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| 倉頡造字 |
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倉頡造字的的傳說漢字的初步定型是甲骨文，而甲骨文傳承了原始的刻畫符號，而後慢慢發展成為文字。《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其後形聲相益，即謂之字。」即「倉頡造字」[1]
倉頡造字的起源
先秦傳說造字者為倉頡，《旬子·解蔽》記載：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。」《呂氏春秋》記載：「奚仲作車，倉頡作書」。相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個代表人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為「造字聖人」。史學家徐旭認為，文字的出現，應與倉頡有關。
倉頡造字的過程
相傳，倉頡是皇帝的史官，黃帝統一華夏之後，感覺用結繩記事的方法遠遠不夠，就命倉頡想辦法。倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高台上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼着的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡認不出是什麼蹄印，就問正巧走來的一個獵人。
獵人看了看說：「這是貔貅(píxiū)的蹄印，與別的獸類蹄印不一樣。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。 倉頡造字的傳說
其一：有一次，就是從倉頡提供錯誤的史實，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲遊天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。
其二：倉頡在黃帝手下做官，那時候倉頡的工作管理圈裡牲口的數量。倉頡很聰明，很快熟悉所管轄的數目，但是，隨着時間，管理的數目逐漸增加，光憑腦袋記不住了，倉頡就想到了結繩記事的辦法，可是時有一個問題解結很麻煩。然後就開始在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上貝殼，這個方法很管用，一連用了好久。倉頡能力能強，黃帝就把越來越多的事給倉頡管，時間久了掛貝殼也不管用了。 倉頡又開始想辦法，一天走到一個三岔路口時有三個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩隻老虎。倉頡一問，原來他們都是看着地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?後來開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。後來就形成了字。
有學者認為倉頡造字只是一個傳說，但是他可能是漢字的整理者。他被後人成為「造字先人」。他把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，後來發展成為甲骨文，在漢字創造過程中起了重要作用，為民族文化的傳承，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。[2]