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佛教故事：福慧雙修，福慧雙修就是要廣修六度萬行：布施度慳貪，持戒度毀犯，忍辱度嗔恚，精進度懈怠，禪定度散亂，般若度愚痴。要想真正的福慧圓滿，就要把我們自身的黑業排開，我們要每天種下菩提的功德，修行與修法完美的結合，菩提種子才會開花結果
原文
有這樣一個佛教故事。
從前，有兄弟二人一起出家。哥哥每天精進持戒，參禪打坐，卻忽視修福德；弟弟則相反，常做善事，廣行布施，供養三寶，積累了大量福德，但不重視學經聞法，不能嚴持戒律，戒律多有毀犯。
後來哥哥修得了羅漢果位，轉世後成為佛陀的弟子，但因為前世不知修福，飢餓和寒冷一直困擾着他。而弟弟因為前世重視修福，今世投生為一頭身披綾羅綢緞，匹掛瓔珞珠寶的大象，深受國王的寵愛，國王把大象封為「百戶王」，很多人都以美味佳肴來餵養它。
有一天，衣衫襤褸的羅漢哥哥在托缽乞食時，神通觀到前世的弟弟投身在畜生道成為一頭象王。羅漢了知過去世他與大象的因緣，於是前去大象的住處，對大象說：「我和你前世都有罪業，你好好回憶往事吧！」
大象蒙羅漢哥哥加持，當下回憶起過去世的種種因緣，明白了前世所造的罪業，由此悶悶不樂甚至絕食。國王聽說後請來羅漢詢問：「行者啊，您跟我的象王到底說了什麼？」 「我只是讓它回憶過去世所造的罪業，並沒有多說別的。」羅漢回答說。
在國王的詢問下，羅漢向國王講述了他與大象過去的因緣，國王聽了以後很震驚，當下明白了因果不虛的道理！後來就流傳下來這麼一首偈子：修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象掛瓔珞。
這個故事中的弟弟只修福不修慧，落得個投生為一頭富貴大象的下場；哥哥只修慧不修福，即使證得羅漢果位，仍要忍受飢餓寒冷，常常托空缽的境遇，多麼令人深思！
當今住世的佛陀告誡佛弟子，要福慧雙修！修慧就是以定徹照般若，圓滿定境的成熟，直至成就解脫。修福就是要修榮華富貴，修得來有錢、有地位、有聲望、有好的身體……這是修行重要的資糧。福慧雙修就是要廣修六度萬行：布施度慳貪，持戒度毀犯，忍辱度嗔恚，精進度懈怠，禪定度散亂，般若度愚痴。要想真正的福慧圓滿，就要把我們自身的黑業排開，我們要每天種下菩提的功德，修行與修法完美的結合，菩提種子才會開花結果。有的時候修福與修慧不是嚴格區分開的，比如我們聞法的時候，供養給佛菩薩，就是既修福又修慧，不必刻意去追求修福或者是修慧，只要我們認認真真的按照佛陀說的教戒去做，去實行，福慧就都有了。當然吃苦耐勞，忍受磨難，也是修行的一種方式。無論哪一種修行方式，關鍵的是修因地、修行為、修心境，不在於貧富的關係，而在於我們的行為是否端正。多少修行人都沒有理解福慧雙修的真正含義，以至於留下諸多遺憾！
故事中的弟弟只布施不修慧，讓我仿佛看到未學習如來正法前的自己，誤以為學佛就是多做好事，捐獻寺廟而已，不知道還要習經聞法，嚴持戒律，扎紮實實地修行。還有許多修行人則相反，整天念經持咒修法，不重視積累福資糧，就像故事中的哥哥，成為羅漢卻貧困潦倒經常托空缽。
可見沒有正知正見的學佛是多麼令人惋惜啊！人身難得，正法難遇，只有多多聽聞當今住世的佛陀南無羌佛的法音，才能樹起正知正見，用行動落實福慧圓滿的學佛之路！[1]