人生沒多少「選擇題」(王禮民)檢視原始碼討論檢視歷史
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《人生沒多少「選擇題」》是中國當代作家王禮民寫的散文。
作品欣賞
人生沒多少「選擇題」
近日看到一篇短文，題目是《人生不全是選擇題》，文章說，做學生時怕考試，於是每次考試都希望出的全是選擇題。因為做選擇題最大的好處就是不會可以「蒙」，運氣好了說不準還會「蒙」對。然而考試中的選擇題只是很少的一部分。於是就問老師，「出題為什麼不全出選擇題呢？」老師的回答簡直太精彩了。老師說：「因為人生不全是選擇題。」
我真的十分佩服這位老師，他也真不愧為是「人類靈魂的工程師」，簡簡單單一句話，11個字，就把人生要走的道路濃縮殆盡，明了易懂，比喻之妙精確無比，具有的深深的說服力、感染力。正因如此，他的這位弟子至今牢記在心，並成為他一生為人處世的策動力。
人，這一生可做的選擇題真的不多。首先，你的出身、出生就由不得你個人選擇。你是出生到窮人家裡，還是出生在富人家裡；你是出生在高樓大廈鱗次櫛比、車水馬龍燈紅酒綠的城市，還是出生在雖然風景如畫但卻窮鄉僻壤的山村；是出生在達官貴戚的宦官之家，還是「飛入尋常百姓家」？這，由你來選擇嗎？
記得在「階級鬥爭，一抓就靈」的年代，「地富反壞右」被稱為「五類分子」，是無產階級專政的對象。他們的兒子乃至孫子一代都會受到株連。你要參軍、招工，推薦上大學，首先，「政審」這一關就如「雄關漫道真如鐵」，夠你「而今邁步從頭越」的。為此，有多少人被誤了「我的前半生」，甚至是終身。不要說別的，有些男孩子連媳婦都不好找。一說某某，人家就嫌棄家裡的「成分太高」。我有一位親戚，爺爺是「富農分子」，儘管他個人各方麵條件都不錯，可一直到將近30歲還沒有找上對象。他有一個「富農分子」的爺爺，這是由他來選擇的嗎？這類的例子不勝枚舉。
出生由不得自己選擇，那麼在出生之後的人生道路上還有更多由不得自己的選擇，需要「吾將上下而求索」。
到了該上幼兒園了，去一個什麼樣的幼兒園呢？是上公辦的，還是私立的？是上雙語的，還是上普通的？這毫無疑問得有你的爸爸媽媽來為你做主。上小學、中學，也大都由不得你來挑選。好不容易熬到高考榜上有名，但報志願報什麼學校、什麼專業，也還要認真聽取家長和老師的「參考」意見，不是完全自己說了算。
到了該工作了，眼下就業可是個大問題。要想找到一個適合自己理想的工作可不是那麼容易。不是你選擇人家，而是人家來選擇你。你只能期待着人家的挑選。「我的青春我做主」，這只是一句「戲」言（戲劇里的話）和「戲言」（玩笑話）。現實生活中，你能做得了什麼「主」，做得了多少「主」呢，做得了誰的主？
談婚論嫁按理說純屬於自己的「個人問題」，完全應該由本人說了算。過去是「父母之命，媒妁之言」就不說了。新社會、新時代誰也不可包辦婚姻。但也有人並非自己的意願，而是在父母或他人的干預下促成的。於是乎，有的人就成了為結婚而結婚，要麼一生的幸福大打了折扣，要麼「幸福哪裡找」？
結了婚，如果不想做丁克家族，那就必須要生孩子。儘管你和你的那位也都提前做了周密的計劃、安排和充分的生理準備、心理準備、物質準備，但，將「誕生」的會是一個怎樣的孩子？是男？是女？身體健康狀況如何？將繼承多少爸爸和媽媽的基因？由得了你選擇嗎？不僅爸爸媽媽做不了主，肚子裡的孩子也做不了他或她自己的主。大家是否見到過這樣一種情況呢？夫妻兩個，男的瀟灑「高富帥」，女的漂亮「白富美」，可生出來的孩子卻較少地選擇了他們的優點，而是較多的選擇了他們各自的不足。「龍生龍，鳳生鳳」，基本原則不會錯，但龍鳳也不盡相同。如果生的是一條「地龍」，那還不如一條「蛇」呢；要是生的是一隻脫毛的鳳凰，那還不如「雞」呢。
人老了，供自己選擇的就更少了。到了退休的年紀，首先面臨的就是兒女給他們出的一道選擇題——要不要幫他們帶孩子。A、帶；b、不帶。二選一。作為中國的傳統和理念，基本上，大多數，不，絕大多數肯定都得選a，即使不想選a，也不得不選a。
有一個笑話特逗。說是一位青海鄉下的媽媽被在北京工作的兒子請去幫助帶孩子，期間，這位媽媽整天用青海農村的土話教孫子，「腦（我），腦們（我們）的腦」，「奶，奶子（牛奶）的奶」，「阿媽（媽媽）」、「阿大（爸爸）」「阿木留（幹什麼）」。兒媳和兒子商量說：「這樣不把孩子教壞了嗎？」於是就另想辦法找人照管孩子，打發媽媽回了老家。到家後她悄悄對老頭子說：「腦（我）要不用這個法子，再過兩年他們也包想（別想）讓腦（我）回來。」這雖然是個笑話，看了卻很是讓人覺得心酸和苦澀，所反映出的問題卻很有代表性。
有一次在老家遇到一位朋友，夫妻二人育有三個子女，並把他們都培養得很是成功。大女兒博士學歷，和女婿同是南京大學某系的教授；大兒子碩士學歷，回到本縣一中任教，兒媳也是一位老師；小兒子大學學歷，在濟寧電力部門工作，妻子是南方籍的同事。個個都很爭氣，被同鄉人傳為佳話。說來也巧，三個孩子先後又都為他們有了下一代。三家都希望媽媽去為他們照管孩子。可是，媽媽只有一個，無奈，有一家只好接受老爸的相助。可是還有一家咋辦？人家也不是後娘養的。商量來商量去，只好讓女兒她們自己去想辦法。老媽到離家近的縣城看孫女；老爸到離家比較近的濟寧看孫子；一來夫妻兩個距離百十里地不太遠，節假日、周末有時見個面還不算太難。二來離老家比較近，萬一家中有事回去也還方便。可女兒就成了「嫁出去的姑娘潑出去的水」，管不了那麼多了。有一次說起話來，他說，要是為個人養老考慮，還不如有一個沒有出息，留在身邊才好。雖然說的是一句「自私」的玩笑話，但事實還真就是那麼一回事情。
做完了給兒女帶孩子的選題，下一個就該是自己如何養老的選題了。
如果子女不在身邊，你準備怎樣養老？
A、居家養老；b、去跟着子女養老；c、搭伴養老；d、去養老院養老；e、其他
答案似乎比較多，但，有哪一項可供你選擇呢？是不是覺得哪一項都不大適合自己？這時候，就只有「蒙」了。這裡說的「蒙」不僅僅是讓你胡亂選個答案，還有讓你頭腦「發蒙」，無所適從，不知如何是好的意思在裡面。即使你有既定的答案，但能否兌現還是另外一回事，有一句話怎麼說得來，好像是「理想很豐滿，現實很骨感」。大概就是這個意思。
還是那位老師說得對：「要做好人生這道考題不是靠選擇就行的」，「更多的是要親身去運算、分析、填寫、解答。」
依我之見，即便如此，也未必就能做好人生這張答卷。[1]
作者簡介
王禮民 ，籍貫山東菏澤，新中國同齡人，省直機關退休。。