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何謂知罪,正如約16:8-11的記載,主應許在五旬節後,聖靈會叫世人為罪、為義、為審判,責備自己。什麼是知罪?知罪與歸信不同。知罪是說服或駁斥一個反對者,以致不論他接納或拒絕擺在眼前的證據,那些證據都清楚地陳明再他眼前。「知罪」是一個複雜的概念,關乎權威性的檢查、無可置疑的證據、決定性的判斷、懲罪的權柄。

兩百多個國家的綜合性人口學研究顯示,當今世界各年齡段的基督徒有21.8億[1]。基督徒占到近三分之一。基督徒在地域上的分布也十分廣泛——分布如此之寬廣,以至於事實上,沒有任何一個大洲或者區域可以單獨地成為毫無異議的全球基督教中心[2]

目錄

簡介

使犯罪者知罪的人,將事情的真相清楚地陳明在犯罪者面前,讓他能看得清楚,並同意其真確性。而拿拒絕證據結論的人,是明知故犯,後果自負。若真理明明顯示出來,犯罪者卻拒絕接受真理,自然會被定為有罪了。太18:15中使用了此字。受指責的人或知罪的人可能會接受證據,然後悔改,又或者可能拒絕,就會帶來日後進一步的對質。可見知罪乃證實犯罪者有罪,但並不保證被告會接納真理而歸信。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》,由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷,以古希伯來文(含亞蘭文)寫成,由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成,囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經,是[[]]基督教承自猶太教的,但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異,書目的順序也不同。

視頻

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162.五旬節聖靈的作為

參考文獻