人生中的山巒(彭學斌)檢視原始碼討論檢視歷史
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《人生中的山巒》是中國當代作家彭學斌寫的散文。
作品欣賞
人生中的山巒
人活一生，一直都在爬山，不信你細細想，慢慢看！
剛一出生，從父母那裡獲得生存營養，就在炕上爬行，從學前班開始爬山。
第一座山：書山。從三，四歲開始，一直到爬到大學本科畢業，甚至研究生畢業還再爬。還念念有詞道：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，不斷為自己鼓勁打氣！
第二座山：春山。春日之山容，其色如黛，《西廂記》稱崔鶯鶯，「春山低翠，秋水凝哞」隱喻愛情的最佳狀態。步入婚愛期的男女，青春被推至極致，自然是進入「春山」。春山美夢，千古之謎，且不計在愛情波濤中翻船溺水的眾多男女能泅出幾人，當然，世上的長久夫妻縱然不少，其愛情內涵究竟如何？在「長久」這株大樹上又曾吊死過多少真正的愛情？千秋萬歲，湧進春山者熙熙攘攘，愛情與婚姻一直都是誰也躲不開又怎麼也理不清的人生命題。就連哲學家，文學家，美學家，也變成了「愛河飲盡猶饑渴」的角色。何況現在還需要車子，房子和大量的票子！
第三座山：麗山。女兒家秀媚明艷，嬌美絕倫，無妨說是步入「麗山」之境。數千年裡，有哪一位出類拔萃的美女，麗人的下場收局是令人稱道的呢？女性秀外慧中，敏感聰穎，可她們只從鏡鑒中，水月里，人們的眼光中看本身無尚珍貴的潛在值，誰也看不清潛在值背後所潛伏着的危機，更想不到自己身後會是那樣個「花細委地無人收」的殘局。紅顏薄命之說，在浩大的「麗山」領地上反覆地演繹過多少遍了。
第四座山：金山。人行於世幾乎都有投向金山的欲望。奇怪的是，有的人進入之後已是腰纏萬貫，點石成金，卻仍然不能知足知止。富人自身也無所適從，不知巨額錢財將自己導向何方，歸宿將在何處。西方的富人長期摸索，最後歸納為「在巨富中死去將是一種恥辱」，於是熱衷於慈善事業。後起的東方富人呢？硬是被巨富送進了地獄而仍是財迷不悟者，屢見報端。財富堆疊成金燦燦的錢山，非凡的迷惑力之外，金山內在的滲透力也極為強烈。無論書山，春山，麗山，金山的光芒射到哪裡，照到哪裡，哪裡就翻江倒海，顯示出「橫看成嶺側成峰」的迷魂狀態。貪官耍權弄錢，和尚道師無心修練，變着花樣撈錢！
與金山並肩並峙的還有「官山」，「名山」。涉足官場而握着實權者，有的人根本看不到身在其位應負的社會責任，唯覺官做得越大，自己的水平就越高。身前身後，贊聲盈耳，顧盼左右，實惠麇集，「一闊臉就變」，實在是由不得自己。
常人心目中，名譽是上天賜予的瑰寶。因之成名者自然是「名山」上的名人。人一旦名聲大震，不唯金山，官山會向他點頭致意，就連春山，麗山也要為之折腰獻媚，這就是他認為的：錢通神路。這時入了名山的人會本能地忘記生活中的一種俗語：「人怕出名豬怕壯」。人出了名可能於無形中斷送自己事業已出現曙光的前程。各行各業技術嫻熟的匠人都是各自藝術道路上的鋪路石，為什麼其間晉升為里程碑的罕稀難逢呢？「盛名之下，其實難副」，為名所累而難成巨擘者實在太多了。名聲的危害是潛在的，而且[[潛伏]甚深。
第七座山：健山。健者強壯，失去健康的生命，病殃殃的軀體，任是什麼也無從談起，也就是說，生命進程中的任何山巒，都得老老實實拜伏在「健山」腳下。醫院是人生途程中一個重要的去處：出了「健山」之人只好進醫院，進得了醫院者又不能不回頭看出「一覽重山小」，這時才體認出平時不在意的健山實乃為諸多山巒的「神山」。擁有健康之時，人總不知珍惜，待會珍惜時，健康已如流星之墜，追悔復又何及！
人生歷程中最後一座山是「老山」，是人生不得不進入的歲暮之山。山深龍蛇古，凡能進此山者多為老態龍鍾，閱歷深厚者，也有年輕時，惜錢如命，視健康為草芥者。自以為自己過的橋比年輕人走的路還多，自詡成熟而智慧。但是容易保守，僵化，固執，故步自封，覺不出自己已在社會進步面前已成老朽。「朽木不可雕也」，常常因昏睡過甚而自以為是，反將此語旌於年輕的後生，勸導於後生。
其實，他根本不知，除五嶽之外，也有許多山也是相當有名，如黃山，廬山，峨眉山，井岡山。這些山雖不能與五嶽爭冠，但也處處迷人，各自都有其特點，作用，也有許多名勝古蹟和景觀。蘇東坡在游完廬山時寫道：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。實際上不管任何一座山，都有其明鮮的特徵，只是你沒有體悟，發現而已。
我們人生爬過的這幾座山，座座不同，景色迷人，若無頑強拼搏的精神，很難抵達頂峰，看不到無限風光，體悟不到「海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰」的自豪感。
可謂年輕拼搏，中年收穫，老年享樂！你說是不是。[1]
作者簡介
彭學斌，筆名，雪兵,微信，瑞氣恆通,陝西省寶雞隴縣人。