後生,勸導於後生。
其實,他根本不知,除五嶽之外,也有許多山也是相當有名,如黃山,廬山,峨眉山,井岡山。這些山雖不能與五嶽爭冠,但也處處迷人,各自都有其特點,作用,也有許多名勝古蹟和景觀。蘇東坡在游完廬山時寫道:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中」。實際上不管任何一座山,都有其明鮮的特徵,只是你沒有體悟,發現而已。
我們人生爬過的這幾座山,座座不同,景色迷人,若無頑強拼搏的精神,很難抵達頂峰,看不到無限風光,體悟不到「海到天邊天作岸,山登絕頂我為峰」的自豪感。
可謂年輕拼搏,中年收穫,老年享樂!你說是不是。[1]
作者簡介
彭學斌,筆名,雪兵,微信,瑞氣恆通,陝西省寶雞隴縣人。