佛教典故----酒瓮中的假相檢視原始碼討論檢視歷史
「狂心頓歇，歇即菩提！」起煩惱時，無限痛苦從心而生；歇下狂心，就會發現，無限的清涼法喜亦由心生。
酒瓮中的假相
三千多年前，在一棵大樹下，慈悲的佛陀對着數千信眾敘述一個發人深省的故事……。
有一位富家子迎娶了一位美麗的姑娘為妻，這位新嫁娘不僅是溫柔可人，而且體貼、賢慧，小倆口相敬如賓，過着人人羨慕的日子。
一天中午，年輕的富家子坐在餐桌前，望着美麗賢淑的妻子，一時興起，想與愛妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以後，就親自到酒窖去取酒。
當妻子打開酒瓮的蓋子，正準備舀酒時，竟在瓮中看到一位如花似玉的年輕女子正與她對望，她愣了一下！瓮中人也楞了一下！妻子隨即笑一笑，瓮中女子也對她笑一笑。這位瓮中女子笑得甜美，讓妻子覺得不安；是丈夫嫌自己不夠美麗嗎？另外又找別的美女藏在家中！是丈夫變心了嗎？妻子雖然賢淑，但是想到丈夫竟然背着自己做這種事，愈想愈氣憤，愈想愈妒嫉，愈想愈怒不可遏！覺得丈夫太過分了！她氣沖沖的離開酒窖，對着丈夫，氣急敗壞地大聲怒罵：
「你這薄情無義的負心漢！把狐狸精養到家裡來了，既然你喜歡她，你又何必娶我呢？你……你……」妻子氣到全身發抖，根本無法再說話。丈夫聽了，困惑的走進酒窖看看到底是怎麼一回事？當他向酒瓮中探頭時，竟然在瓮中發現一位英挺的男子！本來被罵得一頭霧水的丈夫想到妻子惡人先告狀，做了有損婦德的事還大聲吼叫，這實在是忍無可忍！怒火中燒的丈夫，衝到妻子面前怒吼着：
「你……你竟然背叛我！把男人藏在家裡！你還有臉污衊我！」
他們彼此指控對方的不忠，因此而爭吵不休。他們的一位婆羅門朋友，聞訊立刻趕來排解糾紛。結果，當他到了酒窖，在酒瓮中卻意外的發現富家子已經另外結交了另一位婆羅門，還瞞着自己把他藏在家裡供養！於是，這位婆羅門立刻拂袖而去。
有一位比丘適巧經過，聽說了這件事，就前往酒瓮中探頭查看。當他看到酒瓮中一位比丘的影子時，立刻就明白事情的原委了。
這位比丘不禁長嘆了一口氣：「娑婆世界的眾生真是愚迷、顛倒啊！將虛妄不實的幻相、影子當做是實在的，認為自己親眼所見必定就是真實的，為了這不真實的假相爭執、吵鬧不休。大德，請您們過來吧！我來為您們請出瓮中人！」比丘拿起一塊大石頭，重重地向酒瓮砸去……，只見美酒流瀉一地，那有什麼藏在瓮中的男人、女人、婆羅門呢？
比丘借着這個因緣為這對夫妻講解真理，所有貪、瞋、痴的煩惱，都源自於自心的妄想，因為不了解五蘊（色、受、想、行、識）是幻有，而產生種種執着。夫婦兩人此刻方才明白，原來自己被獨占之火、瞋火、嫉妒之火、猜疑之火燒得暈頭轉向，因此完全看不清事情的真相。兩人非常慚愧，思惟比丘的開示以後，當下都有所契悟。
佛陀講完了瓮中假像的譬喻，接着又說：「為了這短暫的幻有之身而與人爭鬥，就像這對夫婦執迷瓮中影像而爭吵是一樣的。三界的眾生，不知道五蘊（色、受、想、行、識）與四大（地、水、火、風）都是幻化、不實在的，因為執着五蘊、四大為實有，不但貪、瞋、痴的煩惱綿延不絕，而且在六道當中輪轉不休，大眾要當心啊！」
這個時候，在場聆聽佛陀開示的數千名信眾，體悟到五蘊假合的「我」並非真實的自己，這只是識心變幻，剎那剎那生滅、遷流，是空無相；四大緣起性空，是無常、是假有；聽法的大眾因此都破了我執而開悟。
省思
煩惱從何處而來？
凡夫遇到痛苦，總是習慣指責外境；認為有一個外境讓「我」產生了煩惱與痛苦！然而，外境瞬息萬變，無常變遷，沒有一個境界會恆久存在；既然外境虛幻，那麼是什麼讓我們痛苦？原來是心中的妄想，不斷緣慮已消逝的境界，在妄念的堆砌中，蓋起了貪、瞋、痴、慢、疑的心牆，讓人與人之間產生誤解的鴻溝。
煩惱從何處而去？
「狂心頓歇，歇即菩提！」起煩惱時，無限痛苦從心而生；歇下狂心，就會發現，無限的清涼法喜亦由心生。[1]
佛典
佛教的經典 。[2]