他山摩崖檢視原始碼討論檢視歷史
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景區介紹
南明永曆年間，右僉都御史錢邦芑（字開少），因拒絕與孫可望共事，長期隱居於此。取"他山之石，可以攻錯（玉）"之義，命柳湖旁之山為"他山"，刻"他山"兩字於巍峭陡立的石壁上。曾辟百畝柳湖以自娛。中有72泉，時涌連珠粒粒而上，堤柳數百章，大可合抱；春夏間曉露垂珠，煙嵐繚繞，風景秀麗，人稱「小錢塘」。
柳湖之陰有錢氏寓盧大錯庵（錢自號「大錯和尚」）。旁即他山，回曲斜抱，上多奇石，有的酷似六畜。山上崖刻「他山」、「玉屏洞天」、「藏書筐」、「梅倉」及「明少保錢開少放歌處」等字，至今猶存。[1]
他山簡介
他山，明末清初四川巡撫錢幫芑（字開少）因拒張獻忠餘部孫可望招降，隱於餘慶松煙鋪柳湖他山7年，潛心做學，並於此削髮為僧，號大錯和尚。取"他山之石，可以攻錯（玉）"之義，命柳湖旁之山為"他山"。刻"他山"兩字於巍峭陡立的石壁上，正楷直書.筆力蒼勁，每字約0.4平方米。其右轉彎處有一剔地摩崖，長約0.9米，寬0.6米，正楷豎刻「錢開少放歌處」，款記「永曆丁西春題」6個字。歲月流逝，斗轉星移，至今存有「他山」、「錢開少放歌處」等多處摩崖石刻。1982年12月10日，被列為縣級文物保護單位。1985年11月2日，列為省文物保護單位。
摩崖石刻解讀
錢邦芑先生隱居蒲村期間，在他山留下很多石刻文字，現已發現的有18處。
他 山
《詩經·小雅·鶴鳴》有句：「它山之石，可以為錯」；「它山之石，可以攻玉」。其中「它山」，後人寫作「他山」。「他山之石」、「他山之攻」逐漸演變成了成語。錢邦芑老先生在石林中一塊高約丈余的山形石屏上鐫刻的「他山」兩個字，是錢先生為整座山取的名字。人們對這兩個字有不同的理解。按《詩經》：「他山之石，可以為錯」，意思是別的山上的石頭可以作為打磨玉器的磨石。錢先生將此山命名為「他山」，而自己出家又取法號為「大錯」，如果我們把這兩者聯繫起來理解，那就是：「我錢邦芑是一塊別的山上的可以用來打磨玉器的大磨石。」如果這個理解成立，則表明了錢先生遠大抱負不同凡響。那麼，大錯的「錯」就不能理解為「錯誤」的「錯」。
但另一方面，錢先生在命名他山的同時，卻又將對岸的另一松柏蒼翠的小山稱作「賓山」，這又不得不令我們從另一個方面去理解，即：「他山」是他鄉的山，不是故鄉的山，我住在這裡只是客居，隱居。這就蘊涵了錢先生深沉的思鄉情結。加之他山的石頭和江浙一帶的太湖石頗為相似，這勾起錢公思念故鄉的思想感情也是情理中的事。
翠 屏
這兩字橫刻於「他山」兩字右側，是錢公為刻「他山」兩大字的這座石頭取的名字。因該石形如屏蔽，顏色蒼翠。當然，也可以這樣考慮，錢老先生當時是隱居蒲村，蒲村便成了錢先生的屏障。這個屏障風景優美，樹木蓊鬱，山色蒼翠，錢老先生住在這裡，感到非常愜意，於是便命其名曰「翠屏」。
雲歸處
豎刻於「他山」兩字左側。三字極富詩情畫意，讓我們眼前有雲蒸霞蔚的氣象。過去稱到處遨遊行蹤無定為「雲遊」（多指和尚和道士），由此推知，這個「雲」是錢公稱自己，「蒲村他山是我這朵到處飄蕩的雲的落腳處。」 錢開少放歌處，永曆丁酉春題 這些字豎刻在翠屏左楞上。1656年（永曆十年，順治十三年）4月，李定國把永曆帝從孫可望控制下的安龍迎接到雲南昆明。這一局勢的出現，讓錢邦芑大為振奮，「錢開少放歌處」，「放歌」是「放聲歌唱，縱情高歌」的意思，即流露了錢公此時極度振奮喜悅之情。他決計要去雲南。臨行前，他審石度意，在拜石亭四周的奇石上留下了這些石刻文字。
「永曆丁酉春題」，錢先生特別註明這個時間是很有深意的。這一年是公元1657年，全國大部版圖已屬清朝，清順治皇帝定都北京已十三個年頭，但錢邦芑決不承認清朝，心中只有明朝，只有明朝的當今皇帝永曆。表明錢邦芑是永遠忠於明朝的。「丁酉春」表面看是錢邦芑題刻的時間，其實是他出征雲南投奔永曆帝離開蒲村的時間。
石帆峰
刻於翠屏背面。因石腰有洞，曲透其背，其峰勢橫飛處，瘦薄而偏聳，狀如船帆，錢公因勢象形，命其名曰「石帆峰」。其實，這一個「帆」字，透露了錢公不安於隱居的思想，只要一有機會，他便要揚帆遠去。 雲 房 石帆峰峰背如堂，凹其中，可坐臥，這便是錢先生這朵有了落腳點的「雲」的房屋，故曰「雲房」。這雲房風景是很優美的，「古柏、老梅、黃楊、青杉，前後掩映，奇郁森秀。」
九面峰
翠屏之左有一石，高八尺，上銳而中虛，斜側怪異，隨步換狀，錢公因勢象形，命其名曰「九面峰」。
梅 倉
九面峰前左右兩壁側立，中虛處可容數十斛，先生植梅其中。因右壁有一穴，圓如磬口，梅干橫生，從此透出，錢先生把它稱為「梅倉」。錢先生頗喜歡梅。所謂「松竹梅歲寒三友」，愛梅就顯出品格的高貴。他在他山不知植了多少梅，給植梅的石穴命了名的，除「梅倉」外，還有「梅囷」、「梅舟」，都是根據地勢形狀命名。錢先生在《他山記》中有生動的敘述。
洞 天
《他山記》說：「石帆峰之右有一石洞高二尺五寸，可穿而過，上有冬青二株，根插洞門，最為奇古，曰『小洞天』。」而實際洞門上只有「洞天」二字，沒有「小」字。舊時佛道高人都愛尋找名山古洞隱居修煉，稱為「洞天福地」。錢先生在蒲村沒有找到像樣的古洞，他山有那麼一個小洞，他感到驚喜，命其名曰「洞天」，這既風趣，也流露了他的信仰。
霹靂崖
梅倉之左的一座大石，狀如懸崖，高一丈四尺，奇險難即，氣勢雄渾如雷霆萬鈞，故名。
藏書峽
霹靂崖稍上二十步的一個峽，深九尺七寸，高一丈五寸，錢先生取其名為「藏書峽」。錢先生的書是否真的珍藏在這裡，如今已不得而知。但他喜歡書，而且著書立說，著作頗豐，這卻是事實。
回嵐穴
藏書峽前的一個小穴。雖是小穴，錢先生也給了它一個很有詩意的名字。遊覽者一見這三個字，眼前便立即生起煙嵐清霧來回飄蕩的圖象。
米 丈
藏書峽左邊的一塊石頭，方整如室，高一丈二尺，四面陡絕不可登，石上生冬青、蘿薜，蒙綴如纓絡。「米丈」一詞，筆者望文生義，理解為量米的器具或儲藏糧食的地方。
石 浪
此兩字刻在他山左側一處奇形怪狀的非常低矮的石頭上，是2001年3月18日由石文輝等先生刮開石頭上青苔後發現的。那石長得小巧別致，象溫酒的小火爐。從「斷煙」處低矮的石頭起到「石浪」之間石頭是逐漸高起，至「他山」處最高，之後又慢慢矮下去，過了「石浪」之後就基本上再沒有高過它的石頭了，就像大海的波浪一樣。這可見是錢老先生審石度意刻成的。 應接不暇 這是錢老先生對他山風景的總評價，總概括。就是說他山的美景奇石是看不贏、看不完的。真是應不暇！
斷 煙
這是這些石刻最下面的一處石刻。可以從三方面理解：一、最簡單的理解，那就是從此以上不能用煙火。二、山上的煙嵐清霧往下只走到這裡便沒有了，斷了。三、深層次的理解，那就是錢老先生常在這裡思念家鄉，眺望家鄉，但望斷雲煙都看不到，錢先生把「望斷雲煙」縮寫成「斷煙」。 錢先生這些詩化的題刻，灑向富有靈性的怪石，綠蔭下的這片石林，就流溢着永不消散的文韻詩情。而這些石刻，最能反映錢先生思想傾向的，又集中在刻有「他山」兩大字的那座大石上。[2]