人類簡史--人類的融合統一 ：金錢的味道檢視原始碼討論檢視歷史
| 人類簡史 |
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作者: [以色列]尤瓦爾•赫拉利 [比利時]： 戴維•范德默倫 [法]： 達尼埃爾•卡薩納韋 出版社: 中信出版集團 副標題: 尤瓦爾·赫拉利新作 原作名: Sapiens The Birth of Humankind 譯者: 王卉 出版年: 2020-10-9 裝幀: 精裝 |
一直以來，人類社會和家庭的維繫靠的是「無價之寶」，像是榮譽、忠誠、道德和愛。但這些都不會被放上市場，也不應用金錢衡量。就算市場開出天價，有些事情就是不該做。像是父母絕不該販子為奴，虔誠的基督徒絕不該犯下那些滔天大罪，忠誠的騎士絕不該背叛主人，而部落先祖留下的土地也絕不該落入外國人手中。 然而，金錢一直試圖打破這些限制，就像是水不斷滲入大壩的裂縫。有些父母最後還是把幾個孩子賣給販子，這樣才能養活其他孩子。有些虔誠的基督徒殺人、偷竊、詐欺，再用這些贓錢向教堂購買救贖。想大展身手的騎士把自己的忠誠賣給了出價最高的領主，再用這筆錢來購買自己跟班的忠誠。部落的土地被賣給來自世界另一邊的外國人，好買到進入全球經濟的門票。 金錢還有更黑暗的一面。雖然金錢能建立起陌生人之間共通的信任，但人們信任的不是人類、社群或某些神聖的價值觀，而只是金錢本身以及背後那套沒有人性的系統。我們不信任陌生人，但我們現在也不信任隔壁的鄰居，而只是信任他們手上的錢。沒錢，就沒有信任。等到錢滲透衝垮了社會、宗教和國家所築成的大壩，世界就成了巨大而無情的市場。 於是，人類的經濟史就像跳着微妙的舞步。我們用金錢來促進與陌生人的合作，但又害怕這會破壞人類的價值和親密的關係。一方面，我們也想打破那些限制金錢和商業流動的社會大壩；但另一方面，我們又不斷築起新的大壩，希望保護社會、宗教和環境免受市場力量的奴役。 現在常有人說市場力量終會獲勝，而無論是國王、宗教或社會，它們建起的大壩終將不敵金錢的狂潮。但這是天真的說法。一直以來，總有勇猛的戰士、狂熱的宗教分子、關心政治的人物多次打倒了工於心計的商人，甚至是讓整個經濟重新洗牌。所以，說到人類終將統一，絕不只是純粹經濟的過程。想知道原本成千上萬的獨立文化是如何逐漸相連、形成今天的地球村，雖然黃金和白銀影響深遠，但也別低估了刀劍的力量。內容[1]
金錢的運作原理
不管是貝殼還是美元，它們的價值都只存在於我們共同的想象之中。光是它們的化學結構、顏色或是形狀，並無法帶來那些價值。換句話說，金錢並不是物質上的現實，而只是心理上的想象。所以，金錢的運作就是要把前者轉變為後者。不過，究竟為什麼這能成功？原本有的是一大片肥沃的稻田，為什麼會有人願意換成一小把根本沒用的貝殼？為什麼有人會願意辛苦地煎漢堡排、拉保險或是幫忙照顧三個精力過剩的小孩，只為了換來幾張彩色的紙？ 人們之所以願意如此，正是因為他們接受了這個集體的想象。「信任」正是所有金錢形式最基本的原料。如果有個富裕的農民賣掉房舍田產換來一袋貝殼，還帶着這袋貝殼前往遠地的省份，那是因為他相信抵達之後，其他人會願意用稻米、房屋和田地和他交換這些貝殼。所以，可以說金錢就是一種相互信任的系統，而且還不是隨隨便便的某種系統：金錢正是有史以來最普遍也最有效的互信系統。 在這種信任的背後，有着非常複雜而長期的政治、社會和經濟網絡。為什麼我會相信貝殼、金幣或美元鈔票？原因就在於：我的鄰居都信。正因為我的鄰居都信，所以我也信。而我們都信的原因在於我們的國王也信，要求我們用這些東西來繳稅；還有我們的牧師也信，要求我們用這些東西來繳什一稅。拿一張一美元的鈔票來仔細瞧瞧，我們會發現這只是一張色彩豐富的紙，一面有美國財政部長的簽名，另一面則寫着「In God We Trust」（我們信神）。我們之所以願意接受以美元付款，正是因為我們相信神，也相信美國財政部長。正因為「信任」這件事如此關鍵，我們就可以知道為什麼金融體系會與政治、社會和意識體系如此緊密相連，為什麼金融危機往往是由政治發展引發，以及為什麼光是股票交易商某個早上的感覺就能影響股市的漲跌。
金錢制度有兩大原則
1.萬物可換：錢就像是鍊金術，可以讓你把土地轉為手下的忠誠，把正義轉為健康，把暴力轉為知識。 2.萬眾相信：有了金錢作為媒介，任何兩個人都能合作各種計劃。 就是因為這兩大原則，讓數百萬的陌生人能夠合作各種貿易和產業。然而，這些看似無害的原則還是有黑暗的一面。如果一切都能換成金錢，而大家相信的又是不具名的硬幣和貝殼，就可能傷害當地傳統、親密關係和人的價值，讓冷酷無情的供需法則取而代之。
視頻
六分鐘帶你看完《人類簡史》